己所不欲，勿施于人

（一）

不久前，《纽约时报》刊登了一篇文章，叙述了一岁的婴儿自行判断善恶的研究发现。在一项实验中有三个木偶，当中间的木偶将玩耍的球推给右边的木偶时，右边的木偶把球又推回来；当玩耍的球推给左边的木偶时，左边的木偶却带着球跑了。随后，当婴儿们有机会奖励或惩罚左边与右边的两个木偶时，大多数婴儿都选择了奖励右边的木偶、有的还惩罚了左边的木偶。

文章作者写到，“通过这些实验，人们不难看出一岁的孩子已经有了对善恶的理解，与相应的辨别能力。善恶的概念似乎是与生俱来的。”也就是说，人从本性上就能明辨是非。一岁的婴儿尚且如此，何况成年人？

事实是否是这样呢？

（二）

不妨就以人们对待法轮功的态度为例。

在中国的传统文化中，“忠厚传家久，诗书济世长”。是说以德养家、待人，会带来福报、全家祥和；一辈辈的知礼明义就能家庭和睦、社会秩序井然。

法轮功以五套功法增强体质、以真善忍的原则提高人们道德水准。在传世后不仅让上亿的修炼者得以身心健康，而且给他们的家庭、以及整个社会带来了正气与希望。这本是人们应该大力支持与提倡的。可是自从九九年中共迫害法轮功以来，有多少人能够头脑清醒的明辨是非、不随波逐流？又有多少人听信了媒体的造假宣传，自以为是的作出错误判断、甚至以讹传讹似的助纣为虐？

如果说一岁的孩童能知善恶，而我们成年人却不能明是非，这不令人汗颜吗？

（三）

举两个例子。三十岁的柳志梅女士曾以“山东省第一”的成绩就读清华大学，因为坚持对法轮功的信仰惨遭中共迫害，无辜被判刑十二年，一度被迫害致精神失常。临出狱前她遭到狱方注射毒针，回家后第三天药力发作，很快失去了记忆。她的母亲无法承受女儿被迫害致疯的打击而匆匆去世，父兄冷漠相对，乡邻们听信中共灌输的谎言也冷语相加。她生活无法自理，甚至连照顾柳志梅的当地几位法轮功学员也被警察绑架。

四十二岁的北京大学法语系毕业生于宙，通晓多种语言，是公认的才子。他和朋友组建的民谣乐队，被业界评为2007年中国不可错过的民谣组合中的第一名。就是这样一个具有艺术天赋的才子，却由于法轮功修炼者的身份被中共公安以“迎奥运”的借口在北京虐杀。从2008年1月26日演唱会返家途中被绑架，到2月6日（农历大年三十）被迫害致死，仅仅十一天。

类似的事情还有很多。水木清华、未名湖畔，是莘莘学子们向往的地方。如果说连这些高等学府的高材生在这些无理智的迫害中都不能幸免，被逼疯、甚至失去生命，那我们民族的希望又在哪里呢？

（四）

于宙在歌中唱到：“我将真心付给了你，将悲伤留给自己……我将春天付给了你，将冬天留给自己……”。

不管法轮功学员以真善忍要求自己做好人，还是为这场无端的迫害而呼吁，都是情理之中的。法轮功给人们、给社会带来的益处是有目共睹的。古人云：滴水之恩，当以涌泉相报。更何况法轮功学员捍卫的是教人返本归真的正法？

“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”是人们修身立命的准则，也是几千年来中华民族正气得以延续的因素之一。在这些大是大非面前，如果还不能清醒的话，那等待着的又是什么呢？

（五）

人们常说，人生出来象一张白纸。可是我们的这一张白纸很容易被污染，尤其在铺天盖地的媒体宣传面前。试想：在历次的政治运动中，在那些荒唐的年月里，能够保持头脑清醒、不随波逐流的又有多少人呢？

记得曾经看到过人们讨论如何避免另外一场文革。可当真的浩劫到来的时候，许多人却不由自主的卷入其中，甚至有意无意的落井下石……

其实，当听从自己的良心时，我们就不难明辨是非，从而作出正确的选择。婴儿都能做到的，何况我们呢？

孔子曾说：“己所不欲，勿施于人”。从历史中、从人生经历中不难看出，当我们善待他人时，也就是在善待自己。

参考资料：
“Moral Life of Babies”：http://www.nytimes.com/