浅议孝

古语云“百善孝为先”。古人很看重“孝”，有“孝子贤孙”之说。家有孝子，也是光耀门楣的事。与“孝”对应的是不孝，这个最容易辨别，对父母苛刻，辱骂，不管不问，床前不尽孝，不养老送终等，会被邻居、亲戚、朋友等视为不齿之人。

今人对“孝”的理解有局限性。父母只要胳膊、腿还能动，还能自立，可以不管不问；等到没有劳动能力，或者躺在床上了，给父母养老送终，这就算尽了孝道了。还有一种人这样理解，父母活着不愿意养老，父母不在了，给他们披麻戴孝，哭得比谁都痛苦，觉得自己是尽了孝道了。

大陆很多人把能不能尽孝道与经济挂钩，认为只有有钱才能尽孝，才能给予父母更好的晚年生活。

这样那样的认识都有误区。清代学者汪道鼎在《坐花志果》的开篇故事里，记录了一个叫何孝子的故事。通过一个会看风水的先生暗中观察，尽管记录的是片段，也能从中看出何孝子名副其实。

风水先生问何孝子为什么早出晚归，下班比谁都晚，何孝子道：“因母亲年纪大了，每顿饭要有肉否则就吃不饱。我早上工晚收工，可多得点工钱奉养母亲。”

风水先生通过窗户的小洞看到何孝子夫妇两人扶着母亲坐在正座，母亲吃饭两人侍候在旁，一会儿端汤一会儿挟肉，和和乐乐。母亲吃毕，媳妇收拾碗筷，何生亲自侍奉母亲洗脸，然后两人才对坐吃饭，下饭的只是一些腌黄菜。

吃罢饭后，何孝子靠在母亲旁坐下，有趣地叙述街坊间所听到的趣闻，老人家很高兴的听着。隔了一会儿，何母打了哈欠有了睡意，何生亲自摆好枕头，抹净席子，帮她脱衣解手。媳妇侍候在旁，没有一丝厌倦。等到母亲睡下，何生又为之捶背、搔养。听到老人发出了鼾声，夫妇二人才轻悄悄地离开，深怕惊醒老人。

早上起床，风水先生看到何孝子匆匆忙忙回来，问是怎么回事，何孝子解释：何母想吃汤圆，何生四鼓天就进城去买了，往返一共是二十几里路。

风水先生很感动何孝子的“孝”，而且“何孝子”的称谓不是人起出来的，而是夜半神灵告诉人的。

孝在人心，不在经济基础如何。现实生活中，有钱人不养老的大有人在。 

有一天。看到一篇网文，探讨孝的层次。原来在《礼记.祭义》中已经把孝分为三个层次：尊亲；弗辱；能养。尊亲，就是从言语、行为、内心等尊重父母，尊敬父母，能包容、宽容父母；弗辱，就是不辱骂、侮辱父母；最下等的是能养，能给父母养老送终，床前尽点孝心。

看了古人对孝的理解，今人做的远远不够，把最下等的“能养”当作尽孝，与古人的差距何等之大。

说今人的道德标准很低，是与古人比较出来的。没有比较就分不出优劣高低、善恶是非。为什么中共摧毁传统文化、诋毁真、善、忍？就是要打掉这个对比，没有正统文化作比较，中国人就分不清善恶是非，就会把做坏事当作好事，当作孝党的好事，当作提升的“功绩”。

做好事积德，做坏事造业，古人早就明白这个道理，所以才代代传承，口传心授，从而有家族几百年的存在。中共想摧毁人类，摧毁家庭，只有把人的道德水准拉到地狱之下，人不知道传统文化下的“孝”、“兄弟相处之道”、夫妻如何相敬如宾、君臣和谐相处的道理，就会认同假、恶、斗之下的争争斗斗，造业一生。造业一生，还觉得自己活得有个人样，实际上已经在地狱之下了，生命随时都面临着被彻底销毁的危险。

明白真相，改变观念，回归传统，用正统道德观指导今人的言行，才是生命回归，走向福报的唯一希望！