【正见网2023年01月23日】
(书接前文)
两国息兵止战尚不过百日。百姓们只盼议和顺利早日解禁好教人出城逃命。至于这天下是谁的天下？哪里还管得了那么多？此时正值仲夏，瘟疫稍缓，本是出城寻粮逃荒躲灾的大好时机。偏偏却在这当口，蒙古使者遭人杀害，南京城全城戒备，守城士兵再次闭关封门。
京城之内，所有人都知道，仗只要一打起来，便再也走不了了。于是上至高官下至小民，人人盯着隘口，个个忙着逃命；你看那城中，仓惶窜走者、贿买通牒者、闯关夺粮者，全混成了一片，处处乱哄然，家家惨凄厉。内外城门都挤满了出逃的人，他们彼此踩踏着、挨挤着，还有人掏出碎银和票子，撒得满地皆是，只待贪财好利之人拾起，以便弄出条活路。哪知眼下谁还在意地上的银子？成千上万的迁民破门而出，也有不少官兵混入其中。
城防军费了大气力才止住外逃的百姓。余下的人们只得守在家中，继续忍受饥饿与疾病，而那摸不着头见不到尾的怪疫，似乎又有抬头之势，翰林学士赵秉文回京不久便致信元好问，信中对元好问直言劝谏惹恼大人物的做法多有责备，而谈及时局与世情，则透露出几分无奈与愧疚。除追忆往昔师徒恩情外，赵秉文还曾苦劝元好问尽早出城离去。怎知元好问正欲复信，即传出恩师病故于家中的消息，京中不少显贵名流也相继病逝。城里的人慌了，难不成老天爷要断了京城百万人的生路？
坊间亦有传闻：自诛妇杀僧两桩冤案发生后，各办案府衙与完颜九住军中染病最为惨烈。此事究竟如何，还得从柏亮山赶回大相国寺说起。
且不言好汉守诺，纵马奔袭不停歇。尘沙风吹，朝霞一缕穿门过。鹘鹰高旋，唤卒引阙方回京。
那日，柏亮山自万胜门而归，急欲赶去相国寺报信。行至西市，见百姓由街头排到巷尾，又从巷尾堵到街头，比肩接踵，无处挪身。下马问清原委，皆传此处有“神人赐水”服后能治怪病。柏亮山心道：莫非是李大夫与陈道长？久未相见，不知近况若何？不如见过了面，再去相国寺也不迟。于是，牵马跟在人群之后，只待与陈、白、李三人相认。
期间，一位老妇与旁人议论，大赞“仙水”如何灵验，言赐水之人能扶乩请神，甚么先请“佛牌”后供“灵君”云云。众人不解，即是请神必请些道君仙家，何以连那西方佛祖也请得来？老妇振振有辞道：“神人呼风唤雨，上可通天，下可入地，东西南北，各路仙家，都要让他几分薄面。”此话一出，皆曰言之有理。
柏亮山觉察有异，上前问道：“如何能得见‘神’人？”老妇闻后并不答话。柏亮山掏出一袋铜钱。那老妇眼睛一亮，立即开口道：“奴正巧与那神人相熟。”
柏亮山遂又问老妇：“如何请佛牌？怎么求仙水？”那老妇将其斜眼打量了一番，说道：“佛牌看佛缘，有银子也未必买得到。得先将八字托付给神人，若施法验得缘配命格，才可三跪九叩请赐佛牌，得了佛牌，敬供灵君，再回来交钱请水。”
柏亮山笑道：“某乃凡夫，劳烦大娘给引荐引荐，看看到底有无佛缘？”说完又掏出一袋铜钱，塞入老妇手中。妇人掂了掂份量，喜道：“看你这缘分，似是不浅呐。”
“那咱们走罢？”“走、走、走。跟我来。”
