【正见网2019年08月14日】
一、肉腰刀
盛唐时期，李林甫妒贤嫉能，不协群议，每当与皇帝对答时，常诬陷别人。大家都称李林甫为“肉腰刀”。
又有人说，李林甫经常用甜言蜜语，引诱别人犯错误，然后到皇帝面前告状。当时人都说，李林甫的话，说得像蜜一样甜。朝廷大臣互相说道：“李公虽然脸上有笑容，但肚子里却铸了一把剑。”人们日益憎恨他，大家都是异口同声讲他是邪佞。
（据《开元天宝遗事》）
二、富窟
王元宝，是盛唐时期都城里的豪富。他把金银堆积起来，建成房屋，用红色的泥土涂墙。他在宅院中，建起一间“礼贤堂”，用沉檀木做栏杆，用似玉的石头铺地面，用带有锦纹的石头，做柱子的基石，又用铜钱串联钱币，铺在后园的花径中，取它泥雨不滑的优点。他从四面八方，迎接来贤厚善良的宾客，不分贵贱，让他们在这里，好像回到自己家里一样舒服。所以，当时人把王家称做“富窟”。
（据《开元天宝遗事》）
三、扫雪迎宾
（接上文二、）唐代巨富王元宝，每到冬天下大雪的时候，就派仆人，从自己宅第所在里巷的巷口起，扫雪，扫出一条路来，自己亲自站在巷口，迎接前来造访的宾客。他还在自己家中，备办酒席宴客，举行“暖寒”（使寒士得到温暖）的集会。
（据《开元天宝遗事》）
四、世上一切行为中“忍”字极高！
盛唐时，光禄卿王守和，从不和别人争斗。曾大写一个“忍”字，至于屋中帘幕一类，都用线绣上、或画上这个字。
唐明皇听到他的姓名和处事态度后，特地召见他，问道：“您的名字叫守和，已让人知道是不争了，又好写‘忍’字，更能看出您的深意。”
他回答道：“我听说，过于坚硬，就一定会折断。世上一切行为中，‘忍’字最高。”
唐明皇大加赞扬道：“好!”并且赐给他锦帛，以示表扬。
（据《开元天宝遗事》）
五、王勃打腹稿
初唐诗人王勃，每当要撰写重要文章时，总是先磨好几升墨汁，自己用被子蒙着脸，睡觉。
睡醒后，拿过笔来，一挥而就，文不加点。当时的人们，都说：王勃这是在打“腹稿”，先做到胸有成竹，以便起床后，提笔一挥而就。
（据《酉阳杂俎》
六、蝇虎布阵
唐代有一位隐士叫王固，拜访于颅（人名），受到慢待。于是改去拜访判官曾叔政。曾叔政很有礼貌地接待了他。
王固说：“我听说于相公（于颅）好奇，所以不远千里来拜访他，但实在令我失望!我有一艺，十分新奇。现在我要回去了，蒙您厚待，特为您表演一番。”
于是，王固来到曾叔政的住所。王固从怀中取出一根竹子和一个小鼓，只有数寸大小，过了一会儿，把竹子塞，去掉，用一小棍，敲打小鼓，个个竹筒中，就有灰蜘蛛几十个，从里面出来，蜘蛛排成两队，就好像是对阵似的，每当击鼓时，蜘蛛就随着鼓声变化成阵，进退俯仰，比人做得都好。变化的阵势达到几十种之多。又击一种鼓声，蜘蛛全都钻入竹筒。
曾叔政观看后，觉得十分新奇，到处讲述，赞叹。人们都讲于相公（于颅）为人吝啬刻薄，以致失掉了朋友和观赏新奇的机会。
（据《酉阳杂俎》）
七、吕元膺守口如瓶
吕元膺任东都留守（官职名）时，有位隐士常陪他下棋。有一次，两人正对局，来了很多公文，吕元膺只好拿起笔批阅公文，那位棋友，以为吕公一定不会注意棋局了，便偷偷地挪动了一个棋子，最后，战胜了吕元膺。其实，吕元膺已经看到他挪动棋子了，但他自己还不知道。
第二天，吕元膺就请那位棋友，到别处去谋生。
家庭内外的人，都不知辞退他的原因，他自己也不知为什么被辞退。临走时，吕元膺还赠送了他五匹帛。
过了十年左右，吕元膺病危，这才把子侄们都叫到床前，对他们说：“人活在世上交朋友，要有所选择。我任东都留守时，曾借故辞退一位棋友。当时他挪动了一个棋子，并不是什么大事。但他的这种用心，很自私、隐蔽、可怕。当时我如果立即说破，怕他难为情。如果始终不说，又怕你们不知道我当年到底为什么要把他辞掉。所以现在才讲。”说完，他就闭上眼睛，咽了气。
（据《玉泉子》）``
八、焚僧集军资
李抱真镇守潞州(今山西长治市)时，军费匮乏，想不出好办法。当时潞州有一位老和尚，修行高洁，州里人都非常敬服。
李抱真找到老和尚，同他商量说：“能不能借重一下师傅，为军中筹集点资金，以解燃眉之急?”和尚满口答应，说：“没有什么不可以的。”
李抱真讲出了个歪点子：请老和尚声言要在蹴鞠场（地名）举火自焚，李抱真事先在焚身处，挖好地道，等到点火后，让老和尚再从地道里钻出来。老和尚认为这个办法好，很高兴地同意了。
李抱真事先贴出和尚要自焚的布告，并在蹴鞠场堆上柴草，灌上酥油，做了七天道场，昼夜灯火、香烟不断，并暗暗让人挖好地道，亲自领着老和尚去钻了一次地道，好让他放心。
到了自焚那一天，老和尚端坐在柴草堆上，当众说法，李抱真率领僚属，顶礼膜拜，各自把自己的俸禄钱，施舍给主祭者，摆放在柴草堆旁。
全州士女，在他的带动下，施舍的钱财，以亿万计。李抱真指使人偷偷地堵塞了地道的入口，道场做完，钱财收得也差不多了，即命点火，并击钟念佛。那个老和尚，顷刻之间，与柴草俱化为灰烬。李抱真立即将人们施舍的亿万钱财，用车载入军中仓库。
有一位道士，在老和尚被焚的地方，找到了几十粒舍利子，说：这位老和尚已经修行得成正果，升天而去。便为他建了一座小塔，将那几十粒舍利子，贮存其中。老和尚还托梦给几位弟子，讲自己已然升天，并鼓励他们继续修行为要。
（据《玉泉子》）
