再去妒嫉心

去年5月，我写了一篇《也谈修去不易察觉到的妒嫉心》与同修交流。到今天已经一年多了，再总结一下，我去妒嫉心执著的新的体会，与同修交流。师父说：“这有一个规定：人在修炼当中，妒嫉心要不去是不得正果的，绝对不得正果的。”（《转法轮》）所以，我对妒嫉心也是很认真的对待，不希望自己有这个不好的执着心，经常看看自己的言行是不是有这个执著，发现就修去它。

前几天，本市一位同修来到我地社区学法点，将几位同修一个个的批评了一顿，从几年前，甚至十几年前同修们的一些不足之处都口气高扬的讲了出来，语气强硬，不容人分辨。因为这位同修七、八年来在佛教中与那些出家人走的很近，把大量的钱捐献给庙里，买佛教的书散发，说是弘扬佛教知识，买鱼放生做一些佛教的有为之事说是积德等。也在同修中传佛教的书，因不被同修接受而不高兴。几年前同修还劝解他不能这样做，他也不听；同修看看劝说无效也就渐渐疏远了他，劝善、劝善，不听也就不再执著别人的执著了。

这次来到我家也很严肃的批评了我：说我牙齿不好是因为不修口造成的，身体瘦、不胖是因为我心胸狭小、敏感造成的；又将我这修炼十几年来说的、做的一些不足之处，都一一数落，说我十分可笑等等。在他讲话的时候我就静静的听，心里在想，这是去我什么执着心呢？这几年来这位同修一直这样又是为什么呢？

当他准备要说其他同修的不足时，我立即挥手打住他：不要说别人，我也不听，我不希望背后议论他人的短处、缺点。他问我，谁谁谁有什么缺点？我说，我不知道，也不关心，我只关心我自己的缺点，和我自己的不足。若在以前，我是喜欢听同修说别人的，虽然我自己不说，可有人在我面前议论别人时，我是喜欢听的，通过一年多的修炼，这个心淡了许多。师父说：“人与人之间有矛盾，你好啊，他不好啊，你修炼的好啊，他修炼的不好啊，这些本身就是矛盾。”(《转法轮》)师父的话提醒我不要议论他人为好，修口。

这么多年的修炼虽然不是很精進，可是有一点我是做到的：那就是遇事向内找，找自己的不足。既然这位同修来我家说了这些，我想，肯定是有什么执着心需要我修去的，否则师父不会允许它发生的。

妒嫉心，我想到了这个执著，是的，看不到同修的优点、长处，只看到同修的不足之处，错误之处；也记不住同修的优点，长处，可是对同修的缺点，不足之处记忆深刻；记忆尤深；十年谷子八年糠都记得清清楚楚的；特别是对那些曾经说过我不足，或者伤害过我的人，更是这样。这种心即是妒嫉心，也是怨恨心的暴露。

我想到自己的这种执着心的形成也与做常人时的屈辱生活经历有关。自己有执著，不是加强学法努力修去它，而是，看同修的不足、执著，来掩盖自己的执着心，同时，用同修的执著消去了同修的优点，好像算数中的减法那样，把同修的威德用自己的一把标尺给无形的抹去了。这是多么不好的一颗执著心啊，强烈的妒嫉心。同修修得好的一面我们是看不到的，我们看到的只是同修还没有修去的一面。怎么能用这个表面来衡量别人呢。师父说：“不是我们看不了微观下的东西，不是人没有这个本事，而是人天生就具备着这样一种本事，在一定微观下的东西他是可以看的到的。恰恰我们人有了这个物质空间的这双眼睛之后，就能给人制造这样一种假相：让人看不见。”(《转法轮》)那么，我们为什么会这样呢？师父讲：“修炼界历来认为这种人悟性不好，被常人的假相迷住了，迷在常人中了，这是宗教中历来讲的这句话，其实我们看也是有道理的。”(《转法轮》)受师父的讲法点化，这种心态是我被常人的假相所迷，这背后有常人的执着心支撑，看不到修炼的人都在大法中修炼，都被大法熔炼着。一切都在微观下发生着巨大的焕然一新的变化。而我们有时却用常人心对待。

不管时间走了多久，用固定的、一成不变的眼光看别人，看不到一切都在时间中变化着，这也是党文化的教育而形成的思维定式。在大陆的党文化教育中，分析文章，历史人物都是一成不变的观点，就针对某一位人，他的思想，性格也是僵化的、固定不变的。而看不到人与物是变化的、动态的，人的思想也是随着时间、地点、事件与其经历在发生着变化，不是一成不变的。在这种党文化的教育和环境下，骨子里已经形成了这种僵化的思维，简单的对待身边的事情。修炼难啊，也就是被党文化的毒素侵蚀，自己还无法察觉。需要反复的摔摔打打才能悟道，正如师父说的：“让你摔跟头，从中悟道，就是这样修炼过来的。”(《转法轮》)

还有一种妒嫉，就是，看到别人的优点，自己也就心生和他暗暗比较的心，不是说别人的坏话，不是拆别人的台，而是自己发奋努力，争取比别人还要好，还要出色。这也是一种攀比心、妒嫉心，一种求名求利的虚荣心——你可以做到，我也可以做到，我要做比你做的还要好等等。这也是妒嫉心，在我身上也有很明显的表现，只是以前还认为这很好。现在发现不对头。我们做什么，一定要尽心尽力的，脚踏实地的去做，努力做好自己应该做的事情，但是，自己的努力可不是与别人比较，竞争。看到别人有什么能力，自己心生羡慕，为了迎来同样的掌声，自己也去做，而不去考虑自己的条件，环境是否允许；更不考虑自己的能力，认识不到自己的人生目标，认识不到自己应该做什么等，看到有同修绘画，自己也去学绘画了，看到同修唱歌作曲，自己也就想学唱歌作曲了。在工作中看到同事有什么技能自己也就去学……如此种种，不一而足，表现为一种无所不能、无所不会的样子。可是，毕竟人的精力有限，时间有限，人的特点也不同，别人能做到的自己未必也同样做到。时间一长，回头一看，许多事情都是半途而废，浅尝辄止。

万事万物的生长自有其自然规律，顺其自然属性的生长才是生命本性的自然展现。可不是为了与其他相比较才生长的；有大树的伟岸，也小树的多姿；有春花的鲜艳，也有冬梅的孤傲。人也是一样的，我自有自己被师父造就的生命属性，也有师父给我安排的一条路、一个正法修炼的使命。走自己的路，秉承师父给我安排的三件事努力精進的去做，这才是最好的。不是为了与别人比个高低，百花齐放，各展仙姿。

这样一想，也就心不外求了，淡泊生涯修炼路，不为掌声，而是自然而然。这样发现自己那种孤独寂寞的心态少了；没有了妒嫉心，心淡泊了，也就不在意别人获得的掌声和鲜花了，也不在意自己有没有“知音”、“知己”，不在意掌声和鲜花了。能自己坦然的安心、安静的做自己该做的事情了，有没有人走進自己都无所谓了，自己就是一个自足而丰富的世界。在这样的心态下，手捧大法经书时，心被无边的佛法充盈着，喜悦而快乐。

注：
(1)李洪志师父著作：《转法轮》
(2)李洪志师父著作：《转法轮》
(3)李洪志师父著作：《转法轮》
(4)李洪志师父著作：《转法轮》
(5)李洪志师父著作：《转法轮》