老妇带路在前，行至街市菜摊处，与摊主耳语攀谈了几句，教那柏亮山再使些钱。柏亮山心道：也罢，来都来了，舍本看个究竟。又掏出一袋钱给那摊主，摊主收了，带二人穿街入巷，避开人群。片刻之后，行至一口枯井处。那摊主用手指了指井旁一间破屋，说道：“就这儿。”
柏亮山沿那方向瞧去，果见屋内有一人，烧符撒米、焚香起坛；又见屋外另有一人，悬壶挂幡、设桌诊病。如遇求药者，则由那屋外之人号脉，钱若足两，药则不断。交钱取药，络绎不绝。如有求水者，则由老妇引去见“神人”。那“神人”盘坐于屋内，一身黑缎道袍，一把铁柄拂尘，扮相与陈楠倒有几分相似，只是面色晦暗身形消瘦。
至此，老妇回头叮嘱道：“小伙子，问佛缘要看生辰，先将八字说与老奴，老奴再拿这八字進去问一问。你在屋外好好候着。”柏亮山胡乱编造了一份生辰，交予那老妇；又按其嘱咐，于屋外静静等候。妇人入屋，与那道士说了会儿话，道士收了生辰八字，又教老妇出来问话。
妇人眯眼假笑，夸赞道：“神人说你佛缘不浅，八字生得极好。”话到此处，脸色一变，摇头道：“唉，只可惜……”“甚么可惜？”柏亮山问道。老妇摇头再道：“可惜啊，命格差了些。”
柏亮山抱拳附和道：“准！太准了！俺娘生俺时找人给看过，说这孩子以后就一样东西不好。命生得贱，腰骨却忒直。如今荒年乱事多，没个正经营生，使钱如流水，有出没有進。不孝子来此，恳请‘神人’赐俺解救之妙法。”
妇人贼眼一眯，转了两圈，捂嘴窃笑，心道：哪来的愚痴汉子？真是个夯货！既然使钱如流水，我又何必与你客气？也好，老奴今日就代你娘亲，教一教这傻小子如何弯腰屈膝、踏实做人！
而后，紧忙收拾了脸面，殷切问道：“嗯，看你也不像个买卖人。即到了此处，想必也是心诚。这样罢，老奴再進屋一趟，求神人帮你改改命格，却要问你意下如何？”
柏亮山当即又掏些碎银，那妇人果然假作推让。柏亮山俯身屈膝，哀苦说道：“某今日来此，乃为救急保命。有劳大娘再去给说一说情，求神人稍费心思，代小民祷祈天地、告慰灵君。俺一家老小可就都指望您了。”说完，又将碎银推回老妇之手。
妇人大喜，将银子尽数收入囊中。转身又進了屋，与那道士商量去了。二人窃窃私语，久久未决。其所争执之事，无非是如何分账，待算清了账目，那道士才起身。挑剑烧符、念咒掐诀、摇头晃脑、扶乩起舞，如此这般煞有介事地施法请神，又折腾了半柱香的工夫，终于见老妇出了破屋。那妇人走到柏亮山跟前，将请来的“佛牌”、“灵君”递交予他，并叮嘱道：“佛牌傍身，病不侵体；诚供灵君，可得仙水。”说完，强行按住他的肩头，催促他跪地行礼。
柏亮山不动声色，教他跪地，他便跪地；要他叩首，他便叩首。礼毕，双手接来了“佛牌”、“灵君”。拿到手中才瞧清楚。所谓“佛牌”不过一块烂木，而那“灵君”则刻得鼠面狐眉，观之实在令人生厌，哪里还敢供养在家？为了查清真伪，不得不硬着头皮，再与那老妇请教供奉“灵君”之法。
老妇语道：“佛牌哪个管的？佛爷。灵君刻得谁啊？大仙。佛爷和大仙都放你们家了，可是都得罪不起的。切记，切记，佛牌供在西，灵君供在东，上品用现宰的牲畜，次品可用烧熟的鸡鸭。稍有不敬，仙水可就不灵了。”
