【正见网2009年05月08日】
【原文】
fēng duì yǎ ，xiàng duì yáo 。
风对雅，象对爻。
jù mǎng duì cháng jiāo 。
巨蟒对长蛟。
tiān wén duì dì lǐ ，xī shuài duì piāo xiāo 。
天文对地理，蟋蟀对螵蛸。
lóng yāo jiǎo ，hǔ páo xiào 。
龙夭矫，虎咆哮。
běi xué duì dōng jiāo 。
北学对东胶。
zhù tái xū lěi tǔ ，chéng wū bì zhū máo 。
筑台须垒土，成屋必诛茅。
pān yuè bú wàng qiū xìng fù ，biān sháo cháng bèi zhòu mián cháo 。
潘岳不忘秋兴赋，边韶常被昼眠嘲。
fǔ yǎng qún lí ，yǐ jiàn guó jiā lóng zhì ；
抚养群黎，已见国家隆治；
zī shēng wàn wù ，fāng zhī tiān dì tài jiāo 。
滋生万物，方知天地泰交。
ㄈㄥ ㄉㄨㄟ?ㄧㄚˇ，ㄒㄧㄤ?ㄉㄨㄟ?ㄧㄠ?。
风对雅，象对爻。
ㄐㄩ?ㄇㄤˇㄉㄨㄟ?ㄔㄤ?ㄐㄧㄠ 。
巨蟒对长蛟。
ㄊㄧㄢ ㄨㄣ?ㄉㄨㄟ?ㄉㄧ?ㄌㄧˇ，ㄒㄧ ㄕㄨㄞ?ㄉㄨㄟ?ㄆㄧㄠ ㄒㄧㄠ 。
天文对地理，蟋蟀对螵蛸。
ㄌㄨㄥ?ㄧㄠ ㄐㄧㄠˇ，ㄏㄨˇㄆㄠ?ㄒㄧㄠ 。
龙夭矫，虎咆哮。
ㄅㄟˇㄒㄩㄝ?ㄉㄨㄟ?ㄉㄨㄥ ㄐㄧㄠ 。
北学对东胶。
ㄓㄨ?ㄊㄞ?ㄒㄩ ㄌㄟˇㄊㄨˇ，ㄔㄥ?ㄨ ㄅㄧ?ㄓㄨ ㄇㄠ?。
筑台须垒土，成屋必诛茅。
ㄆㄢ ㄩㄝ?ㄅㄨ?ㄨㄤ?ㄑㄧㄡ ㄒㄧㄥ?ㄈㄨ?，
潘岳不忘秋兴赋，
ㄅㄧㄢ ㄕㄠ?ㄔㄤ?ㄅㄟ?ㄓㄡ?ㄇㄧㄢ?ㄔㄠ?。
边韶常被昼眠嘲。
ㄈㄨˇㄧㄤˇㄑㄩㄣ?ㄌㄧ?，ㄧˇㄐㄧㄢ?ㄍㄨㄛ?ㄐㄧㄚ ㄌㄨㄥ?ㄓ?；
抚养群黎，已见国家隆治；
ㄗ ㄕㄥ ㄨㄢ?ㄨ?，ㄈㄤ ㄓ ㄊㄧㄢ ㄉㄧ?ㄊㄞ?ㄐㄧㄠ 。
滋生万物，方知天地泰交。
【注嵯】
?1?风对雅：“风”与“雅”是《诗经》中的两大分类。风，是地方诸侯国的乐歌，如〈卫风〉、〈郑风〉、〈齐风〉等。雅，是周朝京城及周围地区的乐歌。所以“风”与“雅”有代表地方与中央的意思，因而构成对仗。《诗经》中还有一类称为“颂”，是颂扬他们祖先的乐歌。
?2?象对爻：“象”与“爻”都是《易经》中的名词，象是指卦的形体，爻是卦的画线，相传为伏羲氏所创，以“―”表示“阳爻”，以“??”表示“阴爻”，以三爻相重迭成卦，可组成八种，称之八卦。至周文王时各重二卦为六画，故又称六爻，遂演绎成六十四卦。《易经》原是古代占卜吉凶祸福的书，因含哲理，为儒家所重，成为五经之一，是中国最早的哲学著作。现在流传在世的《易经》是周朝时代遗留下来的，所以又称《周易》。
?3?巨蟒对长蛟：巨蟒，巨大的蟒蛇。长蛟，体型很长的蛟龙，古人称没有角的龙为蛟。
?4?天文：古代将天空中关于日月星辰，包括风、云、雨、露、雪的一切自然现象，均归属为天文研究的范围，称为天文，与今日只以日、月、星、辰为范围的天文定义不同。
?5?地理：研究地球表面的山川位置结构，以及各种自然现象与人文关系的学问。
?6?蟋蟀：昆虫名，黑色，雄的会叫，性好斗。
?7?螵蛸：螳螂所产之子。
?8?龙夭矫：龙的行动伸展自如，威武敏捷。
?9?虎咆哮：虎的吼声有如暴怒时的叫嚣，声势惊人。
?10?北学对东胶：“北学”与“东胶”都是周朝大学的名称。据《礼记‧学记》的记载，古时候的教育制度，每二十五家设“塾”，五百家设“庠”，一万二千五百家设“序”，京师及诸侯的国都设“学”。“学”就是大学，招收天子和诸侯的子弟及地方学校中的优秀学生，是培育“为师”、“为长”、“为君”人才的地方。胶，周之大学，在王宫之东，故名“东胶”。据《礼记正义‧王制》卷十三记载：“周人养国老于东胶”。北与东是方位。
?11?成屋必诛茅：盖房子一定要割茅草。古代建筑的屋顶大多用茅草铺成。
?12?潘岳不忘秋兴赋：谈起潘岳，就想到他所作的《秋兴赋》。潘岳是西晋时的文学家，善于写作诗赋，文章词藻华丽。
?13?边韶常被昼眠嘲：说到边韶，就想到他常打瞌睡被人嘲笑的事。边韶，字孝先，东汉经学家，因爱在白天打瞌睡，弟子们私下嘲笑他说：“边孝先，腹便便；懒读书，但欲眠。”边韶听了之后应声对曰：“边为姓，孝先字；腹便便，五经笥；但欲眠，思经事；寐与周公通梦，静与孔子同意；师而可嘲，出何典记？”可见其才思敏捷。
?14?抚养群黎：安抚养育众家百姓。
?15?隆治：大治。
?16?滋生万物，方知天地泰交：见到万物生长繁盛，才知道天地?阴阳?运行风调雨顺。泰，六十四卦卦名之一。干下坤上，象征上下联系通畅，所以它的象辞曰：“天地交，泰。”
?17?本段韵脚有：爻、蛟、蛸、哮、胶、茅、嘲、交等字。?肴韵押ao、ㄠ韵。?
