【正见网2008年08月07日】
编者按：为了弘扬中国神传文化，清除邪党文化的影响，在教育领域的大法弟子用在大法中修出的正见，开始着手编写一套中国正统文化教材。因为是刚刚起步，难免有所不足，我们需要世界各地的大法弟子，尤其是教育领域的大法弟子的参与和指正。我们诚挚的希望使用这份教材的同修，能将上课中所遇到的问题，以及教材的优缺点反馈给我们，以便我们不断的修改提高，使教材更加充实完整。同时，我们也欢迎更多有意愿参与教材编辑写作的同修加入進来，共同完成教材的编著。
【原文】
竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。自蜩（1）腹、蛇碗（2），以至于剑拔十寻（3）者，生而有之也。今画者乃节节而为之，叶叶而累（4）之，岂复有竹乎？故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视（5），乃见其所欲画者，急起从之，振笔（6）直遂（7），以追其所见，如兔起鹘落（8），少纵则逝矣。
（宋．苏轼〈文与可（9）画菏官谷偃竹记〉）
【批注】
（1）蜩：音条，即蝉。
（2）碗：音父，蛇腹下可以让蛇爬行的横鳞。
（3）寻：古代八尺称为“一寻”。
（4）累：音磊，增加。
（5）熟视：仔细的看。
（6）振笔：运笔、挥笔。
（7）遂：音岁，進。
（8）兔起鹘落：是说兔子刚出洞，鹘鸟立即猛冲下来捕捉。极言动作快速敏捷，此比喻书画时下笔迅捷。鹘，音胡，鹰一类的鸟，又称为“隼”。
（9）文与可：即文同，字与可，北宋著名的文学家及画家，自号笑笑先生，人称石室先生。善画竹及山水，曾任湖州太守，故又称为“文湖州”。
【故事阐述】
竹子一开始生长，萌芽不过是一寸高，可是节、叶全具备了。从蝉破壳而出、蛇腹下长出横鳞，一直到像剑拔出鞘一样长到八丈高，都是只要生长就会有。现今画竹的人都是先把竹节一节节画好，再一叶叶的把竹叶添加上去，这样怎么会有完整、生动的竹子呢？
所以画竹必定要心中先有一个完整的竹子形象，拿起笔来凝神细看，当他看到所想要画的竹子呈现眼前时，就要急速紧跟着它，挥笔作画，连成一气，才能追上他所见到的，就像刚出洞的兔子，鹘鸟一看到就立即猛冲下来捕捉，稍微放松就会消失无踪。
《文与可画菏官谷偃竹记》是宋朝苏轼所作。苏轼在曝晒书画时，无意中看到文与可赠送给他的《菏官谷偃竹图》，因当时文同已过世，苏轼睹物思人，便以此画为篇名，写下对文同的追思与怀念，文中还描述了文同对竹子的观察及他画竹的理论。文同和苏轼两人感情很好，他们是表兄弟，文同非常喜欢竹子，所以他在屋子前后种了各式各样的竹子，无论晴雨，他都长时间的仔细观察竹子的生长、神态。他认为画竹之前，胸中就必须先构思好竹子的完整形象，下笔时心手相应，这样才能把竹子的姿态、气韵生动而传神的表现出来。因此，后来就从这里演变出“胸有成竹”这句成语，用来比喻做事之前，心中早已有定见。
【讨论】
（1）文同为什么说别人无法画出生动的竹子？他认为竹子要怎么画，才能把竹子的神态淋漓尽致的表现出来？
（2）文同画竹的态度，如果对照到我们个人做事时的态度，你认为对自己有什么启示？请把想法跟大家分享。
（3）松、竹终年不凋，梅则迎寒开花，所以松、竹、梅被人们合称为什么？竹茎中空、竹节分明古代文人常用来比喻什么？
参考答案┱
松、竹、梅合称为“岁寒三友”、竹茎中空表示人要谦虚，竹节分明则表示人要有节操。
【造句练习】
例：如果做事前都能够完整规划准备好，那么就能够胸有成竹达成目地。
例：警察对于这件抢案，似乎早已胸有成竹，所以一定会破案。
【相似成语】
成竹在胸；心中有数；胸有定见
【课后时间】
请将松、竹、梅、兰、菊等植物填在适当的空格中：
望（ ）止渴┱比喻用空想来安慰自己。
（ ）柏后凋┱比喻君子身处逆境，仍能坚守正道，不改变其节操。
春兰秋（ ）┱比喻异时景物，各具其美。
势如破（ ）┱比喻作战或工作顺利，全无阻碍。
（ ）桂齐芳┱比喻子孙昌荣发达，家族兴旺。
参考答案┱
望（梅）止渴
（松）柏后凋
春兰秋（菊）
势如破（竹）
（兰）桂齐芳
