【正见网2020年05月12日】
前言：
笔者多年从事艺术教学和研究工作，工作中涉及到很多中国少数民族的课题，在研究中发现少数民族有着非常久远古老的历史，但是他们保留下来的很多东西对于现代人来说都难以理解，只是当作神秘文化来猎奇。笔者自修炼法轮大法以来，摆脱了无神论和进化论的毒害，不断的被大法开启着智慧，当重新审视这些少数民族的文化艺术时，发现很多常人无法理解的东西都在师尊的讲法中一一得到了解答。少数民族的文化艺术同样应证了神的存在，也是神传文化的一部分，但是进化论和无神论却阻碍了世人的回归传统之路。特此把这些领悟分享给同修们，个人修炼层次有限，如有不当之处请慈悲指正。
（一）祖先自天上来 (下篇)
彝族还有一部更令人惊叹的古文献—《彝族源流》，是彝族人的谱牒。由唐代时期的彝族大毕摩“举娄布陀”搜集整理了彝族各部各家的史书汇编而成，记录了从宇宙开创到彝族的祖先分支共六个时期的历史，一共27卷，可谓气势磅礴。这里面传递出一个很重要的宇宙观——如果这部创世史就是他们的谱牒，那么他们的祖先就是来自宇宙中的神。
我们先看一下开篇，感受一下这部谱牒的叙述方式（略有缩节，左侧为彝文，中、右侧为两个版本的汉文翻译）：
……
大家可以看到，谱牒采用了白描式的陈述，对于最早的生命体“清气”和“浊气”，只是简单的叙述了他们的行为和历史，记录每一代的名字，不评论也不解释。这种叙述方式贯穿全文上下，正是一个编史者的态度，非常理性严谨。我们再来看内容，最早的生命是气态的，叫做“清气”和“浊气”，他们相配合，分别各自创造了十代生命，每一代的生命都被记录下了名字，是父子连名的方式，即父亲的名是孩子的姓。到了清气第十代“恒斯索”的时候，“干父”形成了；浊气第十代“投阿武”时，“坤母”形成了。这时生命开始发生转变，成为“哎”和“哺”的两种物质，即“阴和阳”。宇宙从这个时候开始以繁衍的方式来创造生命（图1）。
图1：云南壮族背带，“阴阳”创造出各个层次的生命
“哎”和“哺”出了十代的时候，这个层次的宇宙开始繁荣起来：“第十代杜邹腮宏，居住在好地方，穿着像鲜花一样鲜艳的衣服，有美好的根基，坐在华座上，说话合情理，并汇集了美好的言辞，繁衍了无数的‘影’，由白鹤主管平原，由鹃管理荒野。白鹤用金线和银线致了十匹青帛，编织了十次宇宙，这时宇宙被扩大了十倍。”在这里还特别强调一句：“我们的知识和见闻都源于这宇宙发展之时。”这是一句非常理性的陈述，也是编史者的工作态度，让所描绘的这个“神”的境界显得平和真切（图2）。
图2：布依族背带中的图案：创造万物的神
彝族先人对阴阳的认识及生命的产生过程，也惊人的契合了师尊的讲法。师尊在《精進要旨》中讲到：“在很高、很微观的宇宙间存在着两种不同的物质，这也是真、善、忍最高宇宙特性，在宇宙一定空间层次体现出来的两种物质存在形式。从上往下、从微观至洪观贯穿到一定的空间。越往下两种性质的物质，随着不同层次的法的表现状态，表现越不同，差异越大。从而产生了道家所讲的，阴阳和太极之理。再往下，两种不同性质的物质就越来越发生对立，那么就形成了相生相克的理。”
从“哎哺”（阴阳）的第十代到第九十代，子孙们不断扩充着宇宙的范围，达到“九十宫”、“九十层青天”，这时的宇宙：“华天万象新，天女织锦帛，健男冶青铜，圣人识天文，慧心论皓月，知识数千计，源出于‘哎哺’。以上形成后，宇宙的表面，簇拥着青雾，上面青雾绕，下面红雾漫，宇宙自然高，宇宙中间，住许多仙人。碧海翻腾，燿日晴高空……”
这两段关于宇宙初始境界的描写，是整篇史诗中最美好最神圣描述，这和哈雷望远镜曾经拍摄到的宇宙中的天国世界一样（图3），宇宙是充满生命的，是如此的繁荣和美丽的天国世界，相比之下，俗世中的一切还有什么放不下的呢？
图3：1993年12月26日美国太空总署用哈雷望远镜拍摄到的“天国世界”
阴阳产生之后，又经过一番演化，宇宙不断的完善，不光有圣人和贤者，还有天上的知识和地上的见闻，加上钟声、锦帛、知识、诗歌……宇宙越来越繁华，并形成了太极、三山、三兽、三木、三鸟、六合……（图4）
图4：侗族刺绣头帕，带有万字符的四面八方宇宙