【故事分享】
周武王平定天下之后，把他的小弟康叔分封到卫?今河北濮阳以西至河南汲县一带?，称卫国。
卫国传到卫庄公的时候，娶了齐国太子得臣的妹妹庄姜为夫人。庄姜是一位美丽的女子，可惜美而无子，为此卫庄公又娶了陈国的厉妫（guī、ㄍㄨㄟ）为夫人，厉妫生子孝伯，孝伯不幸早死。厉妫的妹妹戴妫也嫁给了卫庄公，并且生了一个儿子完，完的母亲戴妫不久去世，卫庄公就把完交给庄姜扶养，庄姜非常疼爱他，把他当作自己的儿子一样来照顾。
卫庄公还有一位宠妾生的儿子，名叫州吁?xū、ㄒㄩ?，既骄奢又喜欢舞枪弄棍，卫庄公不但不禁止，还非常喜爱他，并且派他担任将军，可是庄姜却很讨厌他。
卫国有一位名叫石雌的大夫，非常贤能。他见到卫庄公这样疼爱庶子州吁，又封他为将军，掌握兵权，认为这是祸乱的起源，就提出谏言对卫庄公说：“我听说爱护子女，要用正确的义理来教导他们，不要让他们走上邪僻的路子。骄纵、奢靡、淫秽、放荡等这些不好的行为都是邪路上的东西，这些不良习惯的养成，主要是因为父母太过宠爱他们，给的太多而造成的。如果国君想立州吁为太子，那么就赶快决定。如果还未决定，那么这就是灾祸的起点了。因为，受到宠爱而能够不骄傲，虽然骄傲却能够克制，受到克制而不觉得遗憾，有遗憾却能够忍受下来而不轻举妄动的人，实在是少之又少。何况，以身份低微的妨害高贵的?贱妨贵?，年轻的欺凌年长的?少陵长?，关系疏远的离间亲密的?远间亲?，新人离间旧人?新间旧?，功绩小的盖过大的?小加大?，邪僻的破坏正直的?淫破义?是六种不当的行为，也是违背天理的六逆。而做君王的要讲义理?君义?，当臣子的要尽忠?臣行?，做父亲的要能慈爱?父慈?，做子女的要能孝顺?子孝?，做兄长的要爱护弟弟?兄爱?，做弟弟的要敬重兄长?弟敬?等行为，却是合乎天理的所谓的六顺。如果我们把顺乎天理的事抛弃，而走上违逆伦理的道路，那么就是在加速制造祸端。我认为当国君的责任，就是要把灾祸的因素尽快去除，而不是招惹是非，如今这样的宠信州吁，恐怕不太恰当吧。”石雌的话，卫庄公并没有听進去，依然对州吁宠爱有加。
卫庄公去世后，石雌的话应验了。虽然太子完继位，成为卫桓公，但是州吁骄奢成性，让卫桓公难以接受而被排斥逃到国外，州吁不服，于是召集了一批流亡在外的卫国人袭杀了卫桓公，自立为卫君。可是州吁好武，一接任就对外兴兵，再加上杀害他的兄长桓公，所以卫人都不喜欢他，在石雌的策划下，又将州吁杀死，而迎立卫桓公的弟弟晋回国继任，才将国家安定下来。
故事中的卫庄公不听谏言，不知道用正确的方法教育子女，也不要求自己成为一个尽责任的国君，因而为国与家制造了祸端，造成兄弟手足相残，社稷不安的局面，这样的结果值得我们后人警惕。而石雌所说爱护子女不可宠爱的见解，以及六逆、六顺的道理，至今虽然有几千年的时间了，但是依然有它的价值，可以做为我们行为、生活的参考，如能做到去逆从顺，给子女一个正确的教育方式，你就是一位成功的好人。
这篇故事取自《左传》鲁隐公三年的记载。
【佳句欣赏】
世事多因忙里错。
好人半自苦中来。
?清‧曾国藩撰书房联。?
三条烛尽，烧残学士之心。
八韵赋成，笑破侍郎之口。
?清科举考试，主考官见考生用烛照明苦读，因而出上句，为考生林环所对。?
松声，竹声，钟鼓声，声声自在。
山色，水色，烟霞色，色色皆空。
?作者佚名。?
