【正见网2007年09月19日】
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【原文】
帝曰：“毋若丹朱傲(1)，维慢游是好(2)，毋水行舟(3)，朋淫于家(4)，用绝其世(5)。予不能顺是。”禹曰：“予娶涂山(6)，辛壬癸甲(7)，生启予不子(8)，以故能成水土功。辅成五服(9)，至于五千里(10)，州十二师(11)，外薄四海(12)，咸建五长(13)，各道有功(14)。苗顽不即功(15)。帝其念哉！”帝曰：“道吾德，乃女功序之也(16)。”（出自《史记・夏本纪》）
【注释】
(1) 毋若丹朱傲：不要像丹朱那么傲慢。丹朱，尧的儿子。
(2) 维慢游是好：一味懒惰，喜爱游玩。慢，懒惰。游，游玩。好，喜好。
(3) 毋水行舟：已无水患，依然坐船四处游玩。毋水，已无水患。
(4) 朋淫于家：在家中集体進行淫乱。朋，群体。淫，淫乱。
(5) 用绝其世：因而断绝了他对父亲的继承权。用，因而。绝，断绝。世，父子相继。
(6) 予娶涂山：我在涂山娶涂山氏的女儿作为妻子。涂山，古国（氏族）名。
(7) 辛壬癸甲：指四天的时间。指禹辛日娶妻，壬癸两日在家，甲日即离家治水。
(8) 生启予不子：生下儿子启后，禹未回家抚育。子，作动词用，抚育。
(9) 辅成五服：辅助天子建成五等服役区域。五服，以王城为中心，每五百里划为一区域，由近而远为甸服、侯服、绥服、要服、荒服，各对天子尽不同职责。
(10) 至于五千里：一直到距离王城五千里的地方。
(11) 州十二师：在全国划定十二个州，并选定各州的长官。师，在各州设立长官。
(12) 外薄四海：对外连接到四方的边境。薄，接近，连接。
(13) 咸建五长：每五个诸侯国则选定其中一个为五国之长。
(14) 各道有功：各地诸侯都做出功绩。
(15) 苗顽不即功：三苗反抗天子，就不给官职。苗，三苗，南方的少数民族。顽，不听命。功，官职。
(16) 道吾德，乃女功序之也：能推行我的德行，是靠你的功劳才逐渐做到的。
【语译参考】
舜帝说：“不要像丹朱那么傲慢，懒惰与游玩是他的爱好，虽然已无水患，依然要坐船四处游玩，在家里集体進行淫乱，因而断绝了他的王位继承权，我不能容忍这样的事情。”禹说：“我在涂山娶涂山氏的女儿作为妻子。婚后四天就离家治水，生下儿子启后，也未回家抚育，因此才能成功的平治水土。我辅助天子建成五等服役区域，一直到距离王城五千里的地方。在全国划定十二个州，并选定各州的长官对外连接到四方的边境，每五个诸侯国则选定其中一个为五国之长，使其各自领导所属诸侯国做出功绩。三苗反抗天子，不能授予官职。君王一定要记在心中啊！”舜帝说：“我的德行之所以能推行，是靠你的功劳才逐渐做到的。”
【研析】
本篇是记录舜与禹的对话，提到朱丹的缺失以及禹平水土、定天下的功劳。舜要禹以朱丹为借镜，不可沾染不良习性。禹则将自己为了治水而牺牲家庭生活，并将如何协助天子治理天下的作法据实以报。
禹为了治水，三过家门而不入，以及婚后第四天即离家治水，这种公而忘私的伟大精神，广为后人所称颂，而成为家喻户晓的事迹。另本篇的后半段，则记载禹除了治水的重大功绩外，在治理天下方面，亦有其独到的管理哲学。他除了建立五服制度，并将全国划定为十二个州，选定州长，另并以五个诸侯国为单位，选定其中一个为五国之长，分区治理。此外，对三苗反抗天子的行为则予以惩处，不授予官职，以落实赏罚分明的制度。
【延伸思考】
1、判断一个人是否适任于某职位，除了专业知识的考量外，最重要的是品性与操守。
你觉得一个人的品性与操守可以由哪些方面观察？
2、从禹的治理天下的相关措施，你可以体会到哪些管理学的原则？
【参考书目】
1、《史记》本纪(上)(台湾古籍出版有限公司，2001年)
2、《新译尚书读本》(三民书局，2005年)
3、《新校本史记三家注并附编二种一》(鼎文书局)