听到此处，柏亮山再次点了点头，续道：“敢问大娘，赐仙水的神人可有名号？”
老妇笑道：“呵呵呵，小伙子。看你不仅求水心诚，还很有孝心懂得使银子。既想知那神人大名，说与你也无妨。只有一节，若有亲友求水买药，得先带来找老奴，切莫乱传闲话招惹是非；灵君恼了，你们家以后日子可就不好过了。”
柏亮山心想：这是甚么话？不供这灵君，你倒还要来杀人取命么？他急于讨问清楚这班人的底细，不便发作。于是，再道：“我记下了，还请老妈妈儿开口，讲讲那神人到底姓甚名谁？”
老妇不慌不忙，缓缓说道：“此人姓陈，单名一个楠字。世称‘泥丸散人’！乃是南朝来的修道真人。”
“哦，如此说来，那外面号脉的大夫必是姓李了。”柏亮山点头续道。
老妇听后怔了一下，又道：“可不是么，那大夫还给皇帝瞧过病呢。花钱买药来这儿就对了！回去好好供灵君，下次来了，把供过灵君的鸡、鸭、鱼、肉、蛋都带来。再给那大夫瞧瞧手上的佛牌，你这仙水啊，就算是求到了。”
柏亮山抬眼看了看日头，挽袖整衣勒缰上马，扬鞭说道：“放心，俺宰好了鸡、鸭，再来此处找您取水。”言罢，辞了老妇，朝内城前行。入了城中，沿街过市，又遇了几处“神人赐水”的幌子。一样是有人扮作道士、有人扮作游医；一样是引来街坊小民求水问药；连同那唬人的说辞也一模一样。
柏亮山心道：哪有甚么是神人赐水，分明是谤佛蔑道、骗钱毁人。怪哉，怪哉，敢在此大张旗鼓地招摇撞骗？这到底是些甚么人？待我见了陈楠道长，必要与他分辨个清楚。
他这么边走边想，到了皇城根儿，忽听前方不远处，有求水之人起了争执，又见人群之中有兵丁混入，神色颇显怪异。如此一来，总觉得哪里不对劲。但当时急于送信，不便再作耽搁，遂直奔汴河坊而去。
到了大相国寺，见寺院上空，赤焰冲天、浓烟滚滚；瓦顶屋檐、柱上朱漆，附着一层又一层的焦油，已丝毫见不得本色。寺外到处是讨食求药的百姓，另有不少是家中有人亡故，来此求作法事。柏亮山下马栓桩，好不容易挤入了寺门，急寻方丈长老报信。
岂料偌大个寺院，连半个知客僧也找不出。柏亮山管不得太多，拉来一人便询问，这才得知，大战期间，寺中不少僧人因缺粮而死。战后瘟疫又起，不论饿死、病死，只得就地火葬。寺中方丈与多位长老疫殁。而今，主事得仅余律院长老“虚圆”与经阁长老“虚净”。其时，两位法师正于大雄宝殿为亡者诵经。但见那殿前空地之上，尽是坊内的饥民与病患。而那殿后诸院，则置放满了尚未火化的尸身。这般景象，自有相国寺以来所未见。
在此一众人中，唯有一人，不畏染疫、不辞劳苦；施针把脉、送汤喂药，皆是亲力亲为；另有一人，望闻问切、煮水煎药；不动符谶、不引雷法，亦是肉身救苦。此二人非仙、非神、非贤、亦非圣。你再看他二人：
一个袍袖沁透汗浃背，白衣已作褐色袍；
一个布履破烂鞋底穿，黑缎早污得锃亮。
一个是分文不取，不取分文的好大夫；
一个乃从来无求，无求不争的真真人。
好大夫医家妙手，敢入孤城救疾苦。
真真人真人入世，真胆真心济苍生。
却要问这两个济世为怀之人到底是谁？
不错，此乃济世名医“李东垣”与泥丸散人“陈楠”之正主真身是也。
（未完待续）
