【正见网2009年08月04日】
【原文】
普性深沉有岸谷，虽多忌克（1），而能以天下事为己任。宋初，在相位者多龌龊（2）循默，普刚毅果断，未有其比。尝奏荐某人为某官，太祖不用。普明日复奏其人，亦不用。明日，普又以其人奏，太祖怒，碎裂奏牍（3）掷地，普颜色不变，跪而拾之以归。他日补缀（4）旧纸，复奏如初。太祖乃悟，卒用其人。又有群臣当迁官，太祖素恶其人，不与。普坚以为请，太祖怒曰：“朕固不为迁官。卿若之何？”普曰：“刑以惩恶，赏以酬功，古今通道也。且刑赏天下之刑赏，非陛下之刑赏，岂得以喜怒专之。”太祖怒甚，起，普亦随之。太祖入宫，普立于宫门，久之不去，竟得俞允（5）。（出自《宋史.卷一．本纪第一.太祖三》）
【注释】
（1）忌克：忌妒刻薄。
（2）龌龊（音卧绰）：形容气量狭小，拘于小节。
（3）牍（音毒）：古代写字用的木片。
（4）补缀：把撕碎的奏章拼补缀合完整。补，把残破的东西加上材料修理完整。缀，连接。
（5）俞允：指帝王允许臣下的请求，后来在一般书信中用作请对方允许的敬辞。俞，文言叹词，表示允许。
【语译参考】
赵普性格深沉，胸有城府，虽然很多人对他忌妒刻薄，但他却能以天下事为己任。宋朝初年，担任宰相的人大多是拘谨而缄默无言。赵普却刚强坚毅果断，没有一个人能与他相比。曾经上疏推荐某人任某种官职，宋太祖不任用。赵普第二天又上疏推荐那个人，宋太祖仍然不任用。又过了一天，赵普又向宋太祖推荐，宋太祖生气，把奏章撕碎丢在地上，赵普面不改色，跪下拾起奏章回家。后来，他将被撕碎的奏章拼补缀合完整，像以往那样又呈交给宋太祖，宋太祖才醒悟，终于任用赵普推荐的那个人。
又有一次，有一大臣应当升官，但宋太祖向来厌恶这个人，所以没有提升他。赵普坚持请求给予升迁，宋太祖生气地说：“朕就是不升迁他。你打算怎么办？”赵普说：“刑罚是用来惩治作恶的人，赏赐是用来奖励有功劳的人，这是古往今来共通的道理。而且刑罚赏赐是国家执行的刑罚赏赐，不是陛下一个人的刑罚赏赐，哪能因你一个人的好恶来专断呢？”宋太祖听了非常生气，站起身走开，赵普也紧随其后。宋太祖進入宫中，赵普站立在宫门外等候，很久都没离开，最后终于得到宋太祖同意的答复。
【研析】
奖赏惩罚是国家的永恒法典，非当权者所能独断任意为之，否则岂不成了人治，让投机者有机可乘，败坏社会风气，哪还需要制定法律呢？赵普就是凭藉着这番道理，最终说服宋太祖，不要以个人好恶来论刑赏。整个过程中，赵普锲而不舍、一波三折，才使宋太祖接受他的意见，也反应出赵普是个坚毅的人，否则换成别人，一次推荐不成，再次推荐仍不被采纳，大概就打退堂鼓作罢了，哪还会将撕碎的奏章补合完整再上疏呢！由此可见赵普他是个相当有原则的人，只要他认为对国家有益的事，就坚持到底，幸好他碰上的是宋太祖，若换成其他皇帝，可能恼羞成怒，被罢黜或拉出去砍头了。
【延伸思考】
1.如果你也面临赵普那样的情境，是选择智取让别人接受自己的意见，或是放弃自己的想法呢？为什么？
2.为什么宋太祖最终会接受赵普的意见？
3.人治与法治区别在哪里？他们各有什么弊端？
【参考资料】
1.《二十六史精粹金译下》门归 主编 建宏出版社 1994年8月出版
2.《白话续资治通鉴》（第一册）沈志华 主编 建宏出版社
