【正见网2008年02月08日】
编者按：为了弘扬中国神传文化，清除邪党文化的影响，在教育领域的大法弟子用在大法中修出的正见，开始着手编写一套中国正统文化教材。因为是刚刚起步，难免有所不足，我们需要世界各地的大法弟子，尤其是教育领域的大法弟子的参与和指正。我们诚挚的希望使用这份教材的同修，能将上课中所遇到的问题，以及教材的优缺点反馈给我们，以便我们不断的修改提高，使教材更加充实完整。同时，我们也欢迎更多有意愿参与教材编辑写作的同修加入進来，共同完成教材的编著。
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shè rì
社日
wáng jià
王驾
é hú shān xià dào liáng féi，tún zhà jī qī duì yǎn fēi。
鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖对掩扉。
sāng zhè yǐng xié chūn shè sàn，jiā jiā fú dé zuì rén guī。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
ㄕㄜˋㄖˋ
社日
ㄨㄤˊㄐㄧㄚˋ
王驾
ㄜˊㄏㄨˊㄕㄢ ㄒㄧㄚˋㄉㄠˋㄌㄧㄤˊㄈㄟˊ，
鹅湖山下稻粱肥，
ㄊㄨㄣˊㄓㄚˋㄐㄧ ㄑㄧ ㄉㄨㄟˋㄧㄢˇㄈㄟ。
豚栅鸡栖对掩扉。
ㄙㄤ ㄓㄜˋㄧㄥˇㄒㄧㄝˊㄔㄨㄣ ㄕㄜˋㄙㄢˋ，
桑柘影斜春社散，
ㄐㄧㄚ ㄐㄧㄚ ㄈㄨˊㄉㄜˊㄗㄨㄟˋㄖㄣˊㄍㄨㄟ。
家家扶得醉人归。
【作者】
王驾，字大用，自号守素先生，河中（山西永济县）人，官至礼部员外郎。生于唐宣宗大中五年（公元851年），卒年不详。今存诗不多但很有名，尤其《社日》和《雨晴》流传很广。
【注释】
（1）社日：祭祀社神的节日。春秋各一次，称春社、秋社。社，土神。
（2）鹅湖山：在江西铅山县，山上有湖，湖里养鹅，故名，又湖中多荷花，旧名荷湖山。山上建鹅湖寺，宋代朱熹、陆九渊著名的“鹅湖之会”曾在此寺举行。
（3）豚栅：猪栏。豚，小猪。
（4）鸡栖：鸡窝。栖，禽鸟停宿。
（5）掩扉：关门。扉，门。
（6）柘：柘树，属桑科植物，叶可养蚕，果可食用，古时多桑柘并称。
（7）春社：立春后的第五戊日祭祀土地神，祈求丰收。
【语译】
鹅湖山下的稻米和高粱肥硕饱满，猪栏和鸡舍两门相对都关闭了。桑树和柘树的树影已斜，春祭社神的聚会也散去了，家家扶着酒醉的人回家呢！
【诗中有话】
古代农业社会，祭拜社神是最隆重的盛典，一年一度于春分前后的春社祭祀，为祈求五榖丰收、六畜兴旺。汉以后又在秋分前后举行秋社，以报答土地神的恩赐，称为“春祈秋报”。每逢社日，乡人聚集祭神，准备丰盛的祭品，并有音乐、舞蹈表演，以酬谢社神。演变到后来，成为现代热闹的的庙会。
诗中点明鹅湖山下稻粱肥美、鸡猪兴旺，已是神明护佑下生活丰足的景象。傍晚树影低斜，大家分享了祭神的酒肉，酒足饭饱后，春社盛会也已散尽，家家扶持着酒醉的家人归去。
祭社起源于人们对大地之神的感恩与敬畏，事实也证明，人类不能随意破坏土地，当生态环境被摧残殆尽，人类生活也将面临严重的困境。神给人创造的环境不会容许人们因为一己私利而任意糟蹋，让大家一起为维护地球环境而努力吧！
