【正见网2009年10月02日】
梁丘（ㄌㄧㄤ?ㄑㄧㄡ）。（Liáng qiū）
【历史来源】
以封邑名为姓。梁丘姓比较罕见，根据《尚友录》记载，“齐大夫食采梁丘，因以为氏。”梁丘为古地名，指的是名为梁的山丘(今山东成武县东北)。而丘的南侧，有一城名为梁丘，居住在附近的人大多以梁丘为姓。春秋时期，齐国有一个大夫被封在梁丘，他的子孙们便以封地名梁丘为姓。后来简化为梁姓。
【郡望】
冯翊郡：汉与京兆尹、右扶风称三辅，左冯翊与右扶风既系官名，又系政区名。即将京师附近地区交给三个地方官治理，治所都在长安城内。东汉始分出。魏改左冯翊为冯翊郡，治临晋（今陕西省大荔）。
【历史人物】
○梁丘据：春秋时齐国大夫，很受齐国君主齐景公的信任。他找到梁丘山这个地方后，便在此地定居住下来，从此以后，他的后世子孙便以梁丘为姓，称梁丘氏，故为梁丘姓的得姓始祖。
○梁丘贺：西汉大臣，今文易学“梁丘学”的开创者。字长翁，琅?郡诸（今山东省诸城）人。从京房受《易》，很能领会这本深奥的书，深得老师夸奖。又与施腱、孟喜同学《易》于田何的再传弟子田王孙。后来朝廷让京房先生推荐一名学生到朝廷做官，京房就推荐了梁丘贺。官大中大夫、给事中，至少府。宣帝时，立为博士。著作已佚。
○梁丘临：西汉琅?郡诸（今山东省诸城）人，梁丘贺之子。受《易》于其父，为黄门郎，甘露中曾奉使问诸儒于石渠。易学精熟，专行京房法。官至少府，其学传于五鹿充宗及邪王骏，为汉《易》梁丘学的重要传人。
左丘（ㄗㄨㄛˇㄑㄧㄡ）。（Zuǒ qiū）
【历史来源】
以地名为姓。根据《元和姓纂》记载，“齐国临淄县有左丘。”又根据《氏族博考》记载，“左丘明居左丘，为左丘氏。”左丘(今山东省临淄地区)。春秋时有鲁国文人，名为明，居于此，便以此地名为姓。后来闻名显赫，尤其著有《左氏春秋传》。他的后人便以左丘为姓。后来有些简化成左姓。
【郡望】
齐郡：西汉先为临淄郡，后改齐郡，治临淄（相当于现在山东省淄博市临淄区一带地区）。隋唐为青州北海郡。
【历史人物】
左丘明（约公元前502年-约公元前422年），姓左，名丘明(一说复姓左丘，名明，也有说姓丘，名明），春秋末期鲁国人。左丘明知识渊博，品德高尚，孔子言与其同耻。曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之；匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。” 汉代太史司马迁称其为“鲁君子 ”。
左丘明世代为史官，并与孔子一起“乘如周，观书于周史”，据有鲁国以及其它封侯各国大量的史料，所以依《春秋》著成了中国古代第一部记事详细、议论精辟的编年史《左传》，和现存最早的一部国别史《国语》，成为史家的开山鼻祖。《左传》重记事，《国语》重记言。
根据存世的刘向《别录》佚文“左丘明授曾申”判断，左丘明的出生年代约与孔子晚年弟子曾参及曹恤等人大致相当。即左丘明在年龄上应为孔子的孙子辈，而应生于鲁定公在位的中期；而据《左传》、《国语》二书对于历史人物的称呼来看，可知左丘明应当卒于鲁元公在位时期。即公元前五世纪晚期。
《左传》，原名《左氏春秋》，相传为春秋末期鲁国史官左丘明所作。
《左传》是我国第一部叙事详细、体系完整的编年史。记事起于鲁隐公元年(前722)，止于鲁哀公二十七年(前468)，实际记事到鲁惮公十四年(前453)，是研究我国春秋社会的重要历史文献，书中比较全面儿客观地记述了春秋时代，各主要诸侯国在政治、经济、军事和文化等方面所发生的事件。
东门（ㄉㄨㄥ ㄇㄣ?）。（Dōng mén）
【历史来源】
出自于姬姓，以祖号为姓。根据《通志・氏族略》记载，“鲁庄公子公子遂，字襄仲，居东门，号东门襄仲，因以为氏。”春秋时，鲁庄公有子叫公子遂，字襄仲，担任鲁国大夫。因家住曲阜城东门边，人称东门襄仲。因其立庶为君，遭到当时其它大家族的反对。当鲁宣公死去后，接替襄仲为大夫的其子公孙归父立刻被驱逐出鲁国，公孙归父逃往齐国后，公孙归父及其后代子孙便以祖号东门为姓。
【郡望】
济阳郡：晋惠帝时，将陈留郡之一部分置济阳郡（在今河南省兰考东北一带地区）。西晋在此曾置济阳郡，南迁后废。济阳县在唐初并入冤句县。
【历史人物】
○东门襄仲：春秋时鲁国大夫，鲁庄公的儿子，名公子遂，字襄仲，他家住曲阜城东门边，号东门襄仲。曾出使齐国求得支援，立鲁宣公为帝。是东门氏的得姓始祖。
