【正见网2009年02月08日】
【原文】
刘守光末年衰困，遣参军韩延徽（1）求援于契丹。契丹主怒其不拜，留之，使牧马于野。延徽，幽州人，有智略，颇知属文（2）。述律后（3）言于契丹主曰：“延徽能守节不屈，此今之贤者，奈何辱以牧圉（4）？宜礼而用之。”契丹主召延徽与语，悦之，遂以为谋主，举动访焉。延徽始教契丹建牙开府（5），筑城郭，立市里，以处汉人，使各有配偶，垦艺荒田。由是汉人各安生业，逃亡者益少。契丹威服诸国，延徽有助焉。
（出自《资治通鉴卷第二百六十九 后梁纪四》）
【注释】
（1）韩延徽：字藏明，幽州安次人，少英敏，燕帅刘仁恭奇之，召为幽都府文学，平州录事参军。韩延徽历经耶律阿保机、耶律德光，又受到萧太后的赏赐，大辽国走向盛世。
（2）颇知属文：擅长写文章。
（3）述律后：本名述律平，小字月理朵。她的祖先是回鹘（维吾尔）人糯思。述律后生于契丹右大部，历史称她“简重果断、有雄略”，有军事才能。辽太祖行兵御众常常跟她商量，是一位女中豪杰。
（4）牧圉（音与）：养马。
（5）建牙开府：兴兵建幕府，辟置僚属。
【语译参考】
刘守光晚年势力衰败，就派遣参军韩延徽到契丹去求援。契丹国王对韩延徽不肯下拜非常恼怒，于是就罚他到郊野去牧马。韩延徽是幽州人，有智慧谋略，又擅长写文章。述律皇后对契丹王说：“韩延徽能够守节不屈服，是当今的贤人，怎么能侮辱他让他去放马呢？应当以礼相待重用他。”契丹王召韩延徽来，与他谈话，非常喜欢，于是让他做自己的主要谋士，一举一动都要征求他的意见。韩延徽开始教契丹人建立幕府，辟置僚属，修筑城郭，建立城市里巷，用来安置汉人，让他们都有配偶，开垦种植荒田。从此汉人都能够安居乐业，逃亡的人更加减少了。契丹国能威服各国，韩延徽的帮助很大。
【研析】
少数民族接受的文化洗礼较少，常常是以他们独特的方式处事，往往与汉人格格不入，此时若能适当接受汉化，缩短文化、观念差距，当可解决现实层面的问题。韩延徽恰如其分的扮演这个角色，他原本是要到契丹求援，却反而被契丹王罚去牧马，幸好女中豪杰述律皇后赏识他的贤能，劝契丹王重用他，韩延徽得以一展所长，教契丹人农耕、规划城市……等，仿若契丹人手、眼一般，让契丹国能威服各国，甚至契丹王称王时，任命他为宰相，后来一直提拔到中书令。而对晋王方面，他也做了解释，因为王缄妒嫉他，让他不得不离开，同时拜托晋王照顾他母亲，他保证契丹绝不会深入国境侵扰。如此一来，契丹既接受了汉化，晋国也不会被侵扰，真是同时让两国获益的的好方法呀！
【延伸思考】
1.多半投效敌方的人，他的家人均遭到迫害，但韩延徽却能两面俱到，为什么？
2.述律皇后是位有才华的人，在历史上留下了许多事迹，请找一则与大家分享。
3.请简述韩延徽对契丹国的影响。
【参考资料】
1.《资治通鉴》（64）李国祥 顾志华 陈蔚松主编 台湾古籍 2001年出版
2.《资治通鉴今注》（十四） 李宗侗 夏德仪校注 台湾商务印书馆
3.《白话资治通鉴》（第十八册）沈志华 张宏儒 主编 建宏出版社
4.《资治通鉴轻松读》4 欧惠章编写 希代书版
