【正见网2008年04月30日】
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【原文】
汉主病笃（1），命丞相亮辅太子，以尚书令李严为副。汉主谓亮曰：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”亮涕泣曰：“臣敢不竭股肱（2）之力，效忠贞之节，继之以死！”汉主又为诏敕（3）太子曰：“人五十不称夭，吾年已六十有余，何所复恨，但以卿兄弟为念耳。勉之，勉之！勿以恶小而为之，勿以善小而不为！惟贤惟德，可以服人。汝父德薄，不足效也。汝与丞相从事，事之如父。”
夏，四月，癸巳，汉主殂（4）于永安（5），谥（6）曰昭烈。丞相亮奉丧还成都，以李严为中都护，留镇永安。五月，太子禅（7）即位，时年十七。尊皇后曰皇太后，大赦，改元建兴。封丞相亮为武乡侯，领益州牧，政事无巨细，咸决于亮。
（出自《资治通鉴・卷第七十・魏纪二》）
【注释】
（1）病笃：生病很重。
（2）股肱（音公）：下肢的上部称为股，上肢从肘到腕称为肱，均为行动重要部位。比喻辅弼的重要人物。
（3）敕（音赤）：古时帝王所下的命令。
（4）殂：死亡。
（5）永安：地名。在今四川奉节东七公里处。
（6）谥（音是）：彰扬死者的道德功业所追加的名号。
（7）太子禅：禅字公嗣，小名阿斗，是为蜀后主。
【语译参考】
汉主刘备病危，命令丞相诸葛亮辅佐太子刘禅，以尚书令李严为诸葛亮副手。汉主对诸葛亮说：“你的才能胜过曹丕十倍，一定能安定国家，最终完成统一大业。如果太子刘禅可以辅佐，你就辅佐他；如果他无才德，你就取而代之。”诸葛亮流着泪哭泣说：“臣怎敢不竭尽全力辅佐太子，以忠贞之节相报效，至死不渝！”汉主又制诏命令太子说：“人活五十而死，就不算夭折，我已经活了六十多岁，还有什么遗憾，只是牵挂你们兄弟罢了。努力啊，再努力啊！不要因坏事很小就放任自己去做，也不要因为好事很小而轻视不去做！只有贤明和德行，才能让人折服。你父亲德行浅薄，不足以让你效法。你将来与丞相共同处理政务，要把他当作父亲一般看待。”
夏季，四月，癸巳（疑误）日，汉主刘备病逝于永安，谥号为昭烈皇帝。丞相诸葛亮护送灵柩回成都，任命李严为中都护，留下镇守永安。五月，太子刘禅即位，当时十七岁。尊奉先主的皇后为皇太后，大赦罪犯，改年号为建兴。封丞相诸葛亮为武乡侯，兼任益州牧，政事无论大小，都由诸葛亮决定。
【研析】
一个人是否能当大官发大财，乃生生世世业力所定，不见得你才能出众就能当大官。以诸葛亮如此一个才华出众的人，得到刘备的赏识，先是尽忠尽义于刘备，接着刘备又托付刘禅于他。这个扶不起的阿斗虽然不才，诸葛亮也并未取而代之，终其一生均为蜀汉尽心竭力，直至死而后已，其精神令人感佩。
父子天性，其血缘关系是剪不断的脐带，纵使儿子再不成材，其病危仍不忘殷殷告诫，要他努力！再努力！“勿以恶小而为之，勿以善小而不为！惟贤惟德，可以服人。”的确，积少可以成多，小善累积多了可改变心性，让人常存善念；行恶太多，得到业力，招致祸害。只有贤明和德性的人，才能让百姓信服。可惜一切上天早已安排好，注定蜀汉要灭亡，让刘备生了这么一个无能的儿子，当然无法光复汉室，徒呼奈何！。
【延伸思考】
1. “恶小而为之”，是当代人的迷思。很多人跟滑下来的道德标准比较，很多缺德事都不把它当一回事，甚至认为没什么，请你想一想自己及周遭的人，有哪些事是如此，提出来与大家共勉。
2.行善可积德，德累积多了，可让人越来越美好，你如何去体悟这句话？
3.诸葛亮对无能的刘禅，仍尽心尽力的辅佐，如果是你，也会如此做吗？为什么？
【参考数据】
1.《资治通鉴（17）》 李国祥 顾志华 陈蔚松主编 台湾古籍 2001年二月出版
2.《资治通鉴轻松读2》 欧惠章编写 希代书版
3.《资治通鉴今译（四）》 李宗侗 夏德仪校注 台湾商务印书馆
4.http://www.twseasea.idv.tw/viewthread.php?tid=269&extra=page%3D12
