【正见网2008年02月23日】
编者按：为了弘扬中国神传文化，清除邪党文化的影响，在教育领域的大法弟子用在大法中修出的正见，开始着手编写一套中国正统文化教材。因为是刚刚起步，难免有所不足，我们需要世界各地的大法弟子，尤其是教育领域的大法弟子的参与和指正。我们诚挚的希望使用这份教材的同修，能将上课中所遇到的问题，以及教材的优缺点反馈给我们，以便我们不断的修改提高，使教材更加充实完整。同时，我们也欢迎更多有意愿参与教材编辑写作的同修加入進来，共同完成教材的编著。
【原文】
子夏之门人问交(1)于子张。子张曰：“子夏云何？”对曰：“子夏曰：“可者与之，其不可者拒之。””子张曰：“异乎吾所闻：“君子尊贤而容众，嘉善而矜(2)不能。”我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？”（《论语・子张第十九》）
【注释】
(1)问交：问交友。
(2)矜：哀矜，犹同情。
【语译】
子夏的学生向子张寻问怎样结交朋友。子张说：“你的老师子夏是怎么说的？”那学生答道：“老师说：‘可以相交的就和他交朋友，不可以相交的就拒绝他。’”子张说：“我所听到的和这些不一样：“君子既尊重贤人，又能容纳众人；能够赞美善人，又能同情能力不够的人。”如果我是十分贤良的人，那我对别人有什么不能容纳的呢？我如果不贤良，那人家就会拒绝我，又怎么谈能拒绝人家呢 ？”
【研析】
这篇虽是子张论交友之道，更值得学习的是子张遇事向内找、自我反省的态度。如果能做到遇事先看自己是否有做的不周到之处，而不是把焦点直接放在别人身上论对错，这样便能让事情单纯化，不只是交友，生活上遇到的事情大都如此。毕竟，藉由矛盾改变自己不好的观念与想法，还能找回友谊，真的是一举数得啊！
【延伸思考】
1、你交朋友的过程中曾经发生什么困扰吗？你如何解决？学了本章之后，你有不同的解决方法吗？
2、请介绍你在班上的好朋友给大家认识。你们为什会成为好朋友呢？
【相关资料】
荀巨伯到远方探望生病的朋友，正好遇上胡人来攻城。友人对巨伯说：“我是快死的人了，你赶快走吧！”荀巨伯说：“我远道而来探望你，你却要我离开；这种为了贪生怕死而败坏道义的行径，难道是我荀巨伯所能做得出来的吗？”
等 到贼兵来了，问荀巨伯说：“大军一到，全城的人都逃走了，你是什么人，竟敢独自停留在这里？”荀巨伯回答说：“友人有病，不忍心抛下他，宁愿用我的身体来 换取朋友的生命！”贼兵听了相互说道：“我们这些无义的人，竟然攻入这个讲究道义的国家！”于是整个军队撤离小城，全城因而得以保全。
（出自《世说新语•德行第一》）
【课后作业】
一桩舍生取义的义举，不仅救了朋友的性命，更让敌军自惭而退，可见“义”以及道德的强大感化力量。你觉得荀巨伯的行为值得我们效法吗？为什么？
