【正见网2008年08月19日】
【原文】
丁亥，魏以彭城王勰（1）为司徒，录尚书事，勰固辞（2），不免。勰雅好恬素，不乐势利。高祖重其事干（3），故委以权任，虽有遗诏（4），复为世宗所留（5）。勰每乖情愿，常凄然叹息。为人美风仪，端严若神，折旋合度（6），出入言笑，观者忘疲。敦尚文史，物务之暇，披览不辍。小心谨慎，初无过失；虽闲居独处，亦无惰容。爱敬儒雅，倾心礼待。清正俭素，门无私谒（7）。（出自《资治通鉴・卷第一百四十三・齐纪九》）
【注释】
（1）勰（音协）：元勰(?―508年)本名拓拔勰，别名彦和，北魏诗人。献文帝子，孝文帝元宏的弟弟，初封始平王，后改封彭城王，并得到孝文帝信任，官至尚书侍中。
（2）固辞：再三推辞。
（3）事干：临事有干略。
（4）虽有遗诏：魏孝文帝临殂，遗诏许勰解职。
（5）复为世宗所留：世宗复以勰出总南伐之师，入为司徒，录尚书事。世宗，魏宣武帝元恪，庙号世宗。
（6）折旋合度：礼记曰：“周旋中规，折旋中矩。”郑注云：“折旋，曲行也。”
（7）谒（音业）：拜见或请求的意思。
【语译参考】
二十一日，北魏任命彭城王元勰为司徒，录尚书事，元勰再三推辞，但没有推辞掉。元勰向来喜欢恬淡素朴，不乐于追逐权势利益。北魏孝文帝看重他处理事情的能力，所以委以重任，虽然在遗诏中同意他引退，但又被宣武帝元恪所挽留。元勰不得已而为政务，有违于自己的意愿，常常内心感到凄然，叹息不已。他一表人才，风度优雅，端庄肃穆，宛如神人，待人接物无不合度。進進出出谈笑风生，使在场的人乐而忘疲。他爱好文史，公务之余，披阅浏览，手不释卷。他小心谨慎，从来不犯过失，即使闲居独处，也没有怠惰的姿态。他还喜爱、敬重儒雅之士，对他们倾心以礼相待。清廉公正，勤俭朴素，府上从没有因私事而拜访的人。
【研析】
元勰淡泊名利，向来不喜欢去追逐权势利益，只因为他有才能，为哥哥孝文帝所倚重，每次要对他封官，元勰都推辞，不得已情况下，才勉强为之。文帝病危时，他住在宫中侍奉医药，日夜不离，吃喝都先尝过再進奉。蓬头垢面，衣不解带，还察言观色，挽救不少次人命。文帝想托孤于他，但他认为他有震撼人主的名声，反而易取罪，文帝深思后认为他言之有理，亲自诏令给太子说：“你叔父元勰，清逸高雅，不接受美好的赏赐，其节操如白云一样高洁，他厌弃荣华，将视为身外之物，其本心如松柏翠竹清高。我自小与他相处，交情深厚，不忍与他分离。我离开人世之后，你要听由他辞去官职，脱身俗务，以顺从他谦虚自抑的性格。”但他还是责任使然，被世宗所挽留，做着自己不愿意做的事，难怪他常叹息不已。毕竟不能自由意志的做符合自己个性意愿的事，是件痛苦的事。因为他是一个洁身自爱、待人以礼、清正俭素、喜好文史，宛若神人的风雅之士，怎堪在官场上，浑浊于污泥呢？
他虽然得到好评，但也因此受到宣武帝及其舅舅高肇的怀疑，被迫在公元508年自杀。死后谥武宣王。后来他儿子元子攸当上皇帝，追尊他文穆帝，庙号肃祖。
【延伸思考】
1. 与志趣相投的人交往，才能感受人生的美好。如果迫不得已，必须去面对你不喜欢的事物，你会如何应对？
2. 有的人喜欢追逐名利或是创造一番大事业，有的则喜爱恬静素雅的过日子。你喜欢前者或后者呢？为什么？
3. 能做到抛弃名利，不是一件容易之事，得有上乘的修为，方可为之。尤其元勰他身处宫中复杂的环境，却能做到，请你分析他为何可以如此淡泊？
【参考资料】
1. 资治通鉴（34） 李国祥 顾志华 陈蔚松主编 台湾古籍 2001年二月出版
2. 白话资治通鉴（第十册）沈志华 张宏儒 主编 建宏出版社
3. 资治通鉴今注（八） 李宗侗 夏德仪校注 台湾商务印书馆
4. http://www.gushiba.com
