【正见网2024年10月10日】
“四”在最早的甲骨文中是四条横线的写法，一加三等于四，就划四条线，到了春秋战国才演变为现在这种外形。它在数术中代表东方，属木，八卦为震卦，有动荡不安，剧烈变动之象。
对周易八卦有研究的朋友可能发现了，我采用的是先天数和后天八卦方位。这是几千年来在实践中总结出来的数术应用经验，可能古人也不知道为什么这么做就能准确预测，否则就不怎么灵验。
八卦有先天八卦和后天八卦，先天八卦属于阴阳未交的相对静止状态，被视为基础性的理论框架，类似大楼的地基。后天八卦属于阴阳相交产生的活动状态，类似大楼看得见的地上部分。
地上有四个大的方向，一年有四季，这是天地定数。古人对天地的认识是天圆地方，站在地上看天，像一个大锅盖一样盖在地上，天上的太阳月亮也都是圆形的，所以他们认为天为圆形，至于地方，可不要把古人想象的那么无知，天圆地方不是地平说，而是古人的一种哲学思想，地方不是指大地是方形的，而是地上的田地要以方形来划分，院落要建成方形的，这样才不会浪费。
怎么证明古人并不认为大地是方形的呢？春秋时期的曾子说过：“如诚天圆而地方，则是四角之不掩也。”意思是，如果真的是天是圆的、地是方的，那么四个角就盖不住了。然后曾子进一步解释：“天道曰圆，地道曰方。”是说天圆地方只是它们的属性。
东汉时期，张衡发展了浑天说。基本模型是: 浑天如鸡子，地如鸡子中黄，孤居于天内。同时也认为“宇之表无极，宙之端无穷”。也就是说，天如同无穷大的鸡蛋，地如同有限大的鸡蛋黄。这个说法已经非常明确了古人认为地球是球形的。
当然，什么时候也有糊涂虫，当时很多人根据古人流传下来的说法，的确认为地是方形的，就像今天依旧有阴谋论者固执的认为地平说是对的一样，探测卫星都上天多少年了，他们硬是不肯承认，只相信真相被别有用心的组织掩盖着，是阴谋。直到唐玄宗时期，有个叫一行的和尚在观察天文的基础上制定了一部大衍历作为官方历法，从此浑天说成为公论。
古文化也处处体现了四这个字，比如成语往往是四字成语，不全部是四字句，但绝大多数是四字句，也是汉语使用者最喜欢的形式之一。这要从《诗经》讲起，诗经开四字诗歌之先河，对后世诗歌在句式节奏词汇等方面的影响是巨大的，今天的许多成语干脆就直接是《诗经》中的诗歌；四字句符合四季之道，抑扬顿挫，恰似四季变化，朗朗上口，又极具概括力，所以人们喜欢使用，传承不息就成了成语。
佛教认为像我们人类这样的空间有四个，叫四大部洲，佛教中四大部洲是梵文的音译，今天汉语中把地球上的大陆称作亚洲、欧洲、非洲的，就是从这里来的，它居然是外语音译。按《阿含经》中记载，根据业力寿命福报不同，类似人间的世界有四个。一是东胜身洲，二是南赡部洲，三是西牛货洲，四是北俱卢洲。四大部洲分布在须弥山周围，四个方向的咸海之中。
我们人类是南赡部洲中的众生，在须弥山南，其土南狭北广，形如梯形。人寿百岁，中夭者多。这个说法似乎跟我们知道的地球不太一样，其实呢，佛经都是修炼到很高境界的修炼人写的，就像西方的《圣经启示录》中先知看到的异象一样，他是明确说了，所以大家都能明白，而佛经经过二千多年的流传，他针对什么人讲的，什么时间讲的，在什么状态下讲的，这些都佚失了。他们看到的宇宙可不是这个人类空间中的这个空荡荡的星辰大海，另外空间中看，整个银河系是一片大陆，中间是须弥山，可不是人类观察到的这个到处是星体的样子。人类太渺小了，就像一颗沙子，你用显微镜观察，它是由分子构成的，那个分子与分子之间也是空的，相隔遥远，如果里面有那个境界的生命，他观察起宇宙来，也是到处是星体。这是举例，实际上还不是这样的。
四是宇宙的结构之基数，如银河系有四条旋臂，人有四肢，桌子有四条腿，释迦牟尼佛还讲过宇宙由四大构成。
下层的空间也继承了上层空间的属性，它有个天人合一的对应关系。文学中有四大名著、四大美女，天上有四大天王、四大菩萨，建筑中有四大名园、四大名寺，数术中有青龙、白虎、玄武、朱雀四大神兽……四字贯穿了我们社会的方方面面。
