【正见网2019年08月05日】
一、猫逐画鼠
宋代曾敏行《独醒杂志》记载：
东安地方有个读书人，喜欢画画，画了几只老鼠。送给县令。县令开始不怎么爱惜，随便挂在墙壁上。后来，清晨从墙边过时，那幅画总是掉在地上。并且，经常挂，经常掉。
县令感到奇怪，有一次，天刚亮时，前去察看，见画又在地上，猫蹲在画的旁边。到他举起那幅画，猫就跳起来追赶它。县令把这幅画，拿去试其他猫，没有不是这样的。于是才知道这幅画，画得逼真。便十分珍惜起来。
【评点】
画画求真是常理，但怎样为真，却不易言说。东安人的画鼠，诱使猫一而再，再而三的扑捉，画鼠的真妙，就宛如目前。
二、以读书作下酒菜
元代陆友仁《砚北杂志》记载：
苏子美生性豪放，行为无所约束，喜欢喝酒。他在外舅杜祁公家里，每天晚上读书，以饮一斗为标准。
杜祁公十分怀疑，派子弟暗暗察看。听到苏子美在读《汉书•张良传》，读到张良与刺客狙击秦始皇，失误打中了他侍从的车子，苏子美突然拍着巴掌说：“可惜啊，没有击中！”于是满饮一大杯。又读到张良对刘邦说：“开始我起于下邳，与陛下相遇于留县，这是苍天把我交给陛下。”苏子美又拍着桌子说：“君臣相遇，像这样困难。”又举起一大杯酒，一饮而尽。
杜祁公听说了，大笑说：“有这样下酒的东西，喝一斗不算多！”
【评点】
饮酒必有下酒之物，以读书佐酒，只有文人才有这样的豪举。苏子美读书兴起，心生感慨，必饮一杯，既在酒有味，更在书有味，相互推进，斗酒不为多，也许并非虚言。然而，他一饮一叹，时时都显好恶。性情的真挚和正义，跃然纸上。“仁者无邪鄙”，此之谓也！
三、宋景濂强于记诵
明代焦竑《玉堂丛话》记载：
宋濂，字景濂，（1310--1371），十五六岁时，同乡张继之，听说他善于强记背诵，问他《论语》、“孟子》、《大学》、《中庸》四书的原文和注释，读多少天，可以背诵下来？宋景濂回答：一个月。张继之不相信，抽出书架上的杂书，要他马上记下五百字。宋景濂用手指，逐字按点字数，按完五百字，同时就记下背诵出来，一字不差。
张继之告诉宋景濂的父亲宋尚书，说：“你的这个孩子，有非凡的天分，应该要他拜名师，学习并修德。将来就会有大成就。”宋尚书按照去做，后来宋景濂果成大器！
【评点】
人的天分固有优劣，过目就能背诵，确实是非凡的天分。然而，天分不等于成就，有天分还要能用、善用，切实地辅以勤奋和毅力，才能抵达成功的彼岸。宋景濂最终功业有成，就有赖于后天的勤奋和正派做人。
附录【中国名君名臣政绩辞典•宋濂】记载：
宋濂 (1310一1381)字景濂，号潜溪。原籍浙江金华潜蘸，至宋濂迁至浦江。元末荐授翰林编修，以亲老辞，入龙门山著书。《明史》称其“幼英敏强记”，“性诚谨”。至正二十年(1360)，朱元璋召至应天(今江苏南京)，任江南儒学提举，教授太子经书。旋改《起居注》。常侍朱元璋左右，备顾问。亦常为朱元璋讲授儒家经典，进古帝王之道及儒家仁义之言。曾说：“得天下以人心为本。人心不固，虽金帛充栋，将焉用之？”教太子以孝友敬恭、进德修业。洪武二年(1369)修《元史》，任总裁官。五年升赞善大夫。是时，朱元璋召四方儒士数十人，选年少俊异者，任编修，命入宫中文华殿习业，以宋濂为师。六年迁侍讲学士，掌制诰，同修国史，兼赞善大夫。参与修日历、宝训，有明一代之礼乐制作，亦多由其裁定。朝廷有关祭祀、朝会、诏谕、封赐及元勋巨卿的碑记文章，大多出自其手。
