【正见网2008年02月12日】
编者按:为了弘扬中国神传文化,清除邪党文化的影响,在教育领域的大法弟子用在大法中修出的正见,开始着手编写一套中国正统文化教材。因为是刚刚起步,难免有所不足,我们需要世界各地的大法弟子,尤其是教育领域的大法弟子的参与和指正。我们诚挚的希望使用这份教材的同修,能将上课中所遇到的问题,以及教材的优缺点反馈给我们,以便我们不断的修改提高,使教材更加充实完整。同时,我们也欢迎更多有意愿参与教材编辑写作的同修加入進来,共同完成教材的编著。
【原文】
子夏曰:“博学而笃志(1),切问(2)而近思(3),仁在其中矣。”(《论语・子张第十九》)
【注释】
(1)笃志:笃守其志。
(2)切问:切实问清于己所学未悟之事。
(3)近思:思己所能及之事。
【语译】
子夏说:“博览群书,广泛学习而坚守自己的志向,有疑问要切实的问清楚,从浅近的地方去思索推究,仁德便在其中了。”
【研析】
此章谈论到的是学问思辨以求仁的方法,做学问不能急于求成。首先,要能不局限自己学习的领域,过广泛的学习,找出正确学习的方法,与锻炼出做学问坚定的意志。过程中,还要靠虚心求教厘清遇到的问题,才能将学问做的扎实。不但如此,思考也是做学问的关键。孔子说过:“学而不思则罔,思而不学则殆。”要思考什么?思考为何而学?思考所学的内容的来龙去脉、前因后果、思考知识本身可以延续发展的可能。而在这博学、笃志、切问、近思的过程中,如果你能做的确实,必须舍去许多的人心、观念与执着。其实,这其中也包含着个人的道德修养在其中,如能循序渐進稳健的走来,相信也就更加靠近仁德了。所以,要做好学问,跟心性高低也也有绝对的关系。
【延伸思考】
1、你有自己熟悉的一套做学问的方法吗?请和大家分享。
2、“打破沙锅问到底”是让学问精進的方式之一,你在求学过程中遇到问题敢于向老师或同学发问吗?
【阅读资料】
梦溪笔谈的作者沈括,是北宋的著名科学家。据了解,他的治学态度向来一丝不苟,无论遇上什么问题,他总是会寻根究底,弄个彻底明白才肯罢休。
当时,朝廷曾任命沈括主持司天监的工作。为了观察北极星的实际位置,他每夜利用天文仪器浑仪来观察天象,并在前半夜、半夜、后半夜三个固定时间内,分别在纸张画上北极星在天空中的位置。就这样,他坚持了整整三个月,共画了二百多张图,最终换来一个重要的天文学结论:北极星的位置不在北极,它离开北极有一度多!
【课后作业】
文中提到“古人作学问,非常讲求心性的高低。”你认同吗呢?请举自己的例子说明。