【正见网2006年03月25日】
东方文明以神话传说的形式传承宇宙久远的开端和人类沧桑的起源。
西方文明则以《圣经》的形式记载了上帝创世造人的故事。《圣经•旧约》中说，上帝用六天的时间创造了这个世界，又创造了人类的祖先――亚当和夏娃。从此，人类开始在这个地球上生息繁衍……经典不同于神话，虔诚的信徒们竭力把心中的真理向全世界传播，到了近代，终于引来信仰科学的人们的种种质问和反驳。尤其是进化论推出以后，信仰科学的人们说：任何事物都要通过进化产生，人是进化产生的，不是上帝创造的。
信仰宗教的人们面对进化论发起的进攻不知如何反驳，显得有些力不从心。信仰科学的人们又说：既然上帝造人不可信，那么上帝创世也是不可信的。这是一个连环推导，信仰宗教的人们既然不能驳倒进化论，自然也难驳倒其进一步的推论，只能作出一些勉强的辩解。好在科学虽有所昌明，但对宇宙、人类的起源还不能给出一个令人满意的解答，破而不立，也显无力。
于是，公说公有理，婆说婆有理，争论不休。时至今日，科学与宗教的争论仍在继续。
其实，种种事实都在证明着进化论是错误的，进化现象根本就不存在。
一八五九年，达尔文在《物种起源》一书中根据一些零散的事实，提出了进化的观点，认为今天复杂的生物界是从简单的原始生物一步步进化而来的。但是，随着科学的进一步发展，昔日被进化论“解决”了的很多问题又重新被人提起，许多人发现了进化论存在的众多问题。下面，就让我们从理论上证明进化论并不能成立。
进化论乍一看似乎很对，实际上问题重重。进化论的形成是这样的，达尔文看到不同物种之间有其相似性，就提出这样一种假设：一个物种可以进化成另一个物种，而另一个物种还可以进化成第三个物种。复杂的生物界就是从简单的原始生物一步步进化而来的。
但是相似就一定是进化来的吗？答案是不一定。它可能是进化来的，也可能不同物种在各自产生时就是相似的。进化论其实犯了个循环论证的错误。让我们来看看进化论的论证逻辑。用比较解剖学来论证进化论，形象地说就是：“如果人是猿进化来的，人和猿就会有许多相近的特征。因为人和猿有许多近似之处，所以人就是猿进化来的。”这是典型的“循环论证”。前一句在逻辑上没有问题（当然，逻辑上没问题不等于合乎事实），后一句就是狡辩了。换一个通俗的说法更清楚些：“如果甲是乙的弟弟，甲就比乙小。因为甲比乙小，甲就一定是乙的弟弟。”一听后面就不对，因为甲比乙小，可能甲乙没有任何亲缘关系，还可能甲是乙的叔叔呢（如果甲辈份大）。
循环论证在逻辑上是不能成立的。科学上，如果一个理论的证明违背逻辑，这个理论就不能成立。但是人们对进化论的逻辑错误却不予深究，也是因为深究起来，就没有证据可言了。似是而非的“循环论证”贯穿了整个进化论，人们似乎都对此习以为常了。然而当我们严格地分析起来，都会大吃一惊！即便不十分懂逻辑的人也能发现这种证明是在诡辩。
其次，进化论如果成立，那么物种与物种之间的连续状态为什么不存在呢？进化论说人是猿猴进化来的，那么人与猿之间的中间状态为什么没有呢？照理说每一个物种都在进化，不同物种中的每一个体也在进化。不同个体的进化阶段也不可能完全相同，有的进化在先，有的进化在后。随着时间的推移，应该每一个进化阶段的物种都存在，在这个世界上可以看到任何两个物种之间的存在细微差别的生物群的存在，人与猿之间有细微变化的不同阶段猿人也应该存在。然而我们却看不到。
举个例子来说，猴子与人的一个很大的形象差别就是猴子的吻非常突出，而人的吻则不突出。假设猴子的吻是刻度尺上的零点处，那么人的吻则往内缩了５cm或６cm。中国民间有一句俗话：“别看他人五人六的，……”意思是“别看他象个人样……”然后再说些贬低他人的话。假设猴子的吻往内缩了５cm或６cm，就进化成人了，让我们来想象一下这个进化过程。
