【正见网2001年02月24日】
“在史前有的时候，人类文明维持得时间比较长，有时比较短，有的人类文明维持得相当长。每个时期人类发展科学的路都不一样。现在人站在现在科学发展的框框中，他认识不到还有另外的科学路线。实际上中国古代的科学和现在欧洲传来的科学就截然不同。中国古代他是针对人体生命、宇宙直接研究。摸不着、看不到的，古人敢去触及，他就能够证实它的存在。人在炼功打坐中的感觉，升华到更强烈的感觉，最后不但感觉很强烈，而且可以触及到它，看到它。这就把无形的东西升华到有形中去了。古人走了另外一条路，探索生命奥秘、人体与宇宙的关系，和现在的实证科学走的路是截然不同的。
其实，月亮就是史前人造的，它里边是空的。史前人类很发达。现在人说金字塔是埃及人造的，研究这石头从哪运来的，根本就不是那么回事。它实际上是一种史前文化，沉积到海底下去了。后来地球发生变化，多次大陆板块更换，它又上来了。后来，这个地区繁衍出新的居民，逐渐认识到它的功效，在里边可以长期保存东西。那么，他就把人的尸体搬到里边去了。金字塔不是他们造的，埃及人发现了它，利用了它。后来埃及人也仿造了一些小的金字塔，所以搞得科学家也不清楚了。”
--节选自李洪志先生著作《转法轮(卷二)》之《在大屿山讲法》
史前文明的辉煌远超过了现代技术，人类没有进化，而是在退化。法轮大法修炼者的认识将逐渐被理解。以下文章不是修炼者的观点，但足以冲击传统思想的禁锢。
天狼星历书
在金字塔的经文中，我们经常可以见到大量的天文数字，例如，曾经在黑暗而无空气的宇宙中作了“好几百万年”旅行的太阳神；因在天空中清点星星的数目，在地上进行测量而知名的智慧之神索斯，他有一种神奇的力量，能令已经死亡的法老王再次拥有好几百年的寿命；欧西里斯，这个永远的神，长久统治者，他用在旅行上的岁月有数百万年之久。此外，在经文中多次出现了“好几百万年的岁月”以及“一百万年的百万年”之类令人费解的说法，这让人感到，在古埃及，已有人隐隐地触动了时间长远而巨大的存在性了。
我们由此可以推论，金字塔经文的撰写者既然有如此长远的时间观念，自然也会拥有不仅精密繁复，而且极其正确的历法。因此，古埃及人也应该同马雅人一样，拥有复杂的日历。但令人奇怪的是，古埃及人对历法的理解，不仅未能随着时间的推进而进步，反而在大踏步地向后退步：这让人感到他们的知识体系在远古时代虽已完成，但随着时间的冲刷，知识也就逐渐流失了。
金字塔是从天文学的角度构思建造的。天狼星是少数与金字塔相关的星球之一，不过，恰恰是这种对天狼星的关注倒使人感到相当奇怪。因为，人们要从孟菲斯城观察天狼星时，只有在尼罗河泛滥初始、贴近地平线的茫茫晨曦之中才能见到它。在埃及有一本内容详细的历书──公元前421年的， 这本历书以天狼星升起(初显为7月19日)为准，它采用了一种称为天狼星周期历法的概念。
所谓天狼星周期，亦即“天狼星再次和太阳在同样的地方升起的周期”。在固定的季节中，天狼星自天空中消失，然后在太阳升空天亮以前，再次从东方的天空中升起。从时间上计算，若将小数点的尾数除去，这个周期则为365.25日。
尤其让人惊讶的是，我们用肉眼能够辨别的2000颗星星中，精确地以365.25日为周期，与太阳同时升起的星星只有一颗，这也正好是天狠星“正确的运动”(Proper motion，这颗星球在宇宙中运动的速度)与岁差运动的结果。同时，在古埃及的历法中，特地将天狼星比太阳早升空的那天，定为元旦日。而此前，在海里欧波里斯，这个金字塔经文的撰写地，古 埃及人早巳计算出元旦日的来临。
在金字塔经文中，天狼星被命名为“新年之名” ( Her name of the new year)。种种迹象显示，天狼星历至少和金字塔经文的历史同样悠久，而两者的起源，无一例外地都被裹进了遥远的太古迷雾中。这之中最使人难以索解的谜便是，在那无比久远的太古时代，究竟是谁以如此高超的科技知识，观察并记录了太阳与天狼星周期之间，非常巧合地差365.25日? 法国数学家史瓦勒鲁比兹(R．A．Schwaller deLubicz)曾经说过，天狼星的周期为“完全无法料想的意外天体现象”。
对发现这种纯属偶然现象的科学家，除去敬佩之外，我们无话可说。选中这个二重星的天狼星, 是因为在无数星星中，唯一只有它才以正确的方向，移动了必要的距离。这个现象，人类早在4000年前便已了然于胸，而要发现此一现象，必须通过对天体运动的长期观察。
我们从金字塔经文中能够得到的推论则是：长期正确地观察天体运动，并科学地将这记录下来，是史前埃及人经某种承传而得来的遗产。
(选自《众神的宫殿》第十九集)
