【正见网2007年04月02日】
编者按：为了弘扬中国神传文化，清除邪党文化的影响，在教育领域的大法弟子用在大法中修出的正见，开始着手编写一套中国正统文化教材。因为是刚刚起步，难免有所不足，我们需要世界各地的大法弟子，尤其是教育领域的大法弟子的参与和指正。我们诚挚的希望使用这份教材的同修，能将上课中所遇到的问题，以及教材的优缺点反馈给我们，以便我们不断的修改提高，使教材更加充实完整。同时，我们也欢迎更多有意愿参与教材编辑写作的同修加入進来，共同完成教材的编著。
【原文】
夫君子之行，静以修身（1），俭以养德，非澹泊无以明志（2），非宁静无以致远（3）。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精（4），险躁则不能治性（5）。年与时驰，意与日去，遂成枯落（6）。多不接世（7），悲守穷庐，将复何及！（出自《诸葛亮》）
【注释】
1、静以修身：静：指一种除去杂念而安定专一的精神状态。修身：努力提高道德修养。
2、澹泊明志：澹泊同淡泊。恬淡寡欲以显明志趣。
3、宁静致远：心境安定冷静，才能考虑深远。
4、淫慢：轻浮，漫不经心。
5、险躁：心绪坏而烦躁。治性：修治性情。
6、枯落：借喻人缺乏知识而导致思想贫乏。
7、接世：合于世用。
8、诸葛亮： （181-234），字孔明。琅?阳都（今山东沂水）人。早孤，东汉末随叔父诸葛玄至荆州。玄死隐居隆中。时刘备屯兵新野，经徐庶介绍，刘备三顾茅庐请教。亮分析天下形势，提出联孙抗曹、统一中国的著名的“隆中对策”。刘备听后心悦诚服。完全采纳。在辅佐刘备过程中，先联孙权，败曹操于赤壁，后占荆益二州。刘备死后，辅佐刘禅，封武乡侯，领益州牧。多次领兵北伐曹操，希望统一中国。后主建兴十二年（234年），与魏司马懿相距于渭南，因积劳成疾，病逝于五丈原（今陕西眉县西）。亮治蜀时，任人唯贤，赏罚严明，实行屯田，加强与西南各族的联系。蜀汉赖以维持鼎峙局面。诸葛亮也酷好《易经》，精通“奇门”，也是我国古代预言家之一。
【语译参考】
君子的行为应该是安定虚静以修养自身，自身俭朴以修养德性。不恬淡寡欲，高尚的志趣便不会显明；不安宁虚静，思虑便不会深远。学习，是需要静的；才能，是需要勤学来获得。不学习，就不会增广自己的才干；没有恒心意志，学习也不会有所成就。轻浮就不会钻研深，烦躁就不能修治好性情。年华流逝，人的雄心壮志也一天天消磨掉，最终，缺乏知识的人会思想贫乏，一事无成，不能成为有益于世的人了。那时再在破屋里悲叹懊恨，又怎么来得及呢！
【赏析】
这其实是一篇家训。
诸葛武侯一生为国，鞠躬尽瘁，死而后已。他写了这封信告诫七岁的诸葛瞻，要“澹泊”自守，“宁静”自处，鼓励儿子勤学立志，从澹泊与宁静的自身修养上下功夫，而切忌心浮气躁，举止荒唐。在书信的后半部分，他则以慈父的口吻谆谆教导儿子：少壮不努力，老大徒伤悲！
文章精短小巧，文字清新雅正，不事雕缛，说理平易近人。
【延伸思考】
1、“澹泊明志”、“宁静致远”是高尚的行为，更是修炼者提高自身修养所需具备的，如何做才能渐渐达到此目标？
2、你从此封家书中学到什么？
【参考资料】
http://www.nttclbs.tp.edu.tw/~jong/son.htm
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%AA%A1%E5%AD%90%E6%9B%B8
