唐诗欣赏：拟古十二首(其九)

文思格

【正见网2005年02月28日】

拟古十二首(其九)

李白

生者为过客，死者为归人。
天地一逆旅，同悲万古尘。
月兔空捣药，扶桑已成薪。
白骨寂无言，青松岂知春。
前后更叹息，浮荣何足珍？

【作者简介】

李白(公元701-762) 字太白，号青莲居士，是盛唐时期最有名的大诗人，也是中国历史上最伟大的诗人之一。他的诗雄奇豪放，飘逸不群，想象丰富，流转自然，音韵和美，体格多变。

【字句浅释】

解题：通过对自己坎坷人生道路的总结而体悟到人生的真义，并以天马行空般的想象力、鬼斧神工般的表现力，以及新颖、奇特的方式把它表达出来，便成为这首极富艺术魅力的奇妙诗篇。归人：古称死人是归人，好像是有了归宿的人。逆旅：客舍，现在叫旅馆。月兔：月宫里的兔子，整天为月中仙子嫦娥捣药。扶桑：东海上的参天神树，太阳就从那里升起来。浮荣：短暂的荣华。

【全诗串讲】

活人象来去匆匆的路人，死人倒象有了归宿地点。
天地象迎送旅客的旅馆，人们万年同悲人生苦短。
月宫白兔捣药也是白干，扶桑神树变成干柴片片。
坟中白骨寂然无话可谈，青翠苍松怎知春阳温暖？
一代一代人们总是感叹，不足珍惜荣华如此短暂。

【言外之意】

李白也曾经热衷于功名，希望建立不朽功业、留下荣耀的名声。在经过一系列人生坎坷之后，感到人生虚幻、荣华如烟，顿然而生伤感。但在过去某些诗篇里，他还在感叹人生之余，流露出及时行乐的思想，而在这首诗里，连这样的思想也没有了。似乎是更加深刻的认识到了尘世中的一切如幻，行乐和纵情享受本身不也是一种虚幻吗？

于是作者发挥奇妙想象，竟把天上地下的一切都全部变了个样子：月里白兔捣的仙药本来是人人求之不得的东西，被他说成了“白干”，可能觉得嫦娥再活得久也不能快活，也是虚幻吧；高二千丈、大二千多围的扶桑神树，被他想象为已经变成了枯干的柴禾了；白骨固然不会说话，但青松也对春天没有了感觉。这当然不是他真实的想法，只不过故意大肆夸张一番，以助其得出最后的结论“浮荣何足珍”而已。这就为自己不再追求尘世功名作了一个心安理得的解释，为自己坎坷的人生之途完成了一个合理的总结。