【正见网2007年12月26日】
*正见网2007年11月8日登载“诗十一首”：
多学法
别贪人间一时乐，没事就往桌前坐。
法海遨游浴身心，大好时光别错过。(精進者自当如此)
少看电视
没事就把电视观，津津有味看不完。
耳濡目染党文化，修炼路上怎向前？ (问题提得好，促人精進)
敬师
法是师父亲口讲，传与人神天下知。
学法之时心要净，心思不专不敬师。(提得好、提得高)
开创
正法修炼没榜样，一部大法指方向。
互相切磋比着修，正念正行在开创。(末句有创意)
天国游
一心向佛只管修，关山万重不回头。
淘尽人心剩正念，坐上莲花天国游。(第三句有新意)
铁肩挑
莫叹悠悠神路遥，世人都在苦中熬。
慈心救度誓约践，救人重担铁肩挑。(愿同修个个铁肩)
*正见网2007年11月8日审阅“哭泣的土地”：
此诗除了押韵不规范以外，其它问题请参句后括号内的短评。
土地的乳汁
阳光一样温暖
在我们的血管里流淌
一代又一代
稻谷因汗水而饱满
日子金灿灿
微笑的风跨越沧桑岁月
与我们一起幸福舞蹈 (“微笑的风”不知比喻什么)
就这样
我们沿着神农的脚印
在神州辽阔的土地上
一路走来
可是 什么时候
贪官与奸商的黑手 (“活摘器官”的是“贪官与奸商”，未免把邪恶淡化了)
伸進土地的心脏
土地就被活摘器官 (用“土地”比喻“大法弟子”吗？)
而日出日入的作息
如水静静淌过的几千年
竟突如其来的
被坦克车碾的血迹斑斓(“坦克车碾”的不只是“日出日入的作息”)
战争中的武器
在没有硝烟的土地上
张牙舞爪
演示一出魔鬼的独脚戏(“武器”必有其伤害的对象，不宜说“独脚戏”)
土地开始流着血泪
饱受邪灵的蹂躏
几千年的传统文明
被一刀一刀的切割
土地啊土地
我们岂能再沉默下去
就用公正与道义捍卫您的尊严
直到您不再哭泣
*正见网2007年11月8日审阅“圣花悟”：
优昙婆罗花， 何幸到我家！ (“家”和“法”一平一仄，平仄不通押)
喜迎圣主到， 坚心修大法。 (四句的小诗，两个韵脚最好平仄相同)
*正见网2007年11月8日审阅“末时教”：
山门大开信众多 不敬不诚念弥陀(“脱”为入声；平仄不通押；参阅上面一首)
求名求情求财利 就是不求真解脱(山门信众多是常人，无法苛求其“真解脱”)
*正见网2007年11月9日登载“诗七首”：
冬雷
一道闪电撕夜空，炸雷一声震初冬。
哗哗啦啦大雨下，今冬与往不相同。(隐喻用得好：不同背景的人各得其解)
决断执著 (“决断”改为“断绝”)
提高层次并不难，就看修心坚不坚。
敢把执著都决断，走出人心就上天。(第三句中 “决断”改为“断绝”)
躲不了
风雨飘摇墙欲倒，天灭中共可知晓？(首句以景喻事，第二句就显得丰满、形象)
莫被利欲冲昏头，大难来临躲不了。
昙花已现
昙花一现古人言，只知其意见面难。
而今到处昙花现，原为今朝大法传。(设说原来不知，便使末句增加了份量)
*正见网2007年11月9日登载“诗四首”：
秋日感怀(其一)
红尘丽景人陶醉，秋走一夜金笔挥。 (第二句中“走”改为“来”)
轻扫枯叶漫天舞，阵阵风紧把人催。 (第三句中“轻扫”改为“唯见”)
（作者提供的“备选”：阵阵风愁把人催。愁风阵紧把人催。） (没有选用)
此诗写得很不错，四句中前三句都是写景，但在描写对象和用词上隐隐透露出作者情绪的倾向来。末句前四字仍然是景，只有最后三字“把人催”是直抒胸怀。但到底“催”作者干甚么，也未明言。如果只读此诗而不读下面一首，则读者只能把各自心中紧迫的事情填补進去了。
其二
秋心万年空悠悠，可知今朝为谁愁？(首句中“年”改“载”，以调平仄)
日夜期盼人觉醒，（作者“备选”：昼夜惜叹盼人觉。）(未选用)
慈悲化作风长流。(此句未用)（作者“备选”：亘古苦等今日舟。）(未选用)
末句改用：世间苦等度人舟。
此诗也很好。首句有慨叹今古的意味，次句设问就显得比较有力。第三、四句点明两诗共同的主题：大法弟子苦心救度众生。回头看第一首，便明白“阵阵风紧”也是催人去救度众生了。两诗对照看，内涵更丰富。
