【正见网2008年12月01日】
袁枚，字子才，号简斋，别号随园老人，浙江钱塘(今杭州市)人，生于1716年，卒于1797年，享年八十二岁。他身历四朝：生于康熙，长于雍正，仕于乾隆，殁于嘉庆；曾主盟一代文坛，上自朝廷公卿，下至市井负贩，皆知其名。他“身长鹤立，声若洪钟”，双目有神，能言善辩。袁牧著作等身，其中《随园诗话》和《子不语》二书，影响尤大。前者“家喻户诵，深入人心，已非一日，自来诗话。无可伦比”，而《子不语》则自袁枚晚年编定问世后，二百年间，屡经翻刻，流传极广。袁枚虽自谓此书乃“自娱”、“戏编”之作，实际却是用力甚勤。历时颇久。从始作到编定，前后半个世纪，几与袁枚整个创作生涯相终始。下面这篇文章便是取自《子不语》中之一：
《北史》里说，毗骞国的国王头有三尺长，至今还没有死。我曾怀疑这记载荒诞不实。
康熙年间，浙江人方文木航海，船被风吹到一个地方，那里宫殿高大宏伟，题有“毗骞殿”三字。方文木大惊，跪在殿外。有两个系着五光十色披风的人引他入殿。殿中央坐着一个长头国王，头上戴的冠冕像一只大桶，珍珠四垂冠边，胡须飘拂时碰到珠上，不时发出响声。
国王问：“你是浙江人吗？”文木答说：“是。”国王说：“浙江离这里有五十万里路啊。”国王请方文木吃饭，每粒米有枣子般大。他知道国王神通广大，于是跪拜在地，要求回家。国王对待臣说：“拿第一次盘古皇帝的案卷来，替他查一查！”文木听了害怕极了，一边叩头一边问国王：“怎么盘古皇帝还有好几个吗?”国王说：“天地既没有开始、也没有终止的时候。隔十二万年，就有一个盘古皇帝出现。现在来朝拜天帝的盘古已有一亿余人，我怎么记得清其中的数目。只是时世轮回的秘密，已被宋朝人邵尧夫说破了。那么历代开天辟地的人，为什么总是要按照第一次开天辟地定的成案办，可惜这一点还没有人讲清楚其中的道理，大风将你吹来，就是要你懂得其中的道理，回去开导世上的人。”
方文木听不懂国王说的话，国王说：“我要问你，人间的祸福善恶，为什么有的遭报应，有的却不报呢？求天地、拜鬼神，为什么有的灵验，有的不灵验呢?修仙道，学佛法，为什么有的成功，有的不成功呢？虽说红颜女子多薄命，可是为什么有的命却不薄呢？虽说才子命穷，可是为什么才子中不穷的也多着呢？有的生物喝饮，有的生物啄吃，为什么都是一生出就预定好了呢？日蚀、山崩，为什么都应着劫难才出现呢？那些善于算命的人，为什么能算出别人的命，自已却不能免于一死呢？那些怨恨上天、责怪上天的人，上天却为什么不惩罚他们呢？”方文木听了，一个问题也回答不上来。
国王继续说道：“是呵！现在世上通行的法则，都是老早就定好的。当初在第一次开天辟地轮回的十二万年中，所有的人与事物，其实也不是造物主的有心安排，而是随着天地间的气化运动的偶然性，半明半暗，又像是、又像非地造成的。这好比水在地上流淌时，偶尔形成了方或圆的种种图形。又好比小孩子下棋，不过是随手落了一个子，但下定之后，竟像成了一本动不得、改不得的帐簿，变为铁铸的局面。天地将要毁灭时，天帝就将第一次开天辟地的记录交给第二次進行开天辟地的盘古，命令他照样执行，丝毫不许变动。正因为如此，人意与天意往往不合拍、对不拢，世上的人一天到晚忙忙碌碌，其实像木偶戏中的傀儡，命运都操纵在暗中牵线者手里。成功和失败，聪明和愚蠢就预先定好了，只是人自己不知道而已。”
方文木听到这里，才恍然有些觉悟，便问国王：“那么，今人所说的三皇五帝，就是前一轮的三皇五帝吗？现在的二十一史中所记的事，就是前一轮二十一史中所有的事吗？”国王说，“对。”国王的话音一落，侍臣捧着一本簿子到来，上写“康熙三年，浙江方文木泛舟海上，被风吹到毗骞国，应让他将前定天机传达出去，使世间的人都知道。仍送方文木回浙江去”等等。
方文木拜谢了国王，临走时依依不舍，掉了泪。国王摇摇手说：“你这干什么？十二万年以后，我又要与你相会在这儿，又何必这么哭哭啼啼？接着又笑着说：“我说错了，我说错了。你的这一哭，也是前一轮十二万年中本来就有的两条眼泪，这是在照样演示，我本不该劝阻你。”方文木问国王的年龄，国王左右的人说：“我们的国王与第一轮开天辟地的盘古同生，却不跟此后千万轮的盘古同死。”方文木又问：“国王长生不死，那么天地毁灭时，国王将到哪里去？”国王说：“我是泥沙身子，历尽浩劫也不会毁坏。世上万物毁坏，最后无非变成泥沙。我先达到了这个最坏的境界，所以火劫烧不死，洪水淹不死。只是暴风吹刮时，忽而上九天，忽而下九渊，倒是觉得特别累。平日常独自一人，枯坐几万年，等待着新的盘古出世，感到日子太长，特别觉得乏味。”
国王说完，向方文木嘘出一口气，方文木凌空飞起，仍旧落到那条海船上。一个多月后，他回到浙江，将这件事告诉了毛西河先生。毛先生说：“世上的人都知道万事都是前世预定好的，却不知道其中的道理。现在有了这个说法，我才豁然开朗了。”
下载方法：按鼠标器右键，在弹出菜单中选择「目标文件保存为…」(Save Target As...)。
