真正的为他人着想

人们经常会说多为别人着想，其实说起来容易，但是做起来可没有那么简单，特别是现在的社会，干扰人们正常思维的后天观念太多，想做到真正的为他人着想都不容易啊！让我们先来看两个小故事吧！

有个年轻的医生，自己开业的，他为人不错，但是医术并不高明因此找他看病的人并不多，他又非常注重自己的名声，为了面子，让大家都来他那里看病，经常用一些昂贵的药材给穷人廉价医病，因此也得到了一些善名。一天，因为病人不多，医生正闲的发慌，一位母亲带着她的儿子来看病了，那孩子看上去很瘦弱，精神萎靡。医生可高兴坏了，给孩子把脉之后说，令郎身体太虚了，我这里有上好的野山参再配些其它药材调理一下必然药到病除，那母亲说，我们是穷人家，用不起这样昂贵的药啊！医生说，那我只收您一半的价钱，只要您儿子的病能好就行。于是医生给她儿子配了半月的药，那母亲高高兴兴的回去了。其实，这个孩子是长期虚火旺盛导致脾胃不调，因此食欲不振身体才显得虚弱，只需用药清火，然后再用两三剂汤药调理一下胃口即可，他却用大补的药物……果然不错，那孩子用药多天之后，非但没有好，反而水米不進，鼻血不停，他母亲没有办法，只好到其他医生那里再次诊治才算了事。

有个著名大学的教授，很有学术成就，为了自己的事业四十岁要了孩子。孩子很可爱也非常聪明，教授心里想一定把儿子培养成比自己更出色的科学家。从5岁就开始给他上课，专门讲大学的知识，数学、化学、物理。小孩子开始很有兴趣，象听故事一样，可是真的要他学，小孩子可就不愿意了，后来索性听也不喜欢听了，但是教授并没有放弃，就这样孩子慢慢的长大了也越来越厌烦听教授爸爸上课，开始是哭闹后来就开始逃“学”了，教授很生气，他心里想，我这可是真正的知识啊！别的孩子哪里能够得的到啊！他就开始打孩子强迫他学习，多年之后，孩子也长大了，但是在学校的学习成绩很差，非常厌学，简直见到书就头痛。教授还是不愿意放弃，每天晚上都给孩子上课讲最新的科学进展，终于有一天，孩子上学后再也没有回来，离家出走了……

这个医生只知道用好药，但是不知道用药必须对症才行。无论药物的贵贱，对症的药才能药到病除。他不明白辨证施药的道理，虽然低价给人治疗，但是为了维护自己的虚荣，为善的出发点不纯正，根本没有在乎病人的病情，还认为自己是在为病人着想，其实呢？根本不是，他根本就没有为病人着想，他想的是满足自己虚荣心。

这个教授错误的把自己以为是最好的东西强加给别人，没有考虑到别人的接受能力，这样不但没有传授知识给自己的孩子，反而害了他，因为他接受不了啊！可是呢，教授始终还认为我给你的是最好的东西，你怎么能不要呢？他实在太执著于自己的想法了，没有想到他也是从小学、中学、大学……，这样一步步学习出来的啊！他太执著于自己的安排了，他可以做个很好的学者，他的孩子就未必，做个出色的音乐家或者作家，不是也很好吗？每个人都有每个人自己独特的路，按照自己的路给别人强行安排是在真正的为别人着想吗？

常言道，好心未必做好事，确实，真心的为他人着想应该是给他人所需要的，给他人能够接受的，而不是自己认为的，自己需要的。师尊在《在2003年美中法会上的讲法》中说，“它们执著的一切，安排的一切，所要的一切，这也都是必然。正神的表现当然不会象低层不善的生命那样无所顾忌行恶，它们当然都是善的表现啦。可是这善是变异的，这善的背后有执著，也正因为其善的表现，制造障碍那是最能自欺欺人的。”个人理解，师尊这里说的“它们”的善并没有做到真正的为他人着想，虽然表现出来对你好，但是其内心却执著于“你应该按照我的设想、安排去做才行”，这是真正的为他人着想吗？其实是为自己的执著在着想。

那么如何才是真正的为别人着想呢？师尊在《法轮佛法─在新加坡法会上讲法》中讲到：

“我经常讲一句话，如果一个人没有自己的任何观念，不站在个人的利益角度上作为出发点，真心为别人好，给别人讲出他的不足，或者是告诉他什么样是对的，他会被感动得流泪。

这个善的力量是相当的大，只是常人社会的人往往告诉别人好事的时候也带着自己的观念，甚至于有怕自己受损失，维护自己的那个心理。有许许多多方面的东西掺在里面，所以讲出的话，听起来就不是味了，就不纯了，往往还带有情绪。如果你真的发自善心，没有任何个人的观念掺在里面，你讲出的话真的会感动人。”

个人理解，真正的为别人着想，不但要在实际利益上做到无私无求，就是连自己的后天观念（修炼人称之为执著）也不能掺杂進去，用一颗真正纯洁的心为别人着想，那才是真正的为别人着想。

我们都想想自己，真正做到为别人着想了吗？