假设有世界各地不同地区的猴子都在进化，因为它们所处的环境不同，所以其进化程度可能也不同。当第一个地区的猴子的吻往内缩了1cm，可能另一个地区的猴子的吻还处在零点处。当第一个地区猴子的吻往内缩到2cm的时候，可能第二区猴子的吻往内缩了1cm。当2cm缩到3cm，1cm缩到2cm的时候，可能第三个地区的猴子才缩了1cm……以此类推。当第一个地区的猴子终于完成全部进化过程，其它地区的猴子可能还处在4cm、3cm、2cm、1cm的中间状态。随着时间的推移，不断有猴子进化成人，但是也不断有新的猴子加入进化过程，人与猴之间的中间状态不会突然中断。按照达尔文的进化论，进化过程始终在进行着，那么在人类的进化史上，除了刚开始的一段时间，人与猴的中间状态，吻内缩了4cm、3cm、2cm、1cm的猿人都应该始终存在，为什么找不到呢？
美国加州大学伯克利分校法学教授詹腓力（Phillip Johnson）被誉为是最有资格批判进化论的人。他曾任美国大法官华伦（Warren）的助手，专长是分析明辨律师在辩论时所用的词藻和逻辑。当他读到进化论的文献时，随及意识到里面充满着许多逻辑上有问题的“雄辩”与遁辞。在《审判达尔文》（Darwin on Trial）一书中，他多次质问：“我们怎样才能知道‘进化论’是真实的？确凿的证据何在？”他在书中做了这样的总结：“化石向我们展示的都是突然出现的有机体，没有逐步进化的任何迹象……这些有机体一旦出现，基本上就不再变了，哪怕过了几百万年，不管气候环境如何变化。如果达尔文的理论成立，这些条件本应该引起物种的巨大变化。”
现今所发现的生物化石中最大的问题就是欠缺了生物进化的中间过程，生命的出现往往是突然间发生的。在长达三十八亿年的化石记录中，最令人费解的是“寒武纪生命大爆发”（Cambrian Life's Explosion）或称作“寒武纪生命大爆炸”（Cambrian Life's Big Bang，指绝大多数动物门类在寒武纪就像“爆炸”般地突然出现）。一九九五年五月二十五日，中国《人民日报》海外版刊登了纽惟恭的报导《澄江化石生物群研究成果瞩目》。他指出，“寒武纪生命大爆炸”是全球生命演化史上突发性重大事件，对其进行深入研究，可能动摇传统的进化论。一九九五年七月十九日《人民日报》又发表《向进化论挑战的澄江化石》一文。作者丁邦杰指出，进化论的中心论点是：生物物种是逐渐变异的。但是距今五亿三千万年的寒武纪早期，地球的生命存在形式突然出现了从单样性到多样性的飞跃。
“中国澄江化石群”的考古发现引起世界媒体的强烈关注，震惊考古、生物学界。澄江化石群属于早寒武世化石（五亿五千万年前），此外在加拿大布尔吉斯发现中寒武世的页岩（五亿三千万年前），其中也有生命“爆发”的大量地质资料。可见，在寒武纪（约五亿七千万～五亿年前），几乎所有的已知动物门类都有了各自的代表。而在寒武纪之前，不仅多细胞生物化石非常稀少，而且在以埃迪卡拉动物群为代表的、迄今所发现的新元古代（十亿～五亿七千万年前）的各种化石中，尚无一种可以确认为已知动物门类的祖先。也就是说，绝大多数动物门类是在寒武纪突然出现的。按照达尔文的生物进化论，寒武纪出现多细胞动物之前必然经历了一个漫长的演化过程，然而事实上到目前为止，我们还没有找到这个中间演变过程的任何证据。是化石记录不完全吗？但是化石记录是随机的，为什么单单就漏掉了中间环节呢？
有人说进化论是突变进行的，基因的突变导致物种性状的突变，所以没有中间过程。猴子们经过基因突变，就能越过1、2、3、4，直接进化到“人五人六”，实在令人难以置信。事实上，“基因突变说”也是不成立的。就让我们用现代遗传学与现代数学概率论来审视一下这个“基因突变说”。
