【正见网2009年02月24日】
【原文】
嗣宗（1）穷途，杨朱（2）歧路。征蓬长逝，流水不归。舒惨殊方，炎凉异节，木皮春厚，桂树冬荣。想摄卫惟宜，动静多豫。贤兄入关，敬承款曲。犹依杜陵之水，尚保池阳之田，铲迹幽蹊，销声穹谷。何期愉乐，幸甚！幸甚！（北周．王褒《与周弘让书》）
臣闻秦倚曲台（3）之宫，悬衡（4）天下，画地而不犯，兵加胡越。至其晚节末路，张耳、陈胜连从兵之据，以叩（5）函谷，咸阳遂危。汉．（邹阳《上书吴王》）
【注解】
（1）嗣宗：阮籍（西元２１０～２６３）字嗣宗，阮?之子，三国时魏尉氏人，为竹林七贤之一。有隽才，性放诞，好老庄而嗜酒，反名教，旷达不拘礼俗。因遭时多忌，故藉酒自废，以避祸患。官至兵部校尉，人称为“阮步兵”。
（2）杨朱：字子居。战国时卫人，生卒年不详。其书不传，仅散见于《列子》、《孟子》诸书中而已。其学说主张“为我”、“拔一毛而利天下不为也”，与墨子的兼爱思想相反。
（3）曲台：秦朝宫殿名称。
（4）悬衡：昭示法度。
【故事阐述】
“穷途末路”系由“穷途”及“末路”二语组合而成。南北朝时，西魏攻陷江陵之后，王褒等南方文士被带至北方，成为北周文坛的主力，齐梁文风随之北传。北周明帝及武帝在位期间均雅好文学，极为礼遇庾信、王褒等人。王褒以擅长写应用性的骈文著称，武帝之后凡朝廷的重要诏书，均令王褒草拟。其文“嗣宗穷途”中的“嗣宗”指的是阮籍。据说，他经常独自驱车至山中人烟罕至、无路可走之处，以痛哭狂啸来抒发心中的郁闷不平。王褒藉此来表达自己心中的感伤及忧惧。
邹阳，齐人，汉初时事吴王濞。吴王有意造反，邹阳上书劝谏，他先引秦朝覆灭之事为鉴，然后点出本意。文中说明秦朝极盛之时，虽然统有天下，但是到了“晚节末路”，各路豪杰起义，咸阳危殆，最后灭亡，主要的原因就是宗室诸侯不肯相救。其中“末路”是指朝代的末期，引申比喻没落衰亡，穷困潦倒的境地。
后来这两个典源被合用成“穷途末路”，用来形容无路可走，处于十分穷困的境况。
【讨论】
（1）阮籍以何种行为来抒发心中的郁闷不平？
（2）邹阳知道吴王濞有意造反，他引用何种例子来劝谏其万不可行？
【造句练习】
例：事到如今，他已穷途末路，毫无希望了。
例：原本家财万贯的他，竟如此潦倒，到了穷途末路的境地。
【相似成语】
山穷水尽、日暮途穷、走投无路、坐困愁城、道尽途穷
【课后时间】
找出五个含有“穷”字的成语。
参考答案：
1、层出不穷
2、穷兵黩武
3、山穷水尽
4、穷途末路
5、图穷匕见
