【正见网2022年08月05日】
多年以前某品牌照相机的广告词给我留下了很深的印象：你好，色彩。当时也说不出好在什么地方，就是觉得很妙，今天看到王维的《山中》却不由自主的想到了这句广告词。
诗本身很短，寥寥20个字，却为我们呈现出了色彩搭配极为优美、有声有色、情景交融、动静随机的立体山水画。
“荆溪白石出，天寒红叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣。”
作者是修炼人，所以要真正读懂这首诗，真正理解王维当时的所思所感，站在常人的角度是不行的，因为这首诗虽表面是写初冬的景色，而实际体现出的却是作者修炼的层次。
《山中》当然是诗，但同时又可以看成是一幅山水画的“题词”。让我们仔细的品味一下这样的风景吧。
首句写山中溪水。初冬，天寒水浅，山溪变成涓涓细流，露出磷磷白石，显得特别清浅可爱。相信根基好的人，如果能够静心体悟，你会觉得仿佛可以听到它潺潺流淌的声音，这其实不奇怪，因为这个句子也是一个生命，也是活的，是流动的，是有声音的。古诗在其实很多的时候都是如此，我在读许浑的“山雨欲来风满楼”这句诗时，就总能够觉得真的有一股风从这句诗里面吹出来。
下面“天寒红叶稀”。入冬天寒，红叶变得稀少了，在一片浓翠的山色背景上这里那里点缀着的几片红叶，这是一个远的镜头，色彩的搭配非常和谐，虽是冬天，却又丝毫不显得寂寥，反而是充满了希望。这不是人画的画，而是神的作品。
最后两句就是真正的精华了：“山路元无雨，空翠湿人衣。”这里的色彩非常浓郁但并不使人感到压抑，相反是非常的赏心悦目。
现在回到本文的开头，我觉得能够写出“你好，色彩”这句广告词的人虽然不一定修炼，但他的根基非常好，因为他能够把色彩看成是有生命的东西。
在这里，王维同样是如此，走在这样的山路上，他能够看到和这座山同时同地存在的另外空间的景色，在那里一切都是活的，他和他们在相互沟通，那种感受是非常惬意的，不是修炼的人是根本无法理解的，陶渊明的“此中有真意，欲辩已忘言”和这个有异曲同工之妙。“空翠湿人衣”把景色写活了，其实景色本身就是活的。而这里的“湿”也就是他们互动的结果，真是妙不可言。
全诗以色彩为主线，其搭配合理巧妙，视觉效果清新明快，还有似有似无的流水声，同时暗示了作者的修炼层次，将古诗凝练深邃的表现力充分的体现了出来，堪称不可多得的佳作。
现代也有不少的山水诗，但再也没有那样的味道了，因为信神修炼的土壤已经不复存在。
评论：
禅修画家王维的《山中》“荆溪白石出，天寒红叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣。”自有一番禅味：荆棘丛生的小溪如年月的流淌，人生转瞬即逝只剩白骨。人间的天地很严酷艰辛，那些张贴红色年画剪纸的喜庆日子很稀少。我走在无欲的佛法修炼之路，悟到一切皆空的同时亦看到了生机和希望，能感受到佛法的滋润人不就有了依靠么？
