【正见网2013年03月25日】
【原文】
ōu mǔ huà dí ，liǔ mǔ huò wán.
欧母画荻，柳母和丸。
ㄡ ㄇㄨˇ ㄏㄨㄚˋ ㄉㄧˊ，ㄌㄧㄡˇ ㄇㄨˇ ㄏㄨㄛˋ ㄨㄢˊ。
欧母画荻，柳母和丸。
【注释】
（1）欧：欧阳修，字永叔，号醉翁，北宋庐陵（今属江西）人。为当时文坛领袖，唐宋古文八大家之一，官至枢密副使参知政事。著有《新五代史》，与宋祁合修《新唐书》。
（2）荻：多年生草本，似芦苇，常生在水边，秋天生紫色花穗，茎可编席。
（3）柳：柳仲郢，字谕蒙，唐代京兆华原（今属陕西）人。柳公绰之子。幼年好学，勤读经史，熟读且手抄，家藏书万卷。官至太平节度使。
（4）和：搅拌。
【语译】
欧阳修的母亲用荻杆画地教学，柳仲郢的母亲和揉熊胆丸助其夜读。
【人物故事】
据《宋史．欧阳修传》，欧阳修四岁时父亲过世，母亲郑氏决心守节不再嫁，亲自教导欧阳修学习，因为家境贫困，用荻杆当笔在地上学写字。欧阳修幼年时聪明过人，读过的书就能背诵。到了二十岁，已是人品超群而有声誉。
宋朝兴起将近百年，但文章体裁依然承袭五代的陋习，士人因循守旧，立论卑下且文气衰弱。苏舜元等人有意创作并开展文风，但笔力不足。欧阳修在废弃的书箱中得到唐代韩愈遗留的文稿，读后心生仰慕，苦心探索，乃至废寝忘食，必定要追上他而与他并驾齐驱。
后来欧阳修在进士考试中名列第一，又和尹洙互为师友，作古文议论当世之事，与梅尧臣作诗歌相倡和，于是以文章名冠天下。入朝任馆阁校勘、知谏院。欧阳修论事恳切正直，被人视如仇敌，惟独宋仁宗奖励他敢于直言，当面赐他五品官服。回头对侍臣说：“如欧阳修这般的人，到何处才能找来？”
嘉佑二年，特派欧阳修主持进士考试。当时读书人崇尚怪异艰涩的文章，号称“太学体”，欧阳修痛加排斥贬抑，凡如此者就罢去。事情终了，之前作文浮薄的人等欧阳修出来，聚集在他的马前鼓噪喧哗，巡视街巷的兵卒也不能制止；然而考场的风气，从此就改变了。
据《新唐书．柳仲郢传》，柳仲郢的母亲韩氏，善于教导孩子，所以仲郢幼年好学，韩氏曾经揉合熊胆丸，让仲郢夜晚咀嚼吞咽以助勤学。他长大后善于写文章，着《尚书二十四司箴》，被韩愈所赞赏。考中进士后，任校书郎。牛僧孺征召他到武昌为幕僚，他有父亲柳公绰的风范，牛僧孺赞叹说：“若非长期熟习儒家名教礼法，怎能做到这样呢？”后来仲郢入朝任监察御史、侍御史。
曾有禁军兵卒擅自杀人，而禁军中尉护其免死。右补阙蒋系据理力争，皇上不予理会。仲郢监察刑罚，执意说：“贼人不死，会乱了刑法。”皇帝才下诏御史萧杰监管，萧杰又上奏力争，于是皇上特别下诏京兆尹杖打其人。朝廷嘉许仲郢忠于职守。之后仲郢任京兆尹，政令严明。又出任河南尹，为政宽厚。有人说不像他任京兆尹时，他回答说：“皇帝之下的京城，以严格监控为先；郡县的治理，以仁惠养民为本。怎可相同呢？”
柳仲郢为人方正严肃，崇尚气节道义，侍奉双亲甚为恭谨。每每在私人住所也是衣着整齐，态度严正，衣服器用皆简单朴素。父子先后九次任节度使，五次为京兆尹，两次任河南官吏，都急于摘除贪官污吏，救济孤单贫弱。每逢干旱水灾，必定借钱给贫困的人，免除积欠的赋税，故乡里无逃亡之家。
【说明】
这两个故事都是贤母教子的典范，母亲的启蒙教育对小孩人格的养成往往具有举足经重的地位。
夏商周三代之后，文章到秦、汉而势微，但仍有古圣先王遗留的功业。到了晋、魏而衰败，至唐代韩愈才有所振兴。到了五代而衰败，至宋代欧阳修·又兴起。两人力挽狂澜，遏止邪说，使文章正气回归大道，匡正人心。《宋史》评论说：“挽百川之颓波，息千古之邪说，使斯文之正气，可以羽翼大道，扶持人心，此两人之力也。”欧阳修成为唐宋八大家之一，对古文起到了带领作用，当年欧母画荻教子，养成他刻苦勤学的精神，有着不可抹灭的功劳。
除了柳母和丸助学，牛僧孺称赞柳仲郢“有父风矩”。《新唐书．柳公绰传》记载，仲郢之父柳公绰，幼年孝顺父母，友爱兄弟，个性严肃认真，饮食起居皆有礼法。作文典雅正规，不读非圣贤之书。任渭南尉时，遇上荒年，家里虽然富裕充足，但每餐饭不超过一碗，丰年才恢复正常饮食。有人问他，回答说：“四方百姓贫病交加，我怎能独自饱食呢？”升迁开州刺史后，敌寇常进逼其城，官吏说：“兵力不能制服敌人，希望授予敌寇首领重要的职务。”柳公绰说：“你和恶人一样吗？怎可阻挠法令。”立刻诛杀他，敌寇也退去了。
从史书描述，柳仲郢父子的行事风范十分相似，皆严正守法，以除奸扶弱为要务，想必父亲的身教对仲郢的影响也很大。