达尔文时代，近代西方科学正处于奠基阶段，对生命现象的认识还很肤浅。那时的人看到了家养动物的诸多杂种变异，就认为物种也能这样变成其它种，这就是进化。由此，“基因突变”就成了现代进化论的核心了，这是现代所有的进化论者所公认的。这里，我们就集中分析这个核心理论。
物种基因的稳定性极难逾越
基因的稳定性是物种保持自身稳定所必须的，同一物种不同个体的基因交流，并不能使此物种变成其它物种。动植物育种专家都知道，一个物种的变化范围是有限的，最终，培育出的品种不是不育，就是又变成原来的亲本。哈佛大学的梅尔教授称之为基因体内平衡。最常见的就是狗再怎么杂交育种还是狗。这说明进化论有一个无法跨越的障碍。如果基因不发生根本的变化，不管后代与祖先表面有什么差异，并没有进化意义。然而基因又是极其稳定的，只有不正常的“基因突变”才能使之发生改变。因此，人们把突破这个障碍的可能性寄望于基因突变，这是唯一的可能了。
理论和实际上，基因突变产生高级性状的机率几乎是零
基因突变，是一种在基因复制或修复损伤等过程中发生的随机错误，所以又叫随机突变。基因突变本身就是一种病态现象，它发生的机率非常低，大约在万分之一到十亿分之一之间。低等原核生物的突变率较高，大约为千分之一，而高等类型的生物中，许多基因的突变率是十万分之一到一亿分之一。
基因突变能否产生高级特征（性状）呢？对基因的深入研究发现∶这种情况发生的机率极低。我们知道一个基因的核心是由几百到几千个碱基排列而成，四种不同的碱基按照一定规则排列，不同的排列顺序形成了非常复杂精密的遗传密码。既然基因突变是随机的差错，我们可以用一个简单的例子来分析──一个复杂精密的电脑程式，随意的改动一两个字符能够产生更高级的程式吗？当然不能。基因突变也是这样。差错造成的突变一般是单个碱基的变化，这种变化造成的结果往往是各种畸形、缺陷、致死，在自然条件下具有生存优势的没有发现一例。为了增加突变率用于研究，科学家们使用了各种方法增加突变的机率，制造了大量的突变体，也没发现向高等方向进化的类型。
概率计算表明，生物进化的可能性小到了绝对不可能的程度
现代进化论用基因随机突变假说解释进化的根本原因，而这种突变具有随机性、低频率和不定向等特点。在数学公式和模型普遍应用于生物学领域的今天，进化论者并没有提出一个全面的公式，计算从基因突变开始到一次进化实现的机率，这是为什么呢？
许多学者从基因突变发生的机率出发，计算出了产生新物种的概率，发现小得惊人。贝希（Behe, M.J.）的《达尔文的黑匣子》（Darwin's Black Box）一书中，美国生物化学家贝希以血液凝固的一系列生物化学机制为例，讲述如此复杂精密的生命现象不可能是进化来的。其中一个蛋白（TPA）产生的机率是十分之一的十八次方，经过计算至少需要一百亿年才能发生。如果同时进化出和它相互作用的蛋白，机率就是十分之一的三十六次方。他说：“很可惜，宇宙没有时间等待。” 这里我们提出一个宽松的公式，根据突变机率计算进化产生新物种的概率（P）： P=(M ×C ×R × E ×S) n
通俗地说，就是一个物种的某个体发生了突变（机率M=0.001，千分之一的突变机率已经是最高的了），并且突变后的基因与自身其它基因在不同层次上的产物可以相容（宽松估计C=0.01，若不能相容则导致畸形、缺陷甚至死亡），而且在生存竞争中该个体能够存活，有繁殖的机会（R=0.1），而且突变恰好有纵向进化的意义，也就是有益的进化（这种情况至今没有发现，某些进化论者估计为E=0.001）；而且突变基因在种群中能够稳定下来得以扩大（宽松的估计为S=0.1）；因为新物种的形成需要一系列新基因的出现，每一个新基因的出现都要满足上述机率，假设要十个（幂指数n=10，实际物种间绝对没有这么小的基因差异），那么进化出一个新物种的概率为：
P =（0.001×0.01×0.1×0.001×0.1）10=10-100
