文化课教材(高级)：放于利而行，多怨

编者按：为了弘扬中国神传文化，清除邪党文化的影响，在教育领域的大法弟子用在大法中修出的正见，开始着手编写一套中国正统文化教材。因为是刚刚起步，难免有所不足，我们需要世界各地的大法弟子，尤其是教育领域的大法弟子的参与和指正。我们诚挚的希望使用这份教材的同修，能将上课中所遇到的问题，以及教材的优缺点反馈给我们，以便我们不断的修改提高，使教材更加充实完整。同时，我们也欢迎更多有意愿参与教材编辑写作的同修加入進来，共同完成教材的编著。

【原文】

子曰：“放(1)于利而行，多怨(2)。” (《论语・里仁第四》)

【注释】

(1)放：音“仿”，效法，引申为追求。
(2)怨：怨恨。

【语译】

孔子说：“一味地追求利益而行，将会招致更多的怨恨。”

【研析】

孔子认为，作为具有高尚人格的君子，他不会总是考虑个人利益的得与失，更不会一心追求个人利益，否则，就会招致来自各方的怨恨和指责。试想：如果每个人所思考的都是“利”自当头，那么人与人之间必然冲突不断；，相反地，如果每个人在起心动念时，多想一下会不会对别人造成损失与伤害，相信随之而来的的和谐的气氛与人际关系。

【延伸思考】

1、“见利忘义”是小人之举，这样的人最终得到了“利”吗？（建议教师可以举生活实例来作说明。）
2、承上题，人生最珍贵的是什么？名利与地位？金钱与财富？还是其他？（建议教师可以引导学生思考：当你因为追求这些有形的东西而渐渐远离真善与良知时，却会于无形中失去你最本有的无价的东西。）

【相关资料】

一般而言，人还是懂得互相尊重的，但这世界上确有相当一部分人就不懂得这个基本的做人之理。你对他好么，他认为你惧怕他；你忍让于他么，他认为你软弱可欺；在你各方面都高他一筹的时候，他对你俯首帖耳；当你境遇不佳的时候，他会变得盛气凌人；在他需要帮助的时候，他能说出令人肉麻的话语；当你需要他帮助的时候，他却装聋作哑，不雪上加霜，落井下石就算便宜了你。

按照传统的道德标准，此等人被称之为小人。小人之所以为“小”，不仅因为他的心胸窄小，目光短浅；还因为道德低下，令人蔑视轻看，故有“卑鄙小人”，“嫉妒小人”，“忘恩负义小人”，“见利忘义小人”等说法。

小人自私，以一己之利为最终的人生目标，因此，不管在哪儿，个人利益，保护自己是第一位的。小人嫉妒，见到别人优秀，就要冒无名嫉火。小人多仇恨，他总认为自己吃亏，总认为别人在骗他，他的逻辑：“不沾光便是吃亏”。小人患记忆偏执症，别人的不好刻在心中，别人的恩情置于脑后。小人难满足，如果你想让小人满足恐怕不容易，他的欲望永无止境，你对他好，他便得寸進尺，得尺進丈……

然而，这世界上吃亏最大的却是那些最不想吃亏的小人。因为他每天苦思冥想着如何不吃亏，所以，吃不好，睡不安，损害自身健康，这是第一大亏；又因为他鼠目寸光，只认眼前利益，不为生命永远考虑，因此，即使你把无价之宝送到他的面前，他也未必认得，这是第二大亏。小人为了自己的利益，或者得了本不该属于自己的东西，或诽谤污蔑咒骂别人，都将造下恶业，此业今生还不完，来世还，此乃第三大亏。因此，世界上最傻的人当首选自认为最聪明的小人。