诗歌评议：网上通讯

【正见网2009年08月31日】

*正见网2009年8月21日下载、审阅，8月22日登载的诗歌：

原稿：红叶（外一首）

细雨洗青绿，夕阳涂丹霞。金风拂旋起，从容向天涯。

评注：这首小诗写景还是写得比较好，但缺乏明确的喻义。特别是“金风”，通常以“肃杀”为其特征(五行属金)，因此比做负面形象的情形比较多，这里似带正面意味。“红叶”被“金风拂旋”而起，到“天涯”去做什么呢？“向天涯”和“上天”可是完全不同的。由于“红叶”喻什么不太清楚，因此其它写景的句子内涵就不好确定了。

原稿：满江红-深省

华夏峥嵘，昔圣者、身无踪影。
苦寻觅、庙堂冷清，令人深省。
共产幽灵行暴恶，横眉立目无人性。
看冤民上访到京城，退堂令。

斥老者，从不敬。
残弱者，更强硬。
食民脂民肉，狠辣行径。
酒绿灯红人心冷，黑帮党乱魔鬼庆。
铲暴政唯有复文明，天地正。

评注：作者原意在填“满江红”词，并愿意通过修改达到标准。但因原作中平、仄不合词谱的字比较多(大约十个字)，如果全部修改，内涵就可能改变比较大，因此还是按通常的处理方法，去掉词牌后按诗歌登载。与内涵相比，形式毕竟是次要的。

原稿：浊世金莲

双胞姐妹证实法，人间罕见一奇葩。
令人羡慕做大事，浊世金莲甘露洒。

评注：“双胞姐妹证实法”的情形固然不多，那是因为双胞姐妹相对来说本来就不多。双胞胎的人心灵上、肉体上都比一般的兄弟姐妹间联系更紧密，一个得法，另一个也得法的可能性比一般人应该更大。这是好事，但说“人间罕见一奇葩”似乎有些太过。至于说“做大事”，比做“浊世金莲”，那和其他非双胞胎的大法弟子就不应该有什么区别了。末句“浊世金莲甘露洒”，“浊世金莲”比喻是好的，但“金莲”上的“甘露”可不足以遍洒的，要注意比喻的形象性和合理性。另外，两个韵脚“葩、洒”一平一仄，于四句的小诗也是通不过的。

原稿：秋后蚂蚱

西风瑟瑟阵阵凉，秋后蚂蚱跳几何？
天灭中共和江魔，邪恶只等下油锅。

评注：“秋后蚂蚱跳几何”的内涵是不确定的：“几何”就是多少。没有量词时就要靠上下文来确定，这里的上下文却不能完全确定其内涵。另外，四句的尾字都用平声，效果不好。首句的尾字如果不入韵，应和韵脚的平仄相反；第三句的尾字应和韵脚的平仄相反，即使入韵也最好用和尾句韵脚平仄相反的韵脚。这两个原则在此诗中都不满足。

原稿：快醒来

世人都说名利好，争争斗斗当作福。
功成名就自得意，百病缠身福难享。
一生一世转眼过，朝为青丝暮成雪。
本列仙班忘使命，迷在尘世不知返。
恩师不辞万般苦，为渡众生下苦海。
大法开传遍神州，得法众人万世福。
藏字石里藏天机，莸坛花开现真意。
十恶毒世妖鬼乱，赤匪恶魔阻法传。
真假不辨乱中原，善恶颠倒曲是非。
忍咬钢牙提玉笔，好似尖矛刺妖孽。
迷途之人快醒悟，得法悟道随师还。

评注：原作在遣词造句、表达内涵方面还是可以的，但在押韵方面还很不够。而押韵却是诗歌最必须、最根本的要求。如果押韵达不到要求，其它方面再好也不能作为诗歌来登载的。建议作者参阅有关押韵的常识文章，尽快在押韵方面提高上来。【诗词常识】(四) 押韵http://www.zhengjian.org/zj/articles/2003/1/11/20001.html

原稿：夜雨

丝丝细雨灌洪微，息息滋润返朴美。
万物晶莹寰中立，碧水云天透霞霏。
蟋蛐哀鸣寒夜过，清明尽展雁高飞。
神传文化漫中原，巧搭戏台展慈悲。
一诗一画一部史，大穹结缘亮芳扉。
急急救人不敢怠，胜过南海观世音。

*注: “瓷”同音“慈”，“瓷都”景德镇瓷艺举世闻名，遍布全国以及国外展售，寓意展慈悲。培衬：石膏雕刻像描绘，“膏”音同“高”，寓意“雁高飞”之意涵。

评注：“丝丝细雨”是指哪一层次呢，因为这个空间的雨达不到“洪、微”那边去；“滋润”的是什么东西，使什么“返朴美”？“大穹结缘亮芳扉”指什么？是“芳扉”还是“芳菲”？末句“胜过南海观世音”不妥。“观世音”是比如来高的佛，轻言“胜过”实有浮躁之嫌。此诗所说的“夜雨”，也看不出作者所喻为何，因此诗中那些描写此雨效果的句子就使人无法判断其正确与否。看了作者的“注”后，不但没有让人对诗中不明白之处有所减少，反而让人更加迷惑不解了：“瓷”或“瓷都”，“膏”等“注”中有的字，都没有在诗中出现！另外，末句失韵：“音”不押“扉”和前面的韵脚。

*正见网2009年8月22日下载、审阅，8月23日登载的诗歌：

原稿：中共最无道(外二首)

强盗尚有道中共最无道
惧怕真善忍弥天大谎造
一时风雨骤邪灵狂咆哮
走卒捞资本德丧齐发飙
世人如偏信脑中灌毒药
若不得真相大劫势难逃
劝君莫糊涂冷静细思考
三退弃邪党快把平安保

