【正见网2008年07月25日】
编者按：为了弘扬中国神传文化，清除邪党文化的影响，在教育领域的大法弟子用在大法中修出的正见，开始着手编写一套中国正统文化教材。因为是刚刚起步，难免有所不足，我们需要世界各地的大法弟子，尤其是教育领域的大法弟子的参与和指正。我们诚挚的希望使用这份教材的同修，能将上课中所遇到的问题，以及教材的优缺点反馈给我们，以便我们不断的修改提高，使教材更加充实完整。同时，我们也欢迎更多有意愿参与教材编辑写作的同修加入進来，共同完成教材的编著。
hán shí
寒食
zhào dǐng
邝鼎
jí jí chái mén cūn luò lǐ，yě jiāo chā liǔ jì nián huá。
寂寂柴门村落里，也教插柳纪年华。
jìn yān bú dào yuè rén guó，shàng zhǒng yì xié páng lǎo jiā。
禁烟不到粤人国，上冢亦携庞老家。
hàn qǐn táng líng wú mài fàn，shān xī yě jìng yǒu lí huā。
汉寝唐陵无麦饭，山厍野径有梨花。
yì zūn jìng jiè qīng tái wò，mò guǎn chéng tóu zòu mù jiā。
一樽竟藉青苔卧，莫管城头奏暮笳。
ㄏㄢ?ㄕ?
寒食
ㄓㄠ?ㄉㄧㄥˇ
邝鼎
ㄐㄧ?ㄐㄧ?ㄔㄞ?ㄇㄣ?ㄘㄨㄣ ㄌㄨㄛ?ㄌㄧˇ，
寂寂柴门村落里，
ㄧㄝˇㄐㄧㄠ ㄔㄚ ㄌㄧㄡˇㄐㄧ?ㄋㄧㄢ?ㄏㄨㄚ?。
也教插柳纪年华。
ㄐㄧㄣ?ㄧㄢ ㄅㄨ?ㄉㄠ?ㄩㄝ?ㄖㄣ?ㄍㄨㄛ?，
禁烟不到粤人国，
ㄕㄤ?ㄓㄨㄥˇㄧ?ㄒㄧㄝ? ㄆㄤ?ㄌㄠˇㄐㄧㄚ。
上冢亦携庞老家。
ㄏㄢ?ㄑㄧㄣˇㄊㄤ?ㄌㄧㄥ?ㄨ?ㄇㄞ?ㄈㄢ?，
汉寝唐陵无麦饭，
ㄕㄢ ㄒㄧ ㄧㄝˇㄐㄧㄥ?ㄧㄡˇㄌㄧ?ㄏㄨㄚ。
山厍野径有梨花。
ㄧ?ㄗㄨㄣ ㄐㄧㄥ?ㄐㄧㄝ?ㄑㄧㄥ ㄊㄞ?ㄨㄛ?，
一樽竟藉青苔卧，
ㄇㄛ?ㄍㄨㄢˇㄔㄥ?ㄊㄡ?ㄗㄡ?ㄇㄨ?ㄐㄧㄚ。
莫管城头奏暮笳。
【作者】
赵鼎，字元镇，号得全居士，解州闻喜（今属山西）人。生于北宋神宗元丰八年（1085年），卒于南宋高宗绍兴十七年（1147年），享年六十三。四岁丧父，由母亲樊氏教导，精通经史百家。忠义凛然，为南宋的中兴贤相。宋高宗时任宰相，曾推荐重用抗金将领岳飞，力主抗金，而被秦桧陷害，贬至泉州、潮州、吉阳军，绝食而死。孝宗时，追谥忠简。
【注释】
（1）寒食：寒食节，于清明节前一、二日，有禁火习俗，冷食三日，因与清明节日期相近，逐渐合而为一。
（2）寂寂：寂静无声。
（3）插柳：寒食节在门上插挂柳条的习俗，名曰“明眼”。
（4）粤人国：百粤之地，指中国南方各地。粤，越族。
（5）冢：同“冢”，坟墓。
（6）庞老家：东汉时隐居山中的庞德公，每到清明节必带着全家上坟祭拜。此指村民全家扫墓祭祖。
（7）汉寝：汉朝帝王的坟墓。寝，陵寝，古代帝王之墓。
（8）唐陵：唐朝帝王的坟墓。