按照一年繁殖十代，种群（意指生活在同一地点的同种生物个体的总和）个体数为一千，相应的进化所需要的时间极为宽松的计算也需要“十的九十六次方”年。目前科学家认为宇宙年龄不会超过二百亿（二乘十的十次方）年，进化一个新物种的时间，是宇宙的年龄的自乘约9.4次，足见进化是绝不可能的。
生物最相近的物种也不可能只差十个基因，高等生物和低等生物的基因更是差别上万，因此生物从低等到高等进化所需要的时间根本是无法想象的了。
生命自然产生的机率，如同用“飓风能完成装配飞机”一样，是不可能的
对于生命的产生，现代进化论认为也是一个自然过程，认为简单的有机物和无机物在某种特殊条件下进化成复杂的生命大分子，各种复杂的大分子进一步组合演化形成原始生命。读到这么多串连的“理想化”过程，读者恐怕会考虑其中的机率问题了，英国科学家霍伊尔（Fred Hoyle）曾表示：“上述事情发生的可能性正如利用席卷整个废料厂的飓风来装配七四七喷射机一样。”
假设和猜测能用作证明吗？
假设和猜测能用作证明吗？谁都会回答：“当然不能。”如果一连串（比如5个）的假设来做证明，即使每个可能性有70%，那么总体（5个70%相乘）可信度只有16.8%了。根据前面分析，我们知道进化论的分子进化机制就是一系列假设的组合，已经把可能性降低到宇宙不可能等待的地步了。宇宙还没等到一个物种的进化就已经毁灭无数次了。
这样看来，概率计算已经否定了进化论的核心──基因突变机制。
如果进化存在，那么必然存在进化过程中物种之间的过渡类型，否则进化就是谬论。在逻辑上，过渡类型的化石也就成了进化论的三大证据之一；而事实上，这方面并没有确凿的证据可用，达尔文等人猜想20世纪会找到明确的证据，也就是当时用“猜想”作了证据－－这又是极不严肃的。事实又是怎样呢？直到现在，发掘出的化石不计其数，禁得起推敲和鉴定的证据还没有一例。
曾经轰动一时的始祖鸟，被视为进化论的铁证，6具“始祖鸟化石”的相继问世，轰动了世界，因为它既具有爬行动物的特征，又具有鸟类的特征而被视为鸟类和爬行动物之间过渡物种的典范。后来鉴定出5具是人造的，剩下的1具坚决拒绝任何鉴定。最初的“发现者”坦白了造假的原因之一：太信仰进化论了，就造出了最有力的证据。
一九二二年，生物学家奥斯本（H. F. Osborn）宣布发现了一颗牙齿，这颗牙齿同时具备猩猩、猿人及类人猿特征。他给这颗牙齿的主人取了一个名字－尼布拉斯加人（Nebraska Man）。接着，相信进化论的人士画出了这个猿人的想象图，仅仅凭着一颗牙齿。到一九二七年，经过更深入的研究后，这颗牙齿的主人终于被鉴别出来。其实这颗牙齿不属于人类或人猿，它的主人是一种绝种了的美洲野猪。
在从猿到人的问题上，寻找过渡物种“类猿人”，早就列入了科学的“十大悬案”。数次宣布的人类始祖，很快就被否定了。例如1892年发现的人和猿之间的过渡化石“嘉伯人”曾经轰动一时。考古学家杜波瓦在嘉伯发现了一块很象猿的头盖骨的骨片，在40英尺以外又发现了一块大腿骨。他说，显然这是属于同一个生物的。这个生物象人一样直立行走，又具有猿一样的头骨，这一定就是那个过渡环节。但后来证实这分别属于一百万年前一起生活在嘉伯的一头猿和一个人。学术界否定了“嘉伯人”，科教方面却还在宣传。
直到1984年“嘉伯人”才被新发现的猿人化石“露茜”代替。由唐纳德．乔汉森（Donald Johansson）在东非大裂谷发现的“露西”（Lucy），曾被认为是早已消失的人和猿的共同祖先。但现在科学家已经鉴定它为一种绝种的猿，属于“南方古猿阿法种”，和人无关。露茜同样被否定了，而教科书中，对始祖鸟和露茜还是不予更正，公众也就不知真相了。
拉玛古猿被认为在从猿到人的进化中具有重要意义。它的下颌骨兼具人类与猩猩的特征，牙床结构类似于人，不具有猩猩的门齿与犬齿，但上下颌的距离与颌骨的长度又近似于猩猩，这被视为是进化论的又一个铁证。然而后来在非洲发现的一种狒狒与拉玛古猿具有相同的牙齿及面骨特征，但却被视作一种狒狒。由此可见，这个判据也是模棱两可的。
