文化课教材(高级):诫子书

正见文化课教材编辑小组


【正见网2007年04月02日】

编者按:为了弘扬中国神传文化,清除邪党文化的影响,在教育领域的大法弟子用在大法中修出的正见,开始着手编写一套中国正统文化教材。因为是刚刚起步,难免有所不足,我们需要世界各地的大法弟子,尤其是教育领域的大法弟子的参与和指正。我们诚挚的希望使用这份教材的同修,能将上课中所遇到的问题,以及教材的优缺点反馈给我们,以便我们不断的修改提高,使教材更加充实完整。同时,我们也欢迎更多有意愿参与教材编辑写作的同修加入進来,共同完成教材的编著。

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【原文】

夫君子之行,静以修身(1),俭以养德,非澹泊无以明志(2),非宁静无以致远(3)。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精(4),险躁则不能治性(5)。年与时驰,意与日去,遂成枯落(6)。多不接世(7),悲守穷庐,将复何及!(出自《诸葛亮》)

【注释】

1、静以修身:静:指一种除去杂念而安定专一的精神状态。修身:努力提高道德修养。
2、澹泊明志:澹泊同淡泊。恬淡寡欲以显明志趣。
3、宁静致远:心境安定冷静,才能考虑深远。
4、淫慢:轻浮,漫不经心。
5、险躁:心绪坏而烦躁。治性:修治性情。
6、枯落:借喻人缺乏知识而导致思想贫乏。
7、接世:合于世用。
8、诸葛亮: (181-234),字孔明。琅?阳都(今山东沂水)人。早孤,东汉末随叔父诸葛玄至荆州。玄死隐居隆中。时刘备屯兵新野,经徐庶介绍,刘备三顾茅庐请教。亮分析天下形势,提出联孙抗曹、统一中国的著名的“隆中对策”。刘备听后心悦诚服。完全采纳。在辅佐刘备过程中,先联孙权,败曹操于赤壁,后占荆益二州。刘备死后,辅佐刘禅,封武乡侯,领益州牧。多次领兵北伐曹操,希望统一中国。后主建兴十二年(234年),与魏司马懿相距于渭南,因积劳成疾,病逝于五丈原(今陕西眉县西)。亮治蜀时,任人唯贤,赏罚严明,实行屯田,加强与西南各族的联系。蜀汉赖以维持鼎峙局面。诸葛亮也酷好《易经》,精通“奇门”,也是我国古代预言家之一。

【语译参考】

君子的行为应该是安定虚静以修养自身,自身俭朴以修养德性。不恬淡寡欲,高尚的志趣便不会显明;不安宁虚静,思虑便不会深远。学习,是需要静的;才能,是需要勤学来获得。不学习,就不会增广自己的才干;没有恒心意志,学习也不会有所成就。轻浮就不会钻研深,烦躁就不能修治好性情。年华流逝,人的雄心壮志也一天天消磨掉,最终,缺乏知识的人会思想贫乏,一事无成,不能成为有益于世的人了。那时再在破屋里悲叹懊恨,又怎么来得及呢!

【赏析】 

这其实是一篇家训。

诸葛武侯一生为国,鞠躬尽瘁,死而后已。他写了这封信告诫七岁的诸葛瞻,要“澹泊”自守,“宁静”自处,鼓励儿子勤学立志,从澹泊与宁静的自身修养上下功夫,而切忌心浮气躁,举止荒唐。在书信的后半部分,他则以慈父的口吻谆谆教导儿子:少壮不努力,老大徒伤悲!

文章精短小巧,文字清新雅正,不事雕缛,说理平易近人。

【延伸思考】

1、“澹泊明志”、“宁静致远”是高尚的行为,更是修炼者提高自身修养所需具备的,如何做才能渐渐达到此目标?
2、你从此封家书中学到什么?

【参考资料】

http://www.nttclbs.tp.edu.tw/~jong/son.htm
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%AA%A1%E5%AD%90%E6%9B%B8

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