（9）麦饭：用磨碎的麦屑煮成的粗饭，此指祭祀的饭食。
（10）厍：同“溪”，山里的小河流。
（11）樽：酒器。
（12）竟：完。
（13）笳：胡笳。胡人吹奏的乐器，与笛相似。
【语译】
寂静冷清的村落里，家家户户简陋的木门上也插上了柳条，做为寒食节的标记。寒食禁烟的习俗没有流传到越族之地，但也和庞德公一样，携家带眷的上坟祭祖。汉唐的皇帝陵墓无人以麦饭祭拜，山谷溪涧的村野小路有梨花开放。不如一杯酒喝完就倒卧青苔上，不去管黄昏时城头吹奏的胡笳声。
【诗中有话】
诗人被贬南方越地，异地风俗不同，在简陋朴实的村落里看不到家乡寒食禁火的习俗，但仍有插柳、扫墓的民俗。汉唐时代的皇帝陵寝已无人祭祀，村民扫墓祭祖时，于山野小溪旁还有梨花相伴。连隐居的庞德公都在此时节举家上坟，诗人赵鼎却只能流落异乡。由朝代的更替可看出富贵无常，人生际遇何尝不是如此，不如喝杯酒就地醉倒，不理会城头笳声的悲凉，无忧无虑的睡上一觉吧！
学识渊博的赵鼎，品德高超，才智过人，在南宋高宗时曾两度为相，他礼贤下士，苦心经营，故有“南宋贤相，首称赵鼎”之誉。绍兴三年(1133)，力荐抗金名将岳飞出战，收复了战略重镇襄阳。绍兴六年，因与右相张浚不合，左相赵鼎为顾全大局，提出“浚当留，臣当去。”辞去了宰相之位。绍兴七年，张浚因故被罢免，赵鼎又被任用为相。绍兴八年，秦桧任相后，屡次诬陷力主抗金的赵鼎，赵鼎被一贬再贬至泉州（今属福建）、潮州（今属福建）、吉阳军（今属海南）等地。
赵鼎被贬越地，依然致力于约束官吏、体恤人民，常说：“不束吏，虽善政不能行，盖除害然后可以兴利。”认为要施行善政，必须先管理官吏，去除贪污腐败，才能振兴国利。至此杜绝了奸猾之徒，因而财源富足，福国利民。但远在他乡的赵鼎，碰到全家祭祖的寒食节日，曾两度为相的他，仍不免感慨富贵如云，人生无常，不如放下所有人事的纷争，睡卧青苔上，放空自己的心，什么都别想了吧！
绍兴十六年，赵鼎在吉阳军写了“谢表”给宋高宗，文中表明：“白首何归，怅余生之无几；丹心未泯，誓九死以不移。”赵鼎虽已白发苍苍，余日不多，但他为国奉献的一片丹心坚定不移，立誓九死也不愿动摇。秦桧听闻，说：“此老倔强犹昔。”其倔强不屈的性格犹如往昔，令秦桧感到惊恐，更要置之于死地。赵鼎自知必死，为免全家遭难，绍兴十七年，他为自己撰写了墓志：“身骑箕尾归天上，气作山河壮本朝”赵鼎就算死了，也要报效朝廷。赵鼎绝食而死，举国悲痛，但他的忠心为国、因公
忘私的高尚品格，早已深印在人们心中。
至于害死岳飞、赵鼎等忠臣的秦桧，被人们用面粉捏造形貌，几百年来被油锅煎炸，叫做“油炸桧”，演变为今日的油条。明朝万历年间，京口人邬某游历杭州时，看见屠夫拔去猪毛后，猪的腹部有五字：“秦桧十世身”。清末捕获怪猪，皮甚厚，用锯子宰杀，哀叫整天而死，猪头煮烂后，头骨上现出：“秦桧之四十三世身”。这个猪头骨至今仍收藏在河南信阳县的民异地志博物馆。可见神目如电，人可欺，而天不可欺啊！
