【正见网2007年07月30日】
编者按：为了弘扬中国神传文化，清除邪党文化的影响，在教育领域的大法弟子用在大法中修出的正见，开始着手编写一套中国正统文化教材。因为是刚刚起步，难免有所不足，我们需要世界各地的大法弟子，尤其是教育领域的大法弟子的参与和指正。我们诚挚的希望使用这份教材的同修，能将上课中所遇到的问题，以及教材的优缺点反馈给我们，以便我们不断的修改提高，使教材更加充实完整。同时，我们也欢迎更多有意愿参与教材编辑写作的同修加入進来，共同完成教材的编著。
【原文】
yī guì jié，bú guì huá ；shàng xún fèn ，xià chèng jiā 。
衣贵洁，不贵华；上循分，下称家。
duì yǐn shí，wù jiǎn zé ；shì kě zhǐ ，wù guò zé 。
对饮食 ，勿拣择；适可止，勿过则。
nián fāng shào ，wù yǐn jiǔ ；yǐn jiǔ zuì ，zuì wéi chǒu 。
年方少，勿饮酒；饮酒醉，最为丑。
ㄧ ㄍㄨㄟ? ㄐㄧㄝ?，ㄅㄨ? ㄍㄨㄟ? ㄏㄨㄚ?；
衣贵洁，不贵华；
ㄕㄤ? ㄒㄩㄣ? ㄈㄣ?，ㄒㄧㄚ? ㄔㄥ? ㄐㄧㄚ。
上循分，下称家。
ㄉㄨㄟ? ㄧㄣˇ ㄕ?，ㄨ? ㄐㄧㄢˇ ㄗㄜ?；
对饮食 ，勿拣择；
ㄕ? ㄎㄜˇ ㄓˇ，ㄨ? ㄍㄨㄛ? ㄗㄜ?。
适可止，勿过则。
ㄋㄧㄢ? ㄈㄤ ㄕㄠ?，ㄨ? ㄧㄣˇ ㄐㄧㄡˇ；
年方少，勿饮酒；
ㄧㄣˇ ㄐㄧㄡˇ ㄗㄨㄟ?，ㄗㄨㄟ? ㄨㄟ? ㄔㄡˇ。
饮酒醉，最为丑。
【注释】
（1）贵：注重、重视。
（2）洁：整齐清洁。
（3）华：高贵华丽。
（4）上：先、前面。
（5）循分：遵循自己的本分。循，遵守。依照。分，本分。
（6）下：后。
（7）称家：与家庭的地位条件相称。称，相称。家，家境。
（8）拣择：挑嘴。拣，选择、挑选。择，挑选。
（9）适：相合、相当。
（10）过则：超过标准、过量。过，超过。则，准则。
（11）少：年幼的、年轻的。
（12）丑：喝醉酒丑态百出。
【白话解说】
穿衣服需注重整齐清洁，不必讲究昂贵、华丽；穿着应该先考虑自己的身分及出席的场合，然后更要衡量家中的经济情况。
日常饮食要注意营养均衡，不要挑食；三餐要适可而止，不要暴饮暴食。
年轻人不要喝酒，因为喝醉酒会胡言乱语、丑态百出。
【参考故事】
司马光（1019─1086年）字君实，世称涑水先生，北宋陕州（今山西夏县）人，是北宋著名的历史学家。在司马光的一生中，流传着许多动人的故事。尤其是他居官清廉，恭谦正直，不喜华靡的品格一直被传为美谈。就连他的政敌王安石也很钦佩他的品德，愿意与他为邻。
司马光在工作和生活中都十分注意教育孩子要力戒奢侈、谨身节用。当时，为了完成《资治通鉴》这部历史巨著，他不但找来范祖禹、刘恕、刘" 当助手，还要自己的儿子司马康参加这项工作。当他看到儿子读书用指甲抓书页时，非常生气。因此，认真地传授了他爱护书籍的经验与方法：读书前，先要把书桌擦干净，垫上桌布；读书时，要坐得端端正正；翻书页时，要先用右手拇指的侧面把书页的边缘托起，再用食指轻轻盖住以揭开一页。他教诫儿子说：做生意的人要多积蓄一些本钱，读书人就应该好好爱护书籍。
在生活方面，司马光节俭纯朴，“平生衣取蔽寒，食取充腹”，但却“不敢服垢弊以矫俗干名”。他常常教育儿子说，食丰而生奢，阔盛而生侈。他强烈反对当时社会上败坏的风俗，例如：做事讲排场、摆阔气，当差走卒的穿的衣服和士人差不多，下地的农夫脚上也穿着丝鞋。而司马光极力提倡节俭朴实，流传至今最有名的名言就是“由俭入奢易，由奢入俭难。”这句话的意思是说，由节俭的生活变成奢侈很容易，要由奢侈的生活节俭下来就很难了。
在司马光的教育下，儿子司马康从小就懂得俭朴的重要性，并以俭朴自律。他历任校书郎、著作郎兼任侍讲，也以博古通今、为人廉洁和生活俭朴而称誉于后世。
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