○东门归父：原名公孙归父，字子家，东门襄仲之子，也是鲁国大夫，欲除去三桓大夫，扩张公室，以鲁宣公死而全家遭三桓驱逐，逃到齐国。遂以父号“东门”为姓，改名东门归父。
○东门京：西汉时人，经学家。善相马，与东汉时的将军马援分别向皇帝進献过“名马式一铜马法”用以铸造铜马。这一铜马模型相当于近代马匹外形学的良马标准型。汉武帝诏令立铜马于鲁班门外，改鲁班门名为金马门。
西门（ㄒ一 ㄇㄣ?）。（Xī mén）
【历史来源】
1、出自于姬姓，以祖上居地为姓。根据《通志・氏族略》记载，“郑大夫居西门，因氏焉。”春秋时，郑国有位大夫居住在郑国都城的西门，他的后代子孙便以西门命姓。
2、出自于姜姓，亦以祖上居地为姓。战国时，齐国也有大夫居住于西门，子孙也有以西门为姓。
3、以祖名为姓。根据《姓苑》记载，“西门豹之后，改为西门氏。”战国时，有魏国邺（今河北省邻漳县西南邺镇）令西门豹，他的后代子孙有些以其名命姓。后来有的把西门复姓改为单姓西。
【郡望】
1、梁郡：汉建梁国，治睢阳（今河南省商丘县南一带）。南朝宋为梁郡，治下邑（今安徽省砀山）。隋曾以宋州为梁郡，唐为睢阳郡。
2、魏郡：汉置郡，治邺（今河北省临漳县西南），辖境跨今冀（魏县）、鲁（冠县）、豫（浚县）三省之界。北周末迁安阳。隋为相州魏郡。至唐，为相州邺郡（此邺即安阳，非北周末年以前之邺），而魏郡之名，则移给魏州。
【历史人物】
《史记・滑稽列传第六十六》中有这么一则记载── “西门豹治邺”，又名“河伯娶妻”：
战国时代，魏文侯派西门豹为邺（今河北临漳县）令。西门豹到了邺城想了解民生疾苦，看到那里人烟稀少，满眼荒凉，就找了一些老百姓问是怎么回事儿。
一位老者说：“都是河伯娶妻给闹的。河伯是漳河的神，每年都要娶一个年轻美女，要不给他送去，漳河就要发大水，把田地、村庄全淹了。”
于是西门豹就追问详情。
那老者说：“邺地的三老、廷掾，每年经常向百姓征收赋税，巧立名目敛财，所得的钱有数百万之多。他们与巫婆一搭一唱，藉着给河伯办喜事，硬逼着百姓出钱。每回用个二、三十万替河伯娶妻，剩下的就跟巫婆瓜分，都塞自家兜里去了。”
西门豹问：“新娘子是哪儿来的？”
老者说：“哪家的闺女年轻，长得漂亮，巫婆就带人到哪家去选聘。为她洗澡沐浴，替她治办新丝绸的衣服。并在河岸边搭建斋宫，挂上红色的帷幔，让女孩居住在里面，静静地斋戒。又杀牛造酒为她准备饭食十几天，然后一同把斋宫再加以装点粉饰，如同嫁女的床席一般。
到了河伯娶媳的那天，他们叫那倒楣的闺女，坐在似床席样的斋宫上面，放到河里顺水漂行。一开始那斋宫还在水上飘着，漂不过几十里就沉下去了。所以有闺女的人家都跑到外地去了，这里的人口就越来越少，地方也越来越穷。”所以这儿流传着这样的俗谚：“今日不为河伯娶美妻，来日大水淹没惨兮兮！”
西门豹说：“喔，是这样啊！下一回替河伯娶妻时，告诉我一声，我也跟着三老、巫婆、父老们去送送新娘。”
到了河伯娶媳妇那天，河边上站满了包括三老、廷掾、士绅以及村里父老等，足足有二三千人。西门豹真的带着吏卒也来了。巫婆和一干人等急忙迎接。那巫婆已经七十多岁了，背后跟着十来个穿着单薄缯衣的女徒弟。
西门豹说：“把新娘领来让我看看她长得如何。”一会儿把姑娘领来了。西门豹一看女孩子满脸泪水，一副愁容，回头对巫婆说：“不行，这姑娘不美，麻烦巫婆到河里对河伯说一声，另外选个称头的，过几天送去。”
说完，叫吏卒抱起巫婆，把她投進了漳河。等了一会儿，西门豹说：“巫婆怎么还不回来？让她徒弟去催一催。”又将她一徒弟投進河里。等了一会儿不见动静，又将她另一徒弟投進河里，这样一连投了三个徒弟。再等了一会儿工夫，还是没消息，西门豹说：“看来女人办不了这事儿，麻烦三老到河中去给河伯禀告明白吧！”说着又叫吏卒把三老投入河中。
就这样，西门豹头上插着笔，躬身作揖，向着河水站着，等了很长的时间。其余那些地方上有头有脸、历年参与其事耍诈的人，一个个吓得面如死灰，急忙跪地求饶，头都磕破了，血流满地。西门豹说：“好吧，再等一会儿看看。”过了一会儿，他才说：“起来吧！看样子是河伯把她们留下了。你们都回去吧！”
这一下老百姓才恍然大悟。原来巫婆和地方上的不良人士勾结来害人骗钱的。从此，谁也不敢再提给河伯娶媳妇的事了。西门豹发动老百姓开凿了十二条大渠，把漳河水引到田里，灌溉庄稼。从此，漳河两岸年年丰收。
西门豹治邺的事迹，从此传扬天下，恩泽后世！
备注：
三老：指上寿、中寿、下寿三种老人，皆八十岁以上；或谓年老知事的官员。相传古代天子以年老退休的官员为三老，用父兄的礼节奉养之。
廷掾：属官，佐助的官吏。
