由来不是此声悲 家在天宫却难回

唐朝诗人刘禹锡这首《竹枝词九首•其八》，作者的真实写作目的不知，但内容却是可以让人引起共鸣。全诗共二十八个字：“巫峡苍苍烟雨时，清猿啼在最高枝。个里愁人肠自断，由来不是此声悲。 ”

“巫峡苍苍烟雨时，清猿啼在最高枝。”这里是说烟雨下的巫峡就像是诗人的眼泪，而此时的猿声来自那最高处的树枝上。这里写的内容就是对环境意境的一种衬托和表现。

“个里愁人肠自断，由来不是此声悲。”此句是说诗人的心中之苦如断肠，而这种苦并不是因为猿声带来的。言外之意是讲诗人有伤心事。外在的苦只是表面，内心的苦才是真正的苦。

诗人其实在写一种意境，并没有写明原因，可以给后人无限的遐想。也是在开创文化给今天的正法用的。

今天的社会环境不好，大法弟子遭到迫害，其实大法弟子真正的苦也像诗人一样，并非是表面。而是内心的苦。因为正法接近尾声，还有那么多的众生没有得救。这不是最可悲的事情吗？

今天的世人被人世间的那种所谓的美好所诱惑，忘了自己回家的愿望。一旦正法彻底结束，很多人将面临最可悲的结局。这种悲是无法用语言表达的。

世人一直认为猿声是最悲的，这只是表面的一种认识。真正的悲其实是在心里，是无法救度自己的天体和众生，甚至连自己都无法救度的那种悲苦。

正法也就是一瞬间的事情，转瞬即逝的机缘一旦错过，等待人们的是什么，大概这不是创世主希望看到的，也不是大法弟子想要的吧。