【正见网2007年07月10日】
编者按：为了弘扬中国神传文化，清除邪党文化的影响，在教育领域的大法弟子用在大法中修出的正见，开始着手编写一套中国正统文化教材。因为是刚刚起步，难免有所不足，我们需要世界各地的大法弟子，尤其是教育领域的大法弟子的参与和指正。我们诚挚的希望使用这份教材的同修，能将上课中所遇到的问题，以及教材的优缺点反馈给我们，以便我们不断的修改提高，使教材更加充实完整。同时，我们也欢迎更多有意愿参与教材编辑写作的同修加入進来，共同完成教材的编著。
【原文】
两疏（1）见（2）机（3），解组（4）谁（5）逼（6）。
索居（7）闲（8）处（9），沉默（10）寂寥（11）。
【读音练习】
两(liǎng) 疏(shū) 见(jiàn) 机(jī)，
解(jiě) 组(zǔ) 谁(shéi) 逼(bī)。
索(suǒ) 居(jū) 闲(xián) 处(chǔ)，
沉(chén) 默(mò) 寂(jí) 寥(liáo)。
两（ㄌ│ㄤ∨）疏（ㄕㄨ）见（ㄐ│ㄢ＼）机（ㄐ│），
解（ㄐ│ㄝ∨）组（ㄗㄨ∨）谁（ㄕㄟ／）逼（ㄅ│）。
索（ㄙㄨㄛ∨）居（ㄐㄩ）闲（ㄒ│ㄢ／）处（ㄔㄨ∨），
沉（ㄔㄣ／）默（ㄇㄛ＼）寂（ㄐ│／）寥（ㄌ│ㄠ／）。
【字词义解释】
（1）两疏：指汉代的疏广和疏受叔侄二人。
（2）见：看到、看见。
（3）机：时宜、机会。比喻事情的重要关键时刻。
（4）解组：解下官印，辞官卸任。解，打开、松开。组，古时用来系印信等物的丝带，借指官印或官职。
（5）谁：什么人。
（6）逼：威胁、强迫。
（7）索居：离开人群独自居处一方。索，独自。居，住。
（8）闲：安静悠闲。
（9）处：居住。
（10）沉默：不讲话。
（11）寂寥：寂静淡泊。寂，静。寥，冷清、寂静。
【译文参考】
汉朝时候的的疏广和疏受叔侄二人同时在朝廷当官，却懂得在适当的时机辞掉官职，回到家乡。如此一来，又有什么人能用权势逼迫得了他们呢？
辞官回乡后，从此不问国家大事，远离社会人群，过着闲适清淡的退隐生活。再也不必和别人争名夺利、勾心斗角。
【文字的故事】
见：见这个字的甲骨文写作“
”，金文写作“
”，看起来都是像人睁大着眼睛的样子，人张大着眼睛，自然能看到东西了。到了小篆写作“
”，从字形上看，也是由“目”和“人”组合而成，目是眼睛，目在人上，代表着注目而视的意思。
解：解是由“牛”、“角”、“刀”组合而成。甲骨文写作“
”，看起来像是用手解开牛角。金文的写法“ 
”和小篆的写法“ 
”较为相似，意思都是用刀子分割牛角的意思，所以本义是剖判，后来被引申当作分散的意思。
闲：闲的金文有两种写法“
”、“
”，到了小篆写作“ 
”，字形都是由“门”和“月”组合而成。门有缝，月光会从门缝的空隙射進来，而月光从门射進来的地方就叫做闲，所以闲这个字的本义是空隙的意思。
【深入思考与讨论】
汉朝时疏广和疏受同在朝廷当官，疏广担任皇太子刘S]的师傅（太子太傅），疏受担任太子教师（太子少傅）。有一次，疏广对疏受说：“知足不辱，知止不殆。我们叔侄俩官位已高，声誉已播，如果仍迷恋眼前的荣华富贵，不肯离开，将来恐怕会后悔。”于是，叔侄声称患病，同一天上书请求还乡。后来，汉宣帝批准了他们的请求并赏赐他们许多黄金。
疏广、疏受回到家乡后，把黄金变卖并摆设筵席，招待乡民以及朋友。有人劝疏广将黄金留给子孙，疏广说：“我们家本来就有田有地，子孙们如果肯努力耕作，勤俭奋勉，足够他们过生活。但是现在增加这些黄金，他们如果贤能，太多的财产将磨损他们的雄心壮志；他们如果愚蠢，太多的财产将增加他们的罪恶。而且，这些黄金是圣上给老臣的赏赐，我乐于跟邻居宗族们分享这份恩典。”听了疏广的这一席话，族人们莫不佩服他。
（1）想想看，疏广和疏受叔侄俩为什么会放下眼前的荣华富贵，决定告老还乡？
（2）对于疏广将皇帝赐给他的黄金变卖，摆设筵席招待乡民，而不将黄金留给子孙的做法，你有什么看法？