禅定

心容炼功乐杂念去无踪入静坐禅定玄妙在其中

修改与评注：第一首诗的第五行韵脚“药”与前后的韵脚都不相押，因此改为“糟”。第二首“禅定”标题改为“入定”，这应该是作者的本意。不懂的常人会与“禅宗”的修练混淆。相应的，第三句“入静坐禅定”改为“静中渐入定”。

原稿：水

生命本源来自谁？万事万物难离水。
其小无内大无外，粒子无尽莫轻毁。

评注：首句“来自谁”，“谁”指人，非物。用来指物，读者会不理解。这里说的水，是指在一定层次上师尊说的哪个最原始的(还不能称为物质的)“水”，一般人没有这个概念，肯定会与常人间的水混淆的，那样反而造成对大法的误解和反感。但这种水也只是在一定层次上的表现，很可能没到“其小无内”的程度。末句说“粒子无尽莫轻毁”似乎就离题了：这样的水一般人怎么“毁”得了？任何东西一掉進去就没有了。

原稿：大法

大法传兮人心动。
普度众生兮代代颂。
助师正法兮滚滚涌。

一日看风起，心中念叨“大风”，有种做诗的感觉。过后
想起刘邦的大风歌，故随意就模仿其做此。知道应该“传”
“生”“法”都压韵，想想不是赋的题材，也许能行。

评注：“不是赋”就应该是诗，这样写又不象诗了。为什么要用三个“兮”呢？“刘邦的大风歌”不是诗也不是赋，更不能当作范例来模仿。有许多堪作楷模的诗词，随便拈一首来仿照着做，也要比刘邦那东西好千百倍。

原稿：大陆一普通大法弟子忆梦中随恩师感怀

百年魔怪舞翩跹，十亿神州炙火煎。
千城万户笼鬼烟，赤匪更比白匪颠。
金轮旋起佛光现，法正乾坤礼复显。
师恩浩荡众泪涟，万古机缘天门见。

评注：首句是毛XX的诗句，其“百年魔怪”是指邪党篡权之前的当政者，其中当然包括国民党。邪党自己是“魔”，却指别人都是“魔怪”，这样的句子当然是不能用的。第三句“笼鬼烟”不知是指的什么。第四句“赤匪更比白匪颠”是把邪党和国民党都一竿子扫了。实际上是首先承认了邪党把国民党称为“白匪”的污蔑之词。第六句“法正乾坤礼复显”不太好，这牵涉到对正法重要性的认识。师尊亲自下尘，远非为了复“礼”而来。

*正见网2009年8月23日下载、审阅，8月24日登载的诗歌：

原稿：劝恶从善(外二首)

要人不知己莫为，切勿心怀鬼与贼。
暗事亏心私密语，神目如电闻如雷。
作恶必将遭天惩，疏而不漏法网恢。
浪子回头金不换，弃恶从善福相随。

可贵

学法修心要诚笃，贵在始终如新初。
处事为人要理悟，贵在时刻正念足。
讲清真相将人救，贵在不分亲与疏。
大法弟子荣誉殊，贵在名实总相副。

根除毒瘤

中共本是巨毒瘤，妄图扩散祸全球。
若要人类肌体健，必须将它速切除。
九把利刃已剖解，以其示众看多毒。
欲免随之被淘汰，了解真相能自救。

修改与评注：第一首第一行韵脚“贼”与后面的韵脚“雷、恢、随”都不相押，但第一句的尾字“为”是入韵的，因此将第一行的两句交换了次序，使之押韵。第二首第二句韵脚“足”属第十五部，其余三个韵脚“初、疏、副”属第四部，不相押。但第二行首句尾字“悟属第四部”，因此将第二行改写为“处事为人正念足，贵在时刻要理悟”使之押韵。原稿四首之一没有登载(“根除毒瘤”)，因四个韵脚“球、除、毒、救”分属不断的两个韵部，也不太好改。

原稿：念如根

行为如花念如根，根固花荣且芳芬。
固根凭施肥与水，正念靠修真善忍。

评注：此诗未登载，因韵脚“芬、忍”一平一仄，于四句的小诗不宜。

原稿：如梦令・诗赋

斜阳澄湖小路
纤纤细雨弥雾
尽兴茶盏中
却叹尘寰愁苦
诗赋诗赋
道尽沧桑无数

评注：第一行“阳、小”，第二行第二个“纤”和“雨”，第三行“盏”，平仄与谱不合。我们多次说过，写词的作者在投稿中要注明自己所用的词谱，如果该词牌不只一体，还应注明是哪一体。请作者注意，下次投稿务请注明，以便造成审稿延误。

原稿：酒泉子

仙界渺茫，人世重重纷乱。
慕庸俗，无忌惮，逞轻狂。
幸得师尊指归航。真相唤起迷众。
退党流，大潮涌，净莲芳。

酒泉子有22体，这里用的是温庭筠“罗带惹香”体。

评注：第一行“重”，第二行“俗”，第三行“得、尊、起”，第四行“党、流、大、潮、涌”等字，平仄与词谱不合。所注的‘温庭筠“罗带惹香”体’是对的，但前面还应首先注河家词谱。我们接受的三种词谱是“白香词谱”“钦定词谱”和“唐宋词格律”中的词谱。

原稿：仙姿

清纯俗世净仙姿法界生
未尝独自美妙舞慈悲风

评注：首句怎么解都不太合意。次句中的“法界”不是大法中的词汇，佛教中的专用词语还是避用为好。韵脚“生、风”属第十一部和第一部的混押，还是那个混押的老问题。