两两相继来 自当同归去

“相知岂在多，但问同不同。同心一人去，坐觉长安空。”这是白居易写的《别元九后咏所怀》中的最后四句。我们都知道，白居易和元稹是生死相交。用现在的话讲，好的像一个人一样。像是当年的伯牙与子期。

诗人认为朋友不在多，只要看双方是不是志向一致。最好的朋友离开了，顿觉整个的长安城都空了。

大法师父在经文《转法轮（卷二）》<悟>中告诉我们“道魔同传，同在一世，真真假假重在悟。何以分辨，必有上士。果然有缘能悟者，俩俩相继而来，入道得法。”

什么样的人会同心哪？只有两个人是来自同一个天体的生命，因为他们微观本质上相同。人与人的缘分，其实天缘是最神圣的。像白居易和元稹这样的友谊，很大可能都是来自天上的。来的目的就是得法的。

今天大法开传，能够得法成为大法弟子的还是少数。大法弟子讲真相，就是在唤醒曾经那些相继而来的生命。大家相继而来就要一起回去。

其实身边的同事、朋友、兄弟姐妹都是有很大的缘分的。都是相互有约的，手牵手、肩并肩的来到了人世间。大法弟子有责任唤醒他们，这也是当初互相的约定和诺言。珍惜今天的这个缘，做好自己该做的，才不会后悔。

《别元九后咏所怀》全文：
白居易〔唐代〕

零落桐叶雨，萧条槿花风。
悠悠早秋意，生此幽闲中。
况与故人别，中怀正无悰。
勿云不相送，心到青门东。
相知岂在多，但问同不同。
同心一人去，坐觉长安空。