【正见网2005年10月17日】
白居易
房传往世为禅客，王道前生应画师。
我亦定中观宿命，多生债负是歌诗。
不然何故狂吟咏，病后多于未病时。
【作者简介】
白居易(公元772-846)，字乐天，是唐代有名的大诗人，“新乐府运动”的倡导者。他的诗语言通俗、明白流畅，在风格上自成一体(世称“元白体”)。 他长于各种诗体，特别是叙事长诗，其中“长恨歌”和“琵琶行”是其代表作，对后世影响极大。
【字句浅释】
解题：作者在68岁时，中风而导致一肢不灵，曾一度卧病在床，其间写下“病中诗十五首”，此诗为其中之一(《全唐诗》卷458)。房：指房?，是唐玄宗、肃宗两朝宰相，死后赠太尉称号。王：指大诗人王维。画师：画家，以绘画为职业者。定：指禅定的状态。宿命：往世的命运。债负：人在业力轮报中应偿还的业债，这里指因业力而起的业缘。吟咏：本指吟诵、咏唱诗歌，这里代指诗歌创作。
【全诗串讲】
我也在禅定中观察往世的命运，发现我与诗歌的缘份不止一世。
不然我为什么要发狂似的吟咏，而且生病以后要多于未病之时。
【言外之意】
作者初卧病时，还喝些“松花酒”，膝部发冷时还用“桂布裘”增进局部的血循环，同时结合针灸中的艾灸治疗。但作者毕竟是真正的佛家修道人，知道万病皆因业缘而起，因此认为一肢病废，多半是自己“从前烂漫游”，享受游览之乐太多了。既然是因业力而来的病，医药就没有必要了。作者因此停止使用针灸等医疗方法，不再请医生了，“身作医王心是药”，要用治心的方法来治身。想通了法理，心里就没有忧虑了，“乐天知命了无忧”。同时，足不能行就多坐禅、内观，借修炼的力量来消病业。不仅如此，他还在卧病时卖掉了自己过去游历时骑的骆马，决计不再游览；又将多年来伺候自己的两个贴身小妾“放归”了，这无疑是一种剜心的舍弃，但同时也必然积了不小的德。说来也奇，年高患者，又断了医疗，他居然又恢复了下肢的功能。
很可能就是因为此次卧病而断念坐禅，作者才出了宿命通功能。在想到房?和王维的前世时，自己也试着用宿命通观察自己的往世，居然看到了自己诗歌天赋后面隐藏着的多世诗歌之缘！
（English Translation：http://www.pureinsight.org/node/3476）
