【正见网2019年06月03日】
一、燕昭王招贤揽才，中兴国家
《战国策•燕策一》记载：
燕昭王，名职，纪元前311---前279年在位。即位后改革政治，招揽人才，于纪元前284年大破齐国，是为燕国最强盛的时期。
燕昭王把被齐国搞得残破不堪的燕国，收服后，即位，自身十分谦恭，出手十分大方，用来招揽贤才，想报齐败燕国之仇。因此，燕昭王亲自去求教郭隗（读委）先生说：“齐国趁我国内乱，而袭击并打败了我国。我知道：燕国现在国力弱小，军事力量单薄，不能够报仇雪恨。可如果能招募贤才，与我一同治国，来给先王报仇雪恨，是完全可能的。这是我的夙愿!请问：如何才能给燕国报仇呢?”
郭隗先生回答说：“称帝之君，与他的老师相处，是称王之君；与他的朋友相处，是称霸之君；与他的大臣相处，是亡国之君；与他的仆役相处，能不顾自己的身份，而放下架子去服侍人，则是招来强己百倍的人；先人而做，后人而息，先发问、后思考，则是招来胜己十倍的人；别人干什么你干什么，则会吸引与你本领差不多的人前来；扶着桌子、拄着拐杖，对别人颐指气使，则本领不如你的人就会前来；如果跳跃抨击，粗暴地呵斥，则奴隶之辈就会前来。这是古人服侍有道、招致贤士的方法。大王果真能够广选国中贤士，而去他们的门下谒见，天下听说您礼贤下士，各国贤士必定会慕名而至。”
燕昭王说：“那么，我先去谒见谁呢?”郭隗先生说：“我听说，古代有个国君，想用千金求购千里马，买了三年，也没有买到。宫中的内官，对国君说：‘请大王您派我去。’国王答应了他。三个月后，内官买到了千里马，但那匹马已经死了。他用五百金只买了一个马头，并向国君交差。国君大怒，说：‘我要的是活马，哪里让你花五百金买了匹死马头回来？’内官解释说：‘一匹死马况且花五百金买了回来，何况活马呢?天下的人，从此一定以为大王爱好千里马，千里马不久就会到来!”
于是过了不到一年，千里马就来了三匹。现在大王您诚心诚意地招揽人才，请您先从我郭隗开始吧。人们看见我郭隗这种没有本领的人，尚且被任用，何况比我更贤能的人呢?哪里会因为距离远而不来呢?”
于是，燕昭王为郭隗建筑宫室，并且拜他为师。此后，乐毅从魏国来了，邹衍从齐国来了，剧辛从赵国来了，士人们争着来到燕国。
燕昭王做到了追悼死者，慰问生者；与老百姓同甘共苦。
燕昭王二十八年，燕国殷实富足，士兵精神抖擞，而不畏惧作战。于是燕昭王以乐毅为上将军，与秦、楚、三晋，共同起兵伐齐。齐军大败。齐闵王出逃在外。燕军单独追赶齐国的败军，进入齐都临淄，尽掠齐国的宝物，焚烧齐国的宫室宗庙。齐国只有即墨与莒两座城池，没有被攻破。
二、贤臣辞官，去做平民
《战国策•赵策一》记载：
贤臣张孟谈，在巩固了赵氏宗族的地位以后，便开始扩充赵国的疆土，发奋跻身于五霸之列，在极力推崇赵筒子的同时，将赵简子的遗教，传授给赵襄子。因此对赵襄子说：“从前，您的父亲，君临赵国时，留下几句话说：‘五霸能称雄的原因，就在于使君主能够控制臣下，而不让臣下操纵君主。所以地位高贵、位居列侯的，就不能做宰相；有将军职位的人，就不能做近大夫。’现在我的名声很大，地位很高，权势显赫，而众人慑服，我情愿丢弃功名，去掉权势，去做平民百姓。好让您大权在握，发号施令，勤于政事。”
赵襄子感到不解，问：“为什么呢?我听说辅佐君主的人，名声显赫，功劳大的人，地位崇高，治理国家的人，权力很大，只要自己讲求信义，且忠诚不二，众人就会佩服。这是先代贤王们使国家安定，使社稷稳固的主要原因啊!你为什么要丢弃功名，去掉权势，去做平民百姓呢?”
张孟谈回答说：“您所说的，是取得成功的美好经验。我所讲的，是保持国家权柄的道理。我考察前辈历代的史实，天下的标准是相同的，臣子与君主，权势不相上下，能有美好结果的，还不曾有过。不忘历史经验，是我们现在的老师。君主您如果不考虑我的意见，我也实在没办法。”张孟谈面容悲伤地、带着诀别的表情。
赵襄子同意让他（张孟谈）离开了，他在家躺了三日，派人对赵襄子说：“晋阳的政事，做臣子的不执行、不处理，该怎么办?”赵襄子说：“应该处死。”张孟谈又说：“那我为国效力，使社稷安定，不逃避死亡的威胁，以表明我的忠诚。我下决心要弃官而去，您还是让我走吧!”