史诗至此，只是第一卷“阴阳”这层宇宙的历史，这也是整部史诗中所描述的最美好的一个层次。第二卷，开始讲“哎哺”的世代，也就是“阴阳”所创造的九十代子孙，以及他们分别开拓的九十层宇宙。
这里的每一层都由一代生命开创，每一层都极尽美好。到第九十代也就是第九十层时，他们“居宇宙九霄，九百段乾坤，缩作九百分，描绘哎哺九星野，梼易上画天星，”这时候我们所看到的银河系星空开始形成，“田还未开时，先绘出图影。土尚未拓时，先绘出图影。”这是非常重要的两句，为什么说人间一切皆为幻象，因为都是宇宙高层次生命所绘出的图影。（图5）
图5：彝族古籍《那史》中所观测记录的九大行星运行轨迹
接着“四巧人产生，开十属相星，十有二属相，源自于‘哎哺’，”四象、十天天干、十二地支也出现了，他们带来了：“成显赫权势，权势带荣禄，带的无其数”。他们“边想边陈述，眼看手来写，想的都完美，在八卦上分，八卦多演生”，八卦被他们创造出来了，影响世人命运的大盘开始转动。这时候宇宙的基本机制都形成了：阴阳、四象、天干、地支、八卦、二十八星宿（图6）……史诗至此，才只是到了第三卷。后面的每一代创造一重天，一代代又是层层生命和世界，重重天代代繁衍生命、创造世界……直到第九层后开始出现天、地、人……
图6：瑶族师公道袍上的“三界图”
这部谱牒的真实性还在于，越靠近人类的历史，它所记录的信息越准确，人物、年代、地点都和现实一一对应。这就让人们更加无法怀疑整部谱牒的真实性了。从尼能时代开始人们在地球上开疆拓土，每一代人所掌管的疆域范围都作了详尽的记录，都可以在现在的地图上对应。这里面还详尽记录了九大行星的根源和世代，他们都有自己的名字，每一颗星都穿着不同的服饰，佩戴着不同的法器（图7）。创造他们生命的父亲叫做尼祖赞，母亲叫做能祖赞。还有数量众多的由各路英雄、众神和生命体组成的星座，这部分数量庞大，但是都记录了其名称。还有一节记录了二十八星宿的谱牒，可以看到和汉族的区别（图8）。
图7：南朝梁时代张僧繇二十八星宿图
图8：彝汉二十八宿星对照表
这部庞大的创世史诗，用古朴的语言白描式的叙述这极其庞杂久远的历史，它的目的不是要表达什么，也不是说明什么道理，它只是在记录历史：从神到人，从无到有，从天到地。每一个层次都是生命，每一个层次都形成一个世界，生命繁衍不息，宇宙是多么的伟大！但越往本源，世界就越发美好。
对于宇宙和生命，师尊在《转法轮》中讲到：
“释迦牟尼还讲了三千大千世界学说。他说我们这个宇宙中，我们这个银河系中，有三千个象我们人类一样存在着色身身体的星球。他还讲了一粒沙里还有这样的三千大千世界。一粒沙子就象一个宇宙一样，里面还有象我们这样的智慧的人，有这样的星球，也有山川河流。听起来很玄哪！如果是这样的话，大家想一想，它那个里面是不是还有沙子？那个沙子里边是不是还有三千大千世界？那么那个三千大千世界里面是不是还有沙子，那沙子里是不是还有三千大千世界？所以在如来这个层次上是看不到它的底的。
人的分子细胞也一样。人们问宇宙有多大，我告诉大家，这个宇宙它是有边缘的，可是在如来这样一个层次上，都把它看成是无边无际、无限的大。而人身体的内部，从分子到微观下的微粒和这个宇宙一样大，听起来很玄的。造就一个人、一个生命，在极微观下已经构成了他特定的生命成份、他的本质。”
从宇宙诞生到天地创立，再到人类的繁衍，不知道这部历史是怎样被传诵记录下来的，记录者们是怀着怎样的正念和使命感在穿越了无量的空间和漫长的时间后，来完成这项庞大而又系统的任务的——记录历史。这部被称为“彝族源流”的历史，不仅仅是一个民族的历史，而是一个宇宙的历史，更是一个伟大生命的历史！
相信每一位读过这部历史的人，都不禁和我一样感叹这宇宙的浩瀚和伟大。从他的生成到繁衍至地球的人类，一代又一代、一层又一层，反复更迭，生生不息，他曾孕育了多少众生和美好的世界啊！如果一个宇宙就是一个生命，如果一个世人对应的就是这浩瀚的宇宙和庞大的众生，那么我们大法弟子因为讲真相而拯救的每一个世人，就是在拯救一个宇宙的生命啊！
少数民族的文化中还有哪些精彩的部分散发着“神传文化”光芒呢？请继续关注后文。
（未完待续）
