【正见网2008年09月01日】
阴阳之间不仅相互排斥，相互制约，还相互依存，相互为根。阴阳所具有的属性和特点，如寒与热，静与动，迟与数，地与天等，都是以自己的对立面作为存在的条件，离开了对方，自身就不能存在。
内经中说：阴胜则阳病，阳胜则阴病。（１）
又水胜则火灭，火胜则水灭。就是说阴阳的对立和排斥。
故曰：阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也。(1)
“阴在内，阳之守也”，阴是藏于内的，阴主内阳主外，阴于内为阳之守。由于阴的内守才可使阳不浮越于外，不耗散于外，换句话说，阳气之所以不散失，可以正常的固护，就像在外的将士打仗一样，镇兵在外，固守边疆是因为有内守的牢靠，安稳的家园做为心中的支柱。
阳在外相对而言，阴阳是相互依存的，阳在外发挥作用，守护着阴，阴气就不会滑脱，没有外，内就不能藏于内，反之阴津不藏不守，阳气外泄、散失，会更导致里外不平静。
种子的萌生有赖与阳和之气，(阳）而幼苗的长成需雨露的滋润。（阴）
阴阳在人体脏腑的体现：
阴阳体现在人体之中则表现为：
外为阳，内为阴；背为阳，腹为阴。
在人的脏腑则表现为脏为阴，腑为阳，心、肝、脾、肺、肾五藏为阴，胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦六腑为阳。
背为阳，又是阳中之阳，心也；故心是阳中之阳器官，心主神；背为阳，阳中之阴，肺也；腹为阴，阴中之阴，肾也；腹为阴，阴中之阳，肝也；腹为阴，阴中之至阴，脾也。(２)
在人体的脏腑关系中，又体现出阳中有阳，阳中有阴，阴中有阴，阴中有阳的特点。
阳能化生力量，阴能构成形体。
而阳胜则热，阴胜则寒。
寒到极点会生热，热到极点又会生寒；清阳之气居下而不升，就会发生泄泻之病。
浊阴之气居上而不降，就会发生胀满之病。
这就是阴阳的正常和反常变化，因此疾病也就有逆证和顺证的分别。
无论是生长发育，还是敛藏死亡，都是在阴阳双方作用的结果。
独阳不生，孤阴不长。
在阴阳这两个对立又统一包涵的关系上，确立了阴阳之中复有阴阳，并可以这样一层一层的反复下去的原则。
参考文献：
１．《素问 阴阳应象大论》第五篇
２．《素问 阴阳应象大论》