其文章醇深演明，为开国文臣之首。其名远播国外，高丽(今朝鲜)、安南(今越南)、日本等国人，至以加倍之钱，购其文集。九年进学士承旨知制诰，仍兼赞善大夫。次年辞官家居。十三年，因长孙宋慎，牵涉胡惟庸案，朱元璋欲将其一并处死，经皇后与太子力救，改为流放茂州(今四川茂汶)。中途病卒。后来，被追赐谥文宪。有《宋文宪公全集》。
四、文征明的辞与受
明代何良俊《四友斋丛说》记载：
文征明，名璧，字征明，号衡山居士，长州(今江苏吴县)人，明代著名书画家。
衡山先生在推辞与接受上的界限，很严格，人们只是看到小巷子里的普通百姓，拿着一小竹篮饼子，来找他写字，他很高兴地接受了。别人就以为他这个人，可以随便请求，其实不是的。
曾经听说唐王，备了几锭黄金，派一个差役，拿到苏州，请衡山先生画画，衡山先生坚决拒绝，居然不见使者，信也不开封。这差役在他门外，徘徊了好几天，才离去。
【评点】
做人总有做人的原则，文征明善画，求画易得，而又不易得，只看求画的是谁，并不管礼物的厚薄。
显然，他亲百姓，而疏官吏，宁为普通百姓画画，而不为达官贵人画画，就不单是画画的趣味，还蕴含了做人的品性，映现了他处世的高洁。
五、欧阳修们玩文字游戏比赛
明代冯梦龙《古今谈概》记载：
欧阳修在翰林院供职时，经常和同事，到外面游玩。一次，有一匹脱缰的奔马，踩死了一只狗子。
欧阳修说：“大家不妨试着把这件事，记载下来。比赛一下，算是文字游戏。”
一人说：“有只狗躺在四通八达的道路上，脱缰的奔马，用蹄子踏死了它。”
另一个人说：“有马在街道上狂奔，躺着的狗子遇上它而死。”
欧阳修说：“要你们撰写史书，恐怕一万卷也写不完。”
另有一人问他：“你怎么记写这件事呢?”
欧阳修说：“脱缰的奔马在大道上踩死了一只狗。”
说完，哈哈！大家共同一笑。
【评点】
这段文字游戏，记欧阳修等三人，分别叙述“奔马毙犬”一事，欧阳修对前二人拟记的文字，不以为然。认为失于繁琐，而他拟记的文字简洁。
其实，前二人的记述，比他拟记的明晰得多。后者，虽然简洁，但失之抽象，令人不容易明白“奔马毙犬”究竟是怎么回事。
应该说，三人拟记，表现了各自的风格，无所不可，难分高下。
但是，欧阳修提出的文字游戏比赛，是很有意义的！“思之思之，鬼神通之！”多想出智慧，多练得提高。这是一种“业精于勤”的有益游戏。
六、州长拜木工为琴师
清代王士祯《池北偶谈》记载：
明朝万历末年，有个叫詹懋举的人，镇守颍州，是个州长。一次，他偶然召见木工，木工来时，他刚巧在弹琴。那木工就站在门外，昂着头指指划划，好像在评价他的琴，弹得好与不好。州长詹懋举，喊他过来，问道：“你很会弹琴吗?”木工回答：“是的。”詹懋举就要他弹，那木工就把詹懋举弹的曲子弹了一遍，弹得非常好。詹懋举很惊奇，问他向谁学的？
木工说：他家住在西城外，过去看见一个老人，进城卖柴，用个袋子装着一把琴，挂在担头，于是请求看一看。随后，听了老人弹琴，心里很喜欢，就拜他为师。学到一手琴艺。
办事完毕，州长詹懋举，想多给他钱。那个木工不接受，他说道：“我是卑贱的木匠，只收工钱就行了。”
那个木工又说：“你（州长）的琴，是下等木材做的。我有一把琴，是那老人送的，现在送给你。”詹懋举一看，果然是把好琴，就要向他学习弹琴，并一定要敬拜木工为师。学成后，当时的那些琴师，没有谁赶得上他（州长詹懋举）。
【评点】
人外有人，天外有天，詹懋举习琴，竟然以一个木匠为师，学得了一手好琴，足以叫人不要轻看了世人！难得的是，詹懋举为一州之长，不怒对他弹琴指手划脚的木匠，放下长官的架子，虚心求教；而那木匠教琴也无所保留，甚至以自己珍藏的琴相赠。如是的琴缘，求教者和施教者，都需要宽阔的胸怀。否则，就没有这么一段佳话。
