【正见网2006年09月06日】
编者按：为了弘扬中国神传文化，清除邪党文化的影响，在教育领域的大法弟子用在大法中修出的正见，开始着手编写一套中国传统文化教材。因为是刚刚起步，难免有所不足，我们需要世界各地的大法弟子，尤其是教育领域的大法弟子的参与和指正。我们诚挚的希望使用这份教材的同修，能将上课中所遇到的问题，以及教材的优缺点反馈给我们，以便我们不断的修改提高，使教材更加充实完整。同时，我们也欢迎更多有意愿参与教材编辑写作的同修加入進来，共同完成教材的编著。
【原文】
子曰：“士志（1）于道，而耻恶衣恶食（2）者，未足与议（3）也。” （《论语．里仁第四》）
【注释】
（1）士志：士是读书人。志是心有所专。
（2）耻恶衣恶食：耻是羞耻，难为情。恶衣恶食是泛称生活极清苦，穿破衣，吃粗茶淡饭。
（3）未足与议：不必跟他谈。
【语译】
孔子说：“有志之士，既然存心在道，就不应该贪求享受，如果还以粗糙的的衣服和简陋的饮食为耻辱，那就不值得和他谈论了。”
【研析】
孔子认为：一个人斤斤计较个人的吃穿等生活琐事，他是不会有远大志向的，因此，根本就不必与这样的人去讨论什么是道的问题。由此可知古人是能安贫乐道的。文章也告诉我们，应本着乐道固穷的精神進德修业。
【延伸思考】
一、同学之间互相比较穿着名牌时，你会动心吗？你自己如何看待此事？
二、对于吃，你会执著一定要吃什么吗？你如何放弃不好的心态？
三、西谚“吾爱真理”、东方“求道”均说出了人类之向往，你如何获得真理呢？
【说故事时间】
《论语》中记载：孔子与弟子们在陈国某地断绝了粮食，随从的人都饿坏了，不能起身行走。子路满脸恼怒去见孔子说：“君子也有困厄的时候吗？”孔子说：“君子固然也有穷困的时候，但能安守节操。不过小人困厄了就不约束自己而胡作非为了。”
《史记・仲尼弟子列传》载：原宪居住在鲁国时生活贫穷，房屋简陋、门窗不全，遇雨漏水，他却端坐在里面弹琴。接待子贡时，他头戴破帽，脚穿破鞋，拄着木杖倚在门边。子贡问：“先生生病了吗？”原宪答道：“我听说，没有钱财叫做贫，学道而不能去实践者才称病。我现在是贫，不是病。”
南宋的刘少伯，小时候很贫穷。后来担任武陵太守，却更加贫穷。有一次，他在家中盘算着钱财问题的时候，突然看见旁边有一个鬼在拍掌大笑。刘少伯叹道：“贫穷本来就是命定的，我却不懂，现在被鬼耻笑了。”于是不再盘算，仍然守穷。
常言道：“死生有命，富贵在天。”孟子说：“贫贱不能使他改变志向，这才叫大丈夫。”面对贫穷时，能做到象孔子的弟子颜渊那样箪食瓢饮仍能安贫乐道的，才是真正的君子。
