读“《帝范》务农第十 ”

我们古代的先王，无不以保护民众安居乐业为第一使命。凡能养育百姓，为百姓谋划使其安居乐业之人都会受到敬重。

在《务农》篇中我们看到，务农不仅仅是要使百姓安居乐业，务农之本在于使百姓“知礼节”，“志廉耻”；在于让百姓“竞怀仁义之心，永绝贪残之路”。

夫礼之初，始诸饮食；首先是要解决百姓的谋生问题。因此唐太宗承袭上古先王“躬耕东郊，敬授人时”，先知稼穑之艰难，以体会民生之艰。并告诫太子要“节心”，“约已”，由此恩威并施，刚柔两用，以达“子育黎黔”这一教化百姓的最终目地。

然而，恩威并施也并不是唐太宗在此篇中所要强调的治国良策，且看“莫若先正其身，则人不言而化矣”，没有比先正自身更好的办法，能让百姓在无须言说之中就可以得到教化了。这正是太宗之仁政，修身以治国平天下的根本所在啊！