诵读《幼学琼林》：岁时（一）

【原文】

爆竹一声除旧，桃符万户更新。 履端，是初一元旦；人日，是初七灵辰。 元日献君以椒花颂，为祝遐龄；元日饮人以屠苏酒，可除疠疫。 新岁曰王春，去年曰客岁。

【注释】

桃符：传说桃木有镇邪驱鬼的作用。古代有神荼、郁垒二神，能捉百鬼。因此，新年时人们在两块桃木板上分别书写二神之名或画上其图像，挂在门边两侧，用以驱鬼避邪，称为“桃符”。这就是最早的门神。

履端：日历的开端。

人日：即人类的生日。传说远古时期女娲创世造人，她依次造出了鸡狗猪羊牛马等动物后，于第七天造出了人，所以人和动物都有各自的生日。黄历正月初一为鸡日，之后依次为狗日、猪日、羊日、牛日、马日，因此初七日称为人日。

灵辰：人为万物之灵，其诞辰之日，就是灵辰。人日的别称。

椒花颂：晋朝人刘臻之妻陈错，聪辨能文，在元旦向皇帝献《椒花颂》，祝其长寿。“标美灵葩，爰采爰献，圣容映之，永寿于万。” （《晋书·列女传·刘臻妻陈氏》）后以“椒花颂”代指新年祝词。

屠苏酒：中国古代正月初一所喝的药酒，传说是汉末神医华佗以中药入酒发明的，具有温阳散寒、避除瘟邪的功效，后由唐代医圣孙思邈广传民间。屠苏原是一种草名，古代的一种房屋以它命名，因是在这种房子酿的酒，所以称为屠苏酒。

孙思邈不仅教人制作方法，还教人于东向的屋里喝此酒，因东方阳气最盛，应和肝气，药效发挥最好。

【译文】

爆竹一声除旧岁，新年到来，因此家家户户的门上换上了新的桃符，辞旧迎新。 正月初一日是元旦，也叫履端；正月初七是人类诞生的日子，人又是万物之灵，所以这一天叫作人日，也称作灵辰。元旦将《椒花颂》献给君王，是借此祝他长寿。正月初一人们喝屠苏酒，可以驱除瘟疫百病，一年安康。 新正敬称王春，去年则称客岁。

【点评】

讲完天文与地舆，到了岁时，人文的特点，就非常明显了。这一课，跟年俗有关，其背后，依旧多为神话故事，不改古代教育敬天育德的根本目的。

履端，大致有几个解释，基本含义都跟开始有关。一个是年历的推算始于正月朔日，所以谓之“履端”。大家听过成语“如履薄冰”吧，这个履字不就是行走、踩踏的意思吗?而端，就是一头，起端，开头的含义，所以整个词合起来，就是开始起步，开始做事的意思。正好说的就是古代年历推算的头一天，所以指初一元旦。

据《左传．文西元年》记载：“先王之正时也，履端于始，举正于中，归余于终。” 杜预注：“步历之始，以为术之端首。”孔颖达疏：“履，步也，谓推步历之初始，以为术历之端首……”后因以指黄历的正月初一。这是较早的履端记录和古代两位元学者的解释。

此外还指古代帝王初即位时的改元和泛指事物的开始。懂得这个词语，以后大家看古书，就会很快明白它的意思。

【故事】

桃符、春联与门神

新春时节，贴在门侧的对联又叫春联。春联最早是由避邪的桃符演变而来的。早从周代开始，我国民间过年就有悬挂桃符的习俗。所谓桃符，和传说中的降鬼大神“神荼”和“郁垒”有关。

相传在东海的桃都山上有一棵大桃树，树干弯曲伸展，树荫可以遮住三千里的地面。鬼门就在大桃树东北方的树枝间，鬼怪每天都由此门进出。树下有两位神将：神荼、郁垒把守。这两位神将很厉害，只要发现伤害好人的恶鬼，就用芦苇绳捆住他们，丢到山上喂老虎。神荼、郁垒日夜在桃树下巡逻，恶鬼妖魔都不敢来捣乱了。于是，人们用桃木雕了两位神将的像，放在大门两旁，以驱鬼压邪，祈求平安。后来逐渐简化成画上他们的神像──左神荼、右郁垒；最后更只把他们的名字，分别书写在两块桃木板上，悬挂在门两旁，据说一样有效。神荼、郁垒就成了民间俗称的“门神”。这样的桃木板就是桃符。

后来桃符又渐渐简化，以方形红纸画个桃形，再写上神荼、郁垒的名字代替。到唐朝以后，又在这红纸写些吉祥话，再修饰对仗，慢慢就形成今天的春联。到了五代十国时期，蜀后主孟昶写的“新年纳余庆，嘉节号长春”是我国最早的一副春联。之后，文人学士群起效仿，题春联之风便逐渐流传。

但是，宋代时春联还是称之为桃符，真正称之为春联，那是明代的事。据记载，明太祖朱元璋定都金陵后，除夕前，下令全京城的人们都得在门口张贴春联，而且皇帝还亲自出巡，一家一家观赏取乐。自此春联日盛，千年不衰。新年时千家万户写春联、贴春联，已是中华文化最重要的一环。（注：据正见网教材《幼学琼林》）

正月喝屠苏酒  预防瘟疫  

屠苏酒出自华佗，又经孙思邈、张仲景、李时珍等诸多神医传承推广，形成了中国古代千百年来正月初一喝屠苏酒的年俗。孙思邈在《备急千金要方》写到：“饮屠苏，岁旦辟疫气，不染瘟疫及伤寒”。

因此民间一直坚信，新年初一喝屠苏酒可避瘟驱邪。而且喝酒的次序，也是独一无二地违反伦常，先让年少喝，后敬年长，这是怎么回事呢？

虽然在今天的中国，该习俗几乎断绝。但日本自唐代传入后，一直传承至今。他们的正月就是从喝屠苏酒开始的，认为正月里饮屠苏，能除邪避瘟，新的一年就会平安健康。喝酒次序，延续唐代规矩，就是从年少到年老依次饮用的。认为这样喝，年轻人如春的朝气就可以传递给老年人，若有厄运年的人在场，要轮到最后才喝，希望之前的人能为其驱赶灾病，带来好运。形式看似颠倒人伦，实则符合敬老的观念。

屠苏酒的配方制法，在《本草纲目》、《备急千金要方》等众多医药典籍均有记载。（大同小异，但如果见到有乌头、附子，指的是严格炮制后去掉毒性的药，不经药厂炮制，则有大毒，不可自行随意使用。）能疏肝健脾，祛风散寒，对初春养肝通经络，预防温病等外感有良好作用。古代主要用于预防瘟疫。

不过，中医鼻祖《黄帝内经》第一篇说到上古之人长寿少病，只因“德全不危”，相信只有德全，屠苏酒才能起到不染瘟疫的神效。