【正见网2013年06月18日】
【原文】
shěn zhāo kuáng shòu ，féng dào chī wán 。
沈昭狂瘦，冯道痴顽。
ㄕㄣˇ ㄓㄠ ㄎㄨㄤˊ ㄕㄡˋ，ㄈㄥˊ ㄉㄠˋ ㄔ ㄨㄢˊ。
沈昭狂瘦，冯道痴顽。
【注释】
（1）沈昭：沈昭略，字茂隆，南朝齐武康（今属浙江）人。性情狂放不羁，始为南朝宋官吏，后为南朝齐侍中。
（2）冯道：字可道，号长乐老，五代瀛州景城（今属河北）人。为人仁义厚德，历任后唐、后晋、后汉、后周四朝，在相位二十余年，人称官场上的不倒翁。
（3）痴顽：愚蠢顽劣。
【语译】
沈昭略狂放而干瘦，冯道自称愚昧无知。
【人物故事】
据《南史．沈昭略传》，沈昭略的个性狂放特异，喝酒就任性使气，毫不谦让。曾在喝醉时，傍晚拄着手杖带宾客和子弟到娄湖苑，遇见王约，张大眼睛看着他说：“你是王约吗？为何又肥又痴呢？”王约说：“你是沈昭略吗？为何又瘦又狂呢？”沈昭略拍手大笑说：“瘦已胜过肥，狂又胜过痴，怎么办呢王约？你这痴傻该怎么办呢？”
据《新五代史．冯道传》，冯道为人能自我约束，刻苦俭约。晋与梁交战，冯道在军中搭一个茅屋，不设牀席，只睡在一束牧草上而已。他用所得俸禄，和仆人一同饮食，也能安然自得。有将领掠得美女送给冯道，冯道无法推却，便把美女安置在另一间房舍，找到其亲人后再送回。守父丧期间遭逢饥荒，他倾尽所有以济助乡里，而辞官耕作于田野，亲自背负柴草。有人荒废田地不耕作或无力耕作，冯道就在夜间前往，暗中帮他耕作。后来人家感到惭愧而来道谢，冯道一点都不认为是自己的恩德。守丧期满，又被（后唐）召为翰林学士。行经汴州时，遇到赵在礼叛乱，后唐明宗李嗣源带兵返回攻入京师。孔循劝冯道稍作停留，冯道说：“我奉诏入朝，怎么可以擅自停留！”就急速赶至京师。
唐庄宗被杀后，明宗即位，向来知道冯道的为人，说：“这真是我的宰相啊！”拜冯道为端明殿学士，又升迁兵部侍郎。一年多，拜中书侍郎、同中书门下平章事（宰相）。冯道曾告诫明宗说：“凡是身处危险的人忧虑深重而获得保全，身处安乐的人由于疏忽而招来祸患，这是人之常情啊！”明宗问说：“天下虽然丰足，百姓有需要救济的吗？”冯道说：“谷贵饿农，谷贱伤农。”因而吟诵聂夷中的《伤田家诗》，语言浅近而容易明白。（二月卖新丝，五月粜新谷。医得眼下疮，剜却心头肉。我愿君王心，化作光明烛。不照绮罗筵，偏照逃亡屋。）明宗让人把诗抄录下来，经常诵读。水运军在临河县拾得一个玉杯，上面有文字“传国宝万岁杯”，明宗非常喜爱，拿给冯道看，冯道说：“这是以前时代的有形之宝而已，君王本来就有无形之宝啊！”明宗问之，冯道说：“仁义者，帝王之宝也。所以说：‘大宝曰位，何以守位曰仁。’”明宗欣然接受。
后晋灭后唐，冯道又事奉后晋。契丹灭后晋，冯道又服事契丹，在京师朝见耶律德光。耶律德光责备冯道事晋无功，冯道无法回答。德光又问：“为何来朝见？”冯道回答：“无城无兵，怎敢不来？”德光责怪他说：“你是个什么样的老头子？”冯道回说：“无才无德痴顽老子。”德光很高兴，任冯道为太傅。耶律德光曾经问冯道曰：“天下百姓如何救得？”冯道回答说：“此时佛出救不得，惟皇帝救得。”人们都说契丹没有杀尽中国之人，就是靠冯道这一句善言啊！德光返回北方时，冯道跟随送行至常山。汉高祖建立后汉，于是冯道归汉。后周灭后汉，冯道又事周。
【说明】
沈昭略个性狂放，酒后更意气用事，朝廷官员常对他忌惮而百般容忍。他待人不知退让，甚至以嘲笑别人痴肥为乐，不仅无礼，实已缺德。
冯道在历史上是一个颇受争议的人物，《旧五代史》评价他：“道之履行，郁有古人之风；道之宇量，深得大臣之体。然而事四朝，相六帝，可得为忠乎！”虽然冯道平生廉俭，气度宏大，以移风易俗为己任，但在朝代更换频繁的五代，事四姓十君，使他背负了不忠的罪名。其实冯道的为人处事，在当时没有一人攻击他。正如他在〈偶作〉中的诗句：“但教方寸无诸恶，狼虎丛中也立身。”（只要善心长存，纵使身处狼虎群中也能屹立不摇。）