又如“皮尔当人”（Piltdown Man），就是一个被破解的科学史上的丑陋骗局――曾经被进化论教科书列为“人类祖先”化石的“皮尔当人”（Piltdown Man）其实是一群考古学家的刻意造假之作。
皮尔当人被描述为：“这种人种的头盖骨的头顶骨已经是人型，而下颚骨几乎是属于猿型，除了臼齿之外，都是猿形态的。”因此他被宣称是一种介于人与猿之间的生物，也就是半人半猿的猿人。
皮尔当人在很短的时间内得到科学界的认可，仅有少数学者提出反对意见，认为这不过是将人的头颅骨与猿的下颚骨拼凑在一起，但他们的声音却遭到忽略。然而四十年后，奥克雷(K.P.Oakley)利用含氟量测年法测定收藏在大不列颠博物馆里的皮尔当人化石，惊讶地发现，头颅骨的含氟量与下颚骨相差甚远，头颅骨的含氟量微小，仅在地底埋存几千年，非原先认为的五十万年。
接着，经过学者专家重新检验这些化石，发现了皮尔当人骨头组成：下颚骨是猿的，头颅骨是人的。头颅骨曾经被含铁化学药品涂抹过，使其看起来更古老；牙齿被锉刀锉削过；下颚骨是猿的，上颚骨是人类的，两者被拼凑起来再经过修饰，使其看起来更象“猿人”。
一九五三年，维纳(J.S.Weiner)、奥克雷(K.P.Oakley)连同其他一些英国科学家发表论文声明，“皮尔当人”是个科学骗局。
根据诸多事实，我们发现关于猿人的报导，很大部分是投机和欺骗多于事实。下面这个爪哇人（Java Man）又是一例：
您可能不知道爪哇人被认为是猿人，其基本证据仅仅只有一根腿骨、三颗牙齿和一部分头盖骨。腿骨象是人的，而头骨却象是类人猿的。但是这两部分化石是在同一水平的岩石上相距14公尺（约45英尺）的地方发现的，现场也有真正的人头骨，而后一部分事实却被隐藏了许多年。这些化石的发现者都波士博士（Eugene Dubois）在他晚年时宣布这些化石并非猿人的遗骨，而更像是一只巨大的长臂猿的骨骼。然而，进化论者拒绝接受他所说的，于是，建立在荒谬可笑并少得可怜的证据上的爪哇人仍旧被拼凑起来，作为确实存在过的生物出现在教科书里。
假如进化存在，过渡类型化石就应该很容易找到，为什么没有呢？大家沿用达尔文的解释：化石记录不完全。深入一想：化石的形成是普遍和随机的，为什么单单漏掉了过渡类型呢？可见，猿人是不存在的，但是人们过于迷信进化论的真实性，以至于拼命地往进化论上想，有意无意地用猿骨化石或猿骨与人骨化石拼凑出那么多虚假的真实。
同时，如果人类是由猿类进化而来，那么从猿类到今天人类的各个阶段历史时期，都应该有其特征的证据，包括各阶段的化石和相应的文化遗址、工具等。可是猿类的化石找到了，人类的化石找到了，而从猿类进化到人类的中间过程的化石却没有。事实上，所谓人从猿类进化而来的假说只是空中楼阁，这个假说却长期被当作科学定论拿来支撑无神论。
在实践中，许多考古学家的发现都直接地反驳了进化论的论点。例如在世界各地陆续发现了远古不同时期的人类的直接证据，从几万年前至几亿年前的人类脚印到人体的骨骼化石，都无法被归纳到进化时间表中。
不少科学家为了自己的科研前途，不得不违心地把自己真实的科研成果改成符合进化论的结论。否则，公众会举起科学的大棒讨伐他，科学家本人也有可能失去名望、利益、甚至教职。进化论，它形成了一个场，有力地桎梏着人类对科学真理的追求。
事实上，达尔文当初推出进化论也是胆胆突突的，他自己对这个理论也是有一定保留意见甚至是疑惑的。达尔文在进化论中说：一想到动物眼睛的完美结构，连他自己也不自信了。连作者本人都有所保留，后人们为什么要这么盲从呢？历史终将证明，进化论是本次人类文明史上最大的丑闻。
参考文章：
１、正见网相关文章。
