【正见网2006年11月03日】
老婆给婆婆挂电话，阿东在一旁听着。果不其然，又是一通连珠炮，说的没完没了，一句接一句的说，让你根本没有结束话题的余地。老婆说，给老太太挂电话，不是心疼长途话费，而是心疼时间，只有抽出大块的时间来，才能抄起话筒。不然，她不管你忙不忙，心里想着赶快撂下电话翻翻锅里的菜，你也放不下话筒，渐渐的闻着锅里的菜糊了，也得焦虑的盼望似乎要结束的话题赶快结束。结果，一分一秒的，到撂下电话的时候，菜里的汤已经Y干了。
妈妈说，二弟那个在县城念书的孩子忙生，八月十五都没回来。给家挂电话说，“奶奶你给我留好吃的，我可馋了。”
“那你回来过节多好啊，咋不回来呢？”
“不行啊，同学都比着学，眼看考大学了，不敢回家，耽误时间。”
忙生住校学习，眼看考大学了，大家每天学到深夜，分分秒秒的抢时间，吃食堂，节俭朴素，净挑省钱的菜买，肚子里没油水，孩子当然馋了。那情形可想而知。
而自己的孩子呢？一天一洗头，三天两头一洗澡。吃东西尖馋挑食，食谱很窄。还不能重复口味。老太太来伺候一段时间，可把老太太愁坏了，都不知道这饭该怎么做了。这个不吃，那个不吃，剩饭不能扔，就得自己打扫剩饭。后来老太太可找个机会回去了，说啥也不来了。这城里的孩子，简直比皇帝难伺候，实在受不了。
阿东也经常教育孩子说，要朴实朴素，不能追求新潮，要能吃苦。道理没少讲，可效果不怎么好。比方告诉他，当你挑吃挑喝的时候，讲究穿戴的时候，实际上生活的路已经变窄了，已经是离幸福越来越远了。因为生活中不适应你的东西太多了，见到什么都难受，不是痛苦吗？是幸福吗？吃什么都香的人，最幸福。好象听不進去。
那天，考试完了，说学习学不進去了，就拿出那个易某评述三国的东西看。阿东说你别看这个，看这个有啥用？评来评去的，卖弄唇舌而已。啥是评啊，不就是说三道四吗？鸡蛋挑骨头吗？人人都会评，长个脑袋就会评。有章程自己写点东西多好啊，哪怕是一万字的东西，莫说流芳百世，就是畅销十年，也算你的本领。作者的心态、基点、手法、寓意，以及创作的痛苦，你知道吗？比比花花的指指点点，装大瓣蒜而已。
孩子听不進去，说什么历史如何如何，小说如何如何。其实，文学艺术要是完全拿历史事件来卡，那就没有文学艺术的价值了，也谈不上文化底蕴和文化承载了。结果，爷俩闹的不亦乐乎。
阿东好生气，所以，语气生硬。但是，道理上实在接受不了这样的所谓“评论家”的那套东西。说什么作者安排三结义如何如何，安排刘备如何如何，诸葛亮借东风如何如何虚构等等。这样的人，怎么说他呢？教授？遍地都是。可是博士、硕士都得研究李白、杜甫的东西，但李白他们又没学历。啊，研究的多了点，就翘尾巴了，就不知自己是谁了，就敢于对名著作者指手画脚了。甚至比作者高明了，不知天高地厚了。
名著不能妄加评论，评来评去，就等于是把名著肢解了。骨头和肉分离了，血流出去了，灵魂走了，没了。没有任何内涵了，完全失去了名著的价值，实际是破坏了文化。就象一堆残缺不全的尸体没了灵魂一样。这样的评论家，在干什么？干魔鬼的勾当，摧残人类的精神食量。千古流芳的，没有评论家，君子也不妄加评论别人。诸子百家没有靠评论立世的，也有辩驳，毕竟是少量的。不管他的学说对错，都是自己立说，哪有靠评论别人成名的？
李白、杜甫、白居易，好象根本不对别人说三道四。如今，出来一些专门的小人伎俩的行当，其实，是不道德的行为。那巴尔扎克、那托尔斯泰，那罗贯中，那曹雪芹，你给随便评论？关公面前卖大刀，班门弄斧。
随便的翻翻书，一个这样的纸条呈现。
“剩饭、菜。千万别挑食，不然食谱越来越窄。实际是逐步的失去幸福。人越娇惯越没有意志力，越无能，生命适应力差。不能创造财富，被别人瞧不起。擎天之材，一定是在风雪中长成，除非甘愿做个小爬虫，享受生活。”
哦，这是过去给孩子的留言纸。