赵襄子说：“那就随你的便吧!”允许他告老还乡。于是张孟谈放弃了功名，保住了自己的名望，交还了封地，回乡耕田去了。
张孟谈是贤臣，他的行为，促进了明主（赵襄子）的勤劳善政。
附言：笔者初看此史料，怀疑是否真有其人。便查阅----
【中国历史人物大辞典•张孟谈】
“张孟谈，春秋晋赵氏家臣。亦作张谈。前468年，知伯率韩、魏之师，攻打赵国，围晋阳三年。他密见韩、魏之君，使反攻知伯，赵氏得以反败为胜。即固赵氏，他便抛弃功名权势，亲耕于负亲之丘。后三年，韩、魏、齐、燕等同谋伐赵，他再次出山。为赵大夫。并令其妻及三子，分别出使楚、韩、魏、齐等国。使诸国敬畏赵。不再谋赵。”
笔者阅毕，大为钦赞：“中华伟大，确有斯人！”
三、说客谏言：“宠幸小人，国家必乱”
《战国策•赵策四》记载：
有一位说客，拜见赵王说：“我听说您将派人去买马，有这回事吗?”赵王说：“有。”
客人问：“为什么现在还不派人去买呢?”
赵王说：“还没有选定能相马的人。”
客人说：“您为什么不派建信君去呢?”
赵王说：“建信君要处理国事，况且他又不是相马的行家。”
客人说：“您为什么不派纪姬去呢?”
赵王说：“纪姬是个妇道人家，不懂得相马。”
客人说：“买回良马，对国家有什么好处呢?”
赵王说：“对国家没有什么好处。”
客人又问：“买到劣马，对国家有什么害处呢?”
赵王说：“对国家没有什么害处。”
客人说：“既然如此，买回良马与劣马，对国家都没有什么利害关系，可您买马为什么还必须选定会相马的行家呢?如今若治理天下的措施出了问题，国家便会成为废墟，社稷就会毁于一旦，可大王却不把治理天下的重任交给行家；却给了建信君，这是为什么呢?”
赵王沉默了一会儿，没有立刻回答。
客人又说：“郭燕之法有所谓的柔痈之法，大王知道吗?”赵王说：“我没听说过。”
客人说：“所谓柔痈之法，就是您宠幸身边亲近的人，还有您的夫人及受到您专宠的美女，这些人都会乘您酒醉不清醒时，向您索要他们想要得到的东西。他们在宫廷内，获得专宠，必然会在外面枉法。所以，日月放光辉于外，它们的毛病却隐藏在内。您小心地防备着自己所憎恶的人，可祸患却往往出现在自己喜欢的人身上！”（这段话是金玉良言！）
四、曹操识贤用贤
《资治通鉴》卷62记载：
起初，郭嘉去拜见袁绍，袁绍对他十分礼敬。郭嘉住了十几天，对袁绍的谋臣辛评、郭图说：“有智之士，要审慎地选择主人，才能保全自己，并建立功业。袁绍只想仿效周公姬旦，礼贤下士，却不懂得用人的方法。事务繁杂，却缺少重点；喜欢谋略，但却优柔寡断。要与他共同拯救天下大难，建立霸王之业，太困难了。我将另投明主，你们为何不离去呢?”
辛评、郭图二人说：“袁氏家族，对天下有恩德，人们多来归附，而且现在他的势力最强，还要去投奔谁呢?”
郭嘉知道他们执迷不悟，便不再说什么。于是自己离去，投奔曹操，曹操召见郭嘉，与他谈论天下大事，高兴地说：“使我成就大业的，一定就是这个人!”
郭嘉出来后，也高兴地说：“这真是我的主人啊!”
曹操上表推荐郭嘉，为司空祭酒。
曹操的宾客，在许都境内，屡次犯法，满宠逮捕了这几个犯法的宾客，进行审讯。曹洪写信向满宠求情，满宠不理。曹洪又去报告了曹操，于是，曹操召见许都的主要官员，共同讨论。满宠知道曹操将要叫他释放宾客，便迅速将宾客处死。
曹操得知，高兴的说：“满宠知理重法，是个认真负责的官员，难道不应该这样做吗？”
曹操识贤、用贤，就是这样。
五、忠臣遇害以国事为重…感人至深
《资治通鉴》卷42记载：
公孙述任命王元为将军，命令他和领军环安，在河池御敌。六月，来歙和盖延等人，进攻王元、环安，将他们打得大败。于是攻克下辨地区，乘胜前进。蜀人非常恐惧，派刺客行刺来歙，来歙遇刺，尚未死，派人紧急召来盖延。
盖延看到来歙受重伤，伏地悲哭，无法抬头仰视。来歙斥责盖延说：“你为何敢这个样子？现在我被刺客刺中，无法报效国家，所以把你叫来，要把军中大事，托付给你，你反而像小孩子那样哭涕!刀虽然还在我身上，难道我就不能用它杀了你吗?”
盖延勉强收住眼泪，起身接受嘱托。来歙亲手给刘秀书写奏章，说：“我夜深人静后，不知被何人刺中了要害。我不敢痛惜自己，深恨未能尽到职责，使朝廷蒙羞。治国以能任用贤才为根本，太中大夫段襄，正直刚强，可以重用，希望陛下裁决明察。另外我的兄弟不贤，最终恐怕会犯罪，请陛下哀怜他们，时常给以教诲监督。”写完，扔掉笔，拔出刺在身上的凶器，气绝身亡。
刘秀听到这个消息，非常震惊，一边看奏章，一边落泪。任命扬武将军马成，代理中郎将，接替来歙。来歙的灵车运回洛阳。刘秀乘车，身着丧服，亲自为来歙吊丧、送葬。
