【正见网2010年05月09日】
【原文】
丙戌，海商以珍宝来献，议（1）以钞六十万锭酬其直。或谓左丞尚文（2）曰：“此所谓雅库特珠也，六十万酬（3）之不为过。”文问：“何所用之？”答曰：“含之可不渴，熨面可使目有光。”文曰：“一人含之，千人不渴，则诚宝也；若一珠止济（4）一人，则用已微矣。吾之所谓宝者，米粟是也，一日不食则饥，三日则疾，七日则死，有则百姓安，无则天下乱，以功用较之，岂（5）不愈于珠哉！”
（出自《续资治通鉴 第一百九十五卷》）
【注释】
（1）议：讨论，商量。
（2）尚文：字周卿，世为祁州深泽人，后徙保定，遂占籍焉。幼时极聪明，心怀奇志。六十九岁时，因疾病告老还乡，屡召不起。元武宗、仁宗之世，屡延致，访以国事，赐燕及金帛有加。延佑六年（1319年），拜太子詹事，使三往，乃起。仁宗命尽言以教太子，待以殊礼。泰定三年，以中书平章政事致仕。1327年，卒于家，年九十二。
（3）酬（音仇）：用财物报答。
（4）济：帮助。
（5）岂：难道。
【语译参考】
十二日，有海商来献珍宝，决定用价值六十万银锭偿付其值。有人对左丞尚文说：“这就是人们所说的雅库特（押忽大）珠啊，六十万的价钱不算过分。”尚文问：“有什么用途？”回答说：“含着它，可以不渴；在面上熨贴，可以使眼睛有光。”尚文说：“一个人含着它，千人可以不渴，则真是个宝；如果一颗珠子只有一个人得到济助，它的用途就很少了。我所认为的珍宝，是米粟，人一天不吃就饥饿，三天不吃就生病，七天就能叫人饿死；有了它百姓就安定，没有它就天下大乱。两者以功用比较，米粟的价值难道不超过押忽大珠吗！”
【研析】
每个人心中自有一把尺，衡量其所认为价值之事物。有的人喜爱财物，重视物质享受，视搜集宝物为要务；有的人则认为心灵精神的升华最为重要，端看每个人的需求与认知。但旁观者清，从每个人所言所行，就可窥知其心性及心胸气度。如本文有人告诉尚文，说雅库特珠多么有价值，它有止渴、明目功效，细问之下，其效力仅止于个人，尚文即马上反驳，认为它不如米粟，因为他认为每个人都需要的民生物资，才真正是个宝，与其花六十万银锭买一颗珠，只图自己享受，对自己有利，还不如让老百姓得到温饱，天下安定来得有价值。可见有人的出发点，一切为私利，只想到自己是否能得到好处，而尚文想到的却是天下苍生，相较之下，其高尚品格，就不言而喻了，难怪他能活九十二年高寿，真是善有善报呀！
【延伸思考】
1.你心中认为的珍宝是什么？为什么你认为它是个宝？
2.有的人喜欢搜集物品，拥有自己喜爱的事物；有的人却认为生活简单就是最大享受，你认为呢？请说一说你的观点。
3.价值一词的认定，可谓见仁见智，你认为它会受哪些因素的影响？
【参考资料】
1.《二十六史精粹金译下》门归 主编 建宏出版社 1994年8月出版
2.《白话续资治通鉴》（第十一册）沈志华 主编 建宏出版社
