【正见网2015年12月02日】
王经，字彦纬，三国•魏 清河(今东临清县东北)人。少贫苦，但一心向学，成为冀州名士。
王经的母亲见识超人，王经虽身为朝廷命官，王母仍不忘时时教诲儿子。王经为官耿直，开初时，任江夏太守，有一次，大将军曹爽，命人带来二十匹绢，写信给王经，令他代为到市上去交易。王经不愿这样干，便连曹爽的信也不拆，就弃官而归。王母认为儿子身为行政长官，亲带兵马而擅离职守，太不应该，当着其部下的面，杖责了儿子五十大板。大将军曹爽，听说此事后，便没有再加以罪罚，让王经仍继续为官。
王经母亲杖责儿子，绝不是为了贪恋官职。相反的，她倒是深明大义，对官场看得很透。后来，王母见儿子身任郡守，官职已不小，便劝告王经说：“你本是贫苦人家的子弟，如今做到俸禄两千石的大官，也算是很可以了，你应该知足。世上不管什么事情，都不能做过了头，太过头总是不祥。你可以引退，官不能再当下去！”这时候的王经，正当春风得意，对母亲的一番金玉良言，他一点也听不进去，便继续做他的官。王经做官一帆风顺，当了两个州的刺史，又任司隶校尉。后来他又得到提升，甘露年间(公元256-259年)，一直做到尚书。
此时，高贵乡公曹髦，手中已没有什么权力，权柄均落在司马昭手中。司马昭早有篡魏之心，几乎人人皆知其狼子野心。故当时有“司马昭之心，路人皆知”之谚。而曹髦不满于自己的处境，竟想要讨伐司马昭。王经头脑较为清醒，进谏曹髦道：“昔鲁昭不忍季氏，败走失国，为天下笑。今权在其门久矣，朝廷四方皆为之致死，不顾逆顺之理，非一日也。且宿卫空缺，寸刃无有，陛下何所资用，而一旦如此，无乃欲除疾而更深之邪！”(《世说新语•贤媛》“王经”条引《汉晋春秋》)力劝曹髦：不要存诛灭司马昭势力的妄想。曹髦不听，终为司马昭所杀，在位前后不到七年。
曹髦被杀，王经自然也逃不脱罪名，连他白发苍苍的老母亲，也被牵连在内。因而母子两人同被押到东市，将要被处死。此时，王经想到了先前母亲对自己的规劝；想到自己执意不肯听，以至落到今天这样的地步；又想到自己一死倒也罢了，还连累白发苍苍的老母亲也不得善终，要跟自己一道去受死。种种念头涌上心头，便觉犹如万箭穿心，悲痛欲绝。他一面哭泣，一面向母亲谢罪道：“我不听母亲的教诲，以至落到今天这样的下场！更不应该的是我还连累了母亲，实在对不起您老人家！”
这时，王经的母亲，却毫无悲伤之情，她笑着对儿子说：“你做儿子十分孝顺，做官对国家十分忠心，有孝有忠，哪里有什么对不起我的地方呢？！”(《世说新语•贤媛》“王经”条载：“[王经]为尚书，助魏，不忠于晋，被收，涕泣辞母曰：‘不从母教，以至今日。’母却无慽，语之曰：‘为子则孝，为臣则忠，有孝有忠，何负吾耶？”而《汉晋春秋》中则记载道：“后杀王经并及其母。将死，垂泣谢母，母颜色不变，笑而谓曰：‘人谁不死！往所止汝者，恐不得其所也。以此并命，何恨之有！”此处王母所说，又是另一番话，意思是说：人哪一个能够不死！以前我所以劝阻你，主要是怕死而不得其所。如今为这而死，有什么可遗憾的！)最后，母子两人，双双被杀。
王经为魏朝而死，王母竟能毫无畏惧，与儿子一道慷慨赴难，临死还勉励儿子一番，充分表现出一个伟大母亲的高尚情操。朝廷杀掉王经及其母亲后，也不免觉得太过分，到晋武帝泰始元年(265年)，特意下诏书，称：“古尚书王经，虽身隐法辟，然守志可嘉。门户湮没，意常愍(读敏)之，其赐王经之孙为郎中。”朝廷赐王经的孙子郎中之职，算是对王经母子之死，作为补偿。
（《三国志•诸夏侯曹传》及注引《汉晋春秋》、《世说新语•贤媛》)
