【正见网2007年08月05日】
编者按：为了弘扬中国神传文化，清除邪党文化的影响，在教育领域的大法弟子用在大法中修出的正见，开始着手编写一套中国正统文化教材。因为是刚刚起步，难免有所不足，我们需要世界各地的大法弟子，尤其是教育领域的大法弟子的参与和指正。我们诚挚的希望使用这份教材的同修，能将上课中所遇到的问题，以及教材的优缺点反馈给我们，以便我们不断的修改提高，使教材更加充实完整。同时，我们也欢迎更多有意愿参与教材编辑写作的同修加入進来，共同完成教材的编著。
【原文】
曾子有疾，召门弟子曰：“启(1)予足！启予手！诗云(2)：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’而今而后，吾知免(3)夫，小子(4)！”（《论语・泰伯第八》）
【注释】
(1) 启：开启，曾子让学生掀开被子看自己的手脚。
(2) 诗云：以下三句引自《诗经•小雅•小.F》篇。喻己常戒慎守身。“战战”，恐惧貌；“兢兢”，戒谨貌。
(3) 免：指身体免于损伤。
(4) 小子：门人也，对弟子的称呼。
【语译】
曾子病重之际，便把他的学生叫到床边来，说道：“看看我的脚！看看我的手（看看有没有损伤）！《诗经》上说：‘小心谨慎呀，好像站在深渊潭边，好像行走在薄冰上面。’从今以后，我知道我的身体可以免于损伤了，弟子们！”
【研析】
据《孝经》记载，孔子曾对曾参说过：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”就是说，一个孝子，应当极其爱护父母给予自己的身体，包括头发和皮肤都不能有所损伤，这就是孝的开始。
此章曾子借用《诗经》里的三句，来说明自己一生谨慎小心，避免损伤身体，能够对父母尽孝。并在临死前要他的学生们看看自己的手脚，以表白自己的身体毫发无损，真正做到了一生遵守孝道。由此可见，孝在儒家的道德规范当中占有重要的地位。
【延伸思考】
1、你认为身体免于损伤就是做到“孝”了吗？为什么？
2、什么时候你会有“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰”的心情？
【相关资料】
曾子在卫国的时候，常常三天也做不了一次饭，十年也没做一件衣服，整一整帽子帽带就会断，整一整衣襟胳臂肘就会露出来，可他高唱《商颂》的声音充塞天地之间，象敲响的钟磬。
鲁国国君派人去给他赠送采邑，对他说：“请用采邑的收入做件衣服吧。”曾子不接受，使者又去了，曾子还不接受。使者说：“这不是先生您向国君要求的，而是国君要奉送您的，为什么不接受呢?”曾子说：“接受的人往往害怕赠送的人，赠送的人往往对接受的人表现出骄纵，能不能使国君赠给我采邑而对我不骄纵，我很担心这一点啊！”
“捉襟见肘”形容衣衫褴褛，引申为处境困难。
(《庄子•让王》和《说苑•立节》 )
http://back-big5.zhengjian.org/articles/2004/7/29/28449p.html
【课后作业】
1、你明白曾子到底担心什么吗？
2、当你帮助别人时，你抱着什么态度面对需要帮助的人？你会希望对方有所回馈吗？
