【正见网2007年03月31日】
编者按：为了弘扬中国神传文化，清除邪党文化的影响，在教育领域的大法弟子用在大法中修出的正见，开始着手编写一套中国正统文化教材。因为是刚刚起步，难免有所不足，我们需要世界各地的大法弟子，尤其是教育领域的大法弟子的参与和指正。我们诚挚的希望使用这份教材的同修，能将上课中所遇到的问题，以及教材的优缺点反馈给我们，以便我们不断的修改提高，使教材更加充实完整。同时，我们也欢迎更多有意愿参与教材编辑写作的同修加入進来，共同完成教材的编著。
【原文】
郑玄（1）欲注《春秋传》(2)，尚未成；时行，与服子慎(3)遇宿客舍，先未相识。服在外车上，与人说己注传意；玄听之良久，多与己同。玄就车与语曰：“吾久欲注，尚未了(4)；听君向言（5），多与吾同。今当尽以所注与君。”遂为服氏注(6)。（《世说新语》・文学第四）
【注释】
(1) 郑玄：字康成。东汉高密（今山东省高密县）人。为学以古文经说为主，兼取今文经说，曾注《易》、《书》、《诗》等，并著有《六艺论》、《毛诗谱》等。
(2) 春秋传：即《春秋左氏传》，为十三经之一，简称《左传》。
(3) 服子慎：服虔，字子慎，东汉荥阳（今河南省荥阳县）人。官至九江太守。著名学者，著有《春秋左氏传解谊》一书。
(4) 了：结束。
(5) 向言：刚才说的话。
(6) 服氏注：指服子慎所著《春秋左氏传解谊》一书。
【语译参考】
郑玄想为《春秋左氏传》作注，尚未完成。有一天有事外出，与服子慎巧遇，住在同一旅舍，但彼此不认识。服子慎在外面车上，和别人谈论自己注释《春秋左氏传》的想法；郑玄听了很久，发现大多与自己的想法相同。郑玄就走向车子，对服子慎说：“我早就想为《春秋左氏传》作注，但还没有完成；听你刚才所说的一席话，大多与我的想法相同。现在就将我所完成的注解部分送给你。”于是服子慎便完成了《左传》服氏注。
【研析】
郑玄与服子慎都是兼综今、古文的经学家，他们两人原本并不相识，但在一个偶然的机会，郑玄听到服子慎谈论他为《春秋左氏传》作注的一些想法，与自己的想法相近，于是当场决定将自己已经完成的注译部分，全部送给服子慎。郑玄为了学术研究，将个人的研究成果全部赠送，这种虚怀若谷、爱才惜才、毫不藏私的作为，令人钦佩。相信服子慎当下也会因为郑玄对他的赏识，而更加努力。果然，服子慎最终完成《春秋左氏传解谊》一书，没有辜负郑玄对他的期望。
【延伸思考】
1、郑玄赠注的行为，与文人相轻的刻板印象大相径庭，你有什么看法？
2、试想如果在你所从事研究的学术领域中，遇到一位与你想法相近的人，你会采取什么作法？
3、随着时代的進步，对于智慧财产权（如：著作权等）的保护也就订定更多严密的规范。你觉得智慧财产权的保护可能会产生哪些利、弊？
【参考书目】
1、《新译世说新语》 (三民书局，1996年)
2、【解读经典】世说新语（中华书局，2004年）