红朝百年（作者“备选”：残烟）(标题改为：红潮退)
高挂“无神”与“唯物”（作者“备选”：高举“无神”“唯物”论）(未选用)
(改为：“无神”“唯物”招牌滥)，
煽斗抢痞控灭间 (改为：打砸抢抄十年间)
狂舞“镰锤”闹“革命”（作者“备选”：狂舞“镰刀”和“锤头”）(未选用)
“战天斗地”毁人寰。
尸海血河洗邪旗（作者“备选”：血海腥河洗邪旗）(改为：尸山血海邪旗染)
谎风暴焰铸铁棺（作者“备选”：谎刀暴斧自凿棺。谎言暴行罪盈天（臭万年））
(改为：谎风暴焰自铸棺)
神降“九剑”斩赤龙(“斩赤龙”改为“赤龙斩”，以调平仄) 毒牙恶爪化残烟。
此诗的修改基本保留了作者原意，只是措辞平易通顺些。
观归程 (标题改为：归程；“观”字让人有置身事外的感觉)
苦海度舸载众还，波澜壮阔十五年。（“备选”：壮阔波澜万重天。） (未用)
风雷声中红雾散， “三退”暖潮荡残寒。 (第三句“声中”改“声声”)
此诗写得好：语意明确，有气势。
*正见网2007年11月9日登载“真作死”：
迫害大法恶横行，活摘器官更发疯。
人神共愤诛邪党，天网恢恢遍宇中。
江说亡党非呓语，自掘坟墓挖深坑。
“最后斗争”挣命斗，(“挣命斗”改“强挣扎”)
《国际歌》哭丧哀鸣。(“哭丧”改“里是”)
天堂有路偏不走，直向地狱门里冲。(“冲”字不押“星”；改为“行”)
党是江贼虾蟹将，江是党的丧门星。
这首组诗词语尖锐、语气凌厉，有抨击、有怒斥。真理在手，怒骂皆成文章。
*正见网2007年11月9日登载“诗二首”：
下面主要对同稿投寄但未登载的几首诗稍加解释：
晨炼
灯映明月朗，窗含夜正深。(首句不错：明朗而有形象；第二句语法有误)
千里婵娟共（照），神州启明人。(第三句宜去“婵娟”；第四句好)
建议：第二句改“窗外夜正深”易懂而富喻义；第三句按其余三句的内涵重写，力
求平正易懂，有形象就更好，别用“婵娟”。
悲
千辛万苦修一回，可叹识神自己飞。(“识神”就是主元神；此处似为误用)
元神仍受轮回苦，不得真法不识悲。(第三句“元神”指主元神；末句不明确)
读法
身心专注捧读，一心一意同化。
法能去你执著，还能点你差哪。 (末两句淡味，太散文化；韵脚宜避语气词)
方舟
救度有方舟，自心做踏板。(“方舟”带有明显的基督教痕迹，不用为好)
心清即上船，心迷万里远。
肉身
肉身真难得，一生就一个。
如能修大法，那是啥成色。(全诗内涵单薄；末句太俚语化)
*正见网2007年11月10日登载“证实法(诗六首)”：
救人
不为将来能成神，只是一心想救人。(舍得干净，立足则高)
迷中世人有多苦？不管路途多艰辛。(慈悲念出，勇往直前)
耐心
人被邪党骗个透，面对真相不接受。
法徒就要有耐心，不能见死不去救。(说得好；救人有耐心是慈悲的表现)
唤春归
细雨绵绵润芳菲，春花冬放头一回。
游人不解花开意，一展芳姿唤春归。(好诗；“游人”改作“时人”似乎更好)
*正见网2007年11月10日登载“诗二首”：
观邪党大会
千魔万鬼来八方 道貌岸然学人样(因“样”与“忙”异平仄，此两句交换次序)
门内掌声如雷响 门外纷纷三退忙(此两句形象生动，极妙)
红朝颂 (标题改为：看红朝；以免有的读者误解)
忆昔中土出英豪 血流成河建红朝
阳春乍到连宵雨 救星初升遍地妖
改革再吹伟光正 国民同乐贪赌嫖(或“福禄共享贪赌嫖”)
不见形势空前好 股市暴涨楼价飙
第六句采用作者括号内提供的选择，但将“福禄”改为“开放”。
*正见网2007年11月10日登载“竹 ”：
窗外雨潇潇 风狂草折腰
清竹无所惧 挺身向九霄
此诗写得很好：生动形象、喻义明确，内涵丰富。美中不足的是“无所惧”三字：首先，咏物诗忌“强加人意于物”；其次，末句中已隐含三字内涵；再者， 其余三句都有形象，第三句基本没形象。因此，此三字可改用来描写竹子特性，而且“清竹”两字也可略去，因标题中已明言写的是“竹”。
