【正见网2009年01月26日】
唐宋八大家之一的柳宗元，是唐代著名的哲学家、文学家。少时勤奋好学，十三岁即有文名，二十岁中進士，授校书郎，后升任监察史里行、礼部员外郎。他凭自己的经历及观察所得，写出《种树郭橐驼传》一文，说明“顺木之天，以致其性”，是养树的法则，并由此指出，这也是养人的道理，为官治民者，不可“好烦其令”。文传千载，熠熠生辉，极富社会意义。现译介如下：
郭橐（读驼，高高突起的样子）驼，这个人，不知道原先的名字叫什么。由于得了佝偻病，后背高高隆起，俯伏着走路，好象骆驼的样子，所以乡里人称呼他“橐驼”。橐驼听到这个外号，说： “好得很，用它来称呼我，确实很恰当。于是舍弃他的原名，也自称“橐驼”了。
他的家乡叫丰乐乡，在长安城的西郊。橐驼以种树为职业，凡是长安城的豪绅人家，修建观赏游览的园林，以及卖水果的商人，都争相迎请雇用他。看橐驼所种植的树木，或者移栽的树木，没有不成活的，而且高大茂盛，果实结得又早又多。其他种树的人，虽然偷偷地察看仿效，但都赶不上他。
有人问他原因，他回答说：“我郭橐驼并不能使树木活得长久，并且生长得快，只不过能够顺应树木自然生长的规律，使它按照自己的习性成长罢了。一般说来，种植树木的习性要求是：树根要舒展，培土要均匀；移栽树木要保留根部的旧土，捣土要细密。这样做了以后，不要再去动它，也不要再为它担心，离开后就不必再去看顾它了。树木移栽的时候，要象培育子女一样精心细致，栽好后置于一旁，要象把它丢弃一样，那么树木的生长规律就可以不受破坏，而能按照它的本性自然生长了。我只是不妨害它生长罢了，并没有使它长得高大茂盛的特殊本领，我只是不抑制、不减少它的结果罢了，并没有使它的果实，结得又早又多的特殊本领。
“其他种树的人，却不是这样，树根拳曲不能伸展，又换了新土；培土不是多了，就是少了。如果有与此相反的人，却又对树木爱得过于深厚，担心得过了头，早晨看看，晚上摸摸，已经走开了，还要回头再看顾。更严重的，还用手指抓破树皮，来检验树的死活；摇动树根，来察看栽得是松是实。这样，树木的本性，就一天天丧失了。虽然说是爱护树，实际上却害了树；虽然说是忧虑树，实际上却是仇恨树。所以都不如我啊，我其实没有什么本领，只是对树木顺其自然、遵其本性而已！”
问的人说：“把你种树的道理，转用到为官治民上，可以吗？”橐驼说：我只知道种树罢了，为官治民，不是我的职业啊。然而我住在乡里，看到那些官吏，喜欢不断地发布各种命令，好象很爱惜百姓，但最后反造成了灾祸。每天早晚，差吏来到村中喊叫：‘官长命令催促你们耕田，勉励你们播种，督促你们收割！早点缫好你们的丝，早点纺好你们的线！抚育好你们幼小的子女！喂养大你们的鸡猪？’一会儿击鼓让人们聚集在一起，一会儿敲木梆把大家召来。我们小百姓顾不上吃晚饭、早饭，来应酬慰劳差吏，尚且都没有空暇，又靠什么来使我们人口兴旺，生活安定呢?所以都非常困苦而且疲乏。象这样，那就与我们行业的人，大概也有相似之处吧？”
问的人颇有感慨地说道：“这不是说得很好吗?我问养树，却得到了养民的办法。”
我柳宗元特地记下了这件事，把它作为官吏的戒鉴。
笔者反复恭读郭~ 驼的话，把他的教言命名为“郭驼原理。”觉得这一原理，不仅适用于种树和为官，他的适用范围大得很！种花养草也适用，养鱼养鸡也适用，养儿育女也适用，改造河流山川也适用，教师的教育学生也适用……总之，顺其自然，遵其本性；讲究分寸，不可过度。古人讲：过犹不及，适得其反；中庸至道，勿执其偏。真是每个人都可以借鉴的啊！
（资料来源：《柳河东集》）
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