【正见网2021年08月13日】
【原文】
望切者，若云霓之望；恩深者，如雨露之恩。 参商二星，其出没不相见；牛女两宿，惟七夕一相逢。 后羿妻，奔月宫而为嫦娥；傅说死，其精神托于箕尾。 披星戴月，谓早夜之奔驰；沐雨栉风，谓风尘之劳苦。事非有意，譬如云出无心；恩可遍施，乃曰阳春有脚。
【注释】
云霓之望：云出现在雨前，是下雨的征兆，即形容久旱非常盼望下雨。霓，即虹，出现在雨后。
雨露：古人认为夜气之露是上天降下的祥瑞。
参商：参星与商星。二者在星空中此出彼没，互不相见。传说高辛氏（帝喾）的儿子中，老大叫阏伯，老四叫实沈，两人都很聪明，但互相不服，争斗不已，于是高辛氏找到尧帝，请他下诏，把阏伯封在商地，主商星，把实沈封在大夏，主参星。参商常用来比喻兄弟不和，彼此对立，或形容亲友隔绝，不能相见。
牛女两宿：牛郎星和织女星。
傅说：商朝的大臣。
箕尾：两个星宿名。传说傅说死后精神寄托在箕尾两个星宿之间。
沐雨栉风：让雨来洗头，让风来梳头，形容经常在外不避风雨地辛苦奔波。沐，洗头发。栉，梳头发。《庄子·天下》：“沐甚雨，栉疾风。”
阳春有脚：五代王仁裕《开元天宝遗事·有脚阳春》：“宋璟爱民恤物，朝野归美，时人咸谓璟为有脚阳春，言所至之处，如阳春煦物也。”
【译文】
期盼之心殷切，好比大旱之年企盼天空出现云霓；恩泽深厚，如同万物得到雨露的滋润；参星与商星此出彼没，永远没有机会相见；牛郎和织女隔着银河相望，每年七月初七的夜晚才能相会一次。 后羿的妻子嫦娥成仙后升天，飞奔到月宫里；商朝高宗的贤相傅说，死后其精神寄托在箕、尾二星之间。 披星戴月是说早晚不停奔波，整日操劳，非常艰苦；栉风沐雨是强调奔波在外，不避风雨地辛苦经营。 事情在无意中做成，好像浮云的无心出岫；恩泽广施，好像阳春滋长着万物一样。
【点评】
这部分内容，今天的人们看来，可以教孩子用词脱离平庸，获得文雅而贴切的表达方式。表达情感，形容兄弟夫妻等人生境遇，都会感到得心应手，文学素养得以迅速提升。
其实更可贵的是，云霓之望，雨露之恩，参商二星，牛女两宿，云出无心等用词，都很自然地将天文与人文合而为一，体现着相互关联的关系。运用的如此自然，原因在于古人不会将天文与人文割裂，比如雨露之恩，就体现古人对雨露滋润万物的厚德的感恩，有着宏大的敬意，用词之间，就会懂得感恩天地的恩赐，也会有谦卑敬畏的心态。
古人懂得效仿自然，顺天而行。天人合一的思想与智慧，处处自然流露。贯通在每一天的生活当中。行文与做人，体现“道法自然”的特性。比如“云出无心”，出自陶渊明辞官归隐写下的《归去来兮辞》：“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。”表明自己做官如云出无心，顺其自然，做而无求，不恋权势，顺应归真的自然天性，可以毫不犹豫地辞官归隐。修道归真的思想表露无遗。
【故事】人生不相见，动如参与商
杜甫诗云：“人生不相见，动如参与商”，他在诗中以参商二星来形容人生的别离之苦，很多人甚至一生再不得相见，就像天上的参、商二星宿，永世不见。不过一开始的远古传说却十分有趣。
参商二星的远古传说
传说上古时期，高辛氏帝喾（五帝之一）的长子叫阏伯，幼子叫实沈。他们居住在旷林（河南新乡东北的林乡城），平日相处很不友善。二人每天寻衅滋事，争斗不休，片刻不得安宁。
为了避免造成更大的伤害，排解他们的纷争，帝喾就将阏伯迁到商丘（河南商丘县），令他负责辰星（大火星）的运行，他的后代子孙在此繁衍，商人由此而来，所以辰星也叫商星。帝喾将实沈迁到大夏（山西夏县东北的夏墟），命他负责参星的运行。
参星在西，于酉时（下午五点至晚上七点）出现；商星在东，卯时（早晨五点至七点）出现。二个星宿在星空此出彼没，永不相见。后来参商二星被文人搬到文艺作品中，成为使用频率很高的词汇。
使君夫妇为参商
白居易《天可度》有一句曰：“劝君掩鼻君莫掩，使君夫妇为参商。”诗文引用典故出自《战国策·楚策四》。昔日，魏王送给楚怀王一位美人。怀王夫人郑袖看到夫君如此宠爱她，非常嫉恨，心生毒计。她先将最好的衣服，最好的宫室卧具等都送给那个魏美人，表现得比怀王还要喜爱她。当怀王认为郑袖没有妒嫉之心时，这时郑袖转而对美人说：“大王很爱你的美貌，唯独讨厌你的鼻子。以后你见大王时，记得把鼻子遮住。大王会更爱你了。”
魏美人信以为真，所以每次见到楚怀王，都会把鼻子遮起来。如此数次之后，楚怀王不解其意。于是去问郑袖。郑袖说：“魏美人好像讨厌大王身上散发的臭味吧。”怀王最忌有人说他有臭疾，当即大发雷霆，竟下令割掉美人的鼻子。白居易以“参商”形容夫妇失和，失去比翼之情。
“参商”入文翰 如影随形
参商除了比喻彼此对立，不相和睦，还用来形容亲朋好友分离，距离遥远，难以相见，甚至音信杳无。比如，三国魏曹植《与吴季重书》云：“面有逸景之速，别有参商之阔。”唐朝诗人杜甫《赠卫八处士》曰：“人生不相见，动如参与商。”这二处的参商指亲友隔绝，难以相见。
而在《红楼梦》中，“参商”也用得很巧。其第5回说：“就是宝玉和黛玉二人之亲密友爱处，亦自较别个不同，日则同行同坐，夜则同息同止，真是言和意顺，略无参商。”这里以“无参商”表达贾宝玉和林黛玉言语和谐，鲜有分歧。
尽管“参商”的用法，常常表达人世的缺憾，但是，上古时期，这对永不相见的兄弟——阏伯与实沈，终是被聪慧的后人撮合到一起，以词汇组合的方式，意外地“合体”。在浩瀚的星空，他们此出彼没，而在文海，他们则是同出同没，如影随行。
（故事出自：大纪元《这对永不相见的兄弟 在文海如影